牧者密续 第四百三十章 抵达水仙公国

四月六日，下午。水仙公国，普罗泰戈拉领，巴塞港。身披华贵黑红色教皇长袍的艾华斯，手持日冕权杖缓步从精灵战船下来。他金色的长发已经恢复到了过肩的长度，翠绿如宝石般的双眼无比明亮。他长袍的胸口也显露出一大块祖母绿色的宝石。身上的教皇长袍基本是黑色的，但却有着深红色与亮金色的荆棘装饰。至于艾华斯手中的日冕权杖……那原本就属于“看上去外观非常酷炫，但实力没有那么强”的装饰型权杖。而如今配上艾华斯的黑红色长袍倒是刚刚好——至少画风完美的契合了。此刻艾华斯只是从船上下来，人们就立刻知道他是大人物。——他身后那艘战船也同样是证明。“这就是水仙公国啊……”艾华斯感慨着：“还真是第一次来。”这次艾华斯没有搭乘客轮——想必教国也不敢让他们的教皇去坐船。那多少会有些危险。在这个大海深处有着“禁忌”存在的世界，哪怕是对于第五能级的超凡者来说，海上也同样是有危险的。不光是一望无际、找不到掩体与躲藏的空间，而且随时有可能被沉睡在海底的那些海怪们袭击。那可都是第五能级起步的魔物！艾华斯所坐的船，与当初赫勒钦前往阿瓦隆岛时所坐的战船是同款。它由漂亮的深红色构成，其材料取自巨树。而船体周围还镶嵌有大量的黄金与红宝石，每一块的面积都接近一平米、其数目接近两百片——这理所当然的，不可能是自然产出的红宝石，而是用古典炼金术合成的大块人造红宝石。这些看上去像是太阳能电池板一样的红宝石，就是教国战舰的“火炮”。它本身算是一种能量护盾，同时也能激发并向任意角度开火。这艘船叫做“残酷布道者”，来自于烛天司降生之前、教国成立前的古代技术。当初赫勒钦的那艘船，是将这些武器拆下来的。毕竟当时教国还处于永久中立的和平状态，肯定不能让战舰进入巨人王国阿尔克托斯的领土——那是对阿尔克人的不尊重。——阿尔克人，就是巨人的学名。这是艾华斯从教国学习到的新知识……是在阿瓦隆无论如何都不可能学到的真实历史。如同矮人不可能将自己称呼为矮人，因为他们不可能会看到自己有多矮；巨人也不可能将自己称呼为巨人。在巨人语里，他们将自己称之为“阿尔克”。这个名词翻译成精灵语就是“大地眷民”或者“大地之子”、而巨人王其实是“大地之王”——这就是为什么他们有“王室”，但是没有其他“贵族”与“封地”。一方面是因为巨人还没有分封制，但更主要的原因是……在巨人的文化里，巨人王并非是“巨人之国的国王”、而是“这片大地的主人”，授予他这一身份的自然是“征服了大地的至高天”。其他的巨人们则是“从大地中孕育而生”。在巨人的创世神话里，巨人的诞生是因为至高天饥渴难耐、但因其强力无比，没有任何种族的子嗣能够承受祂的力量，因此祂日了坚固无比的大地。其精华渗透入大地内部，于是世界上就出现了怀孕并隆起的大地——也就是火山。最初的一批巨人是从火山里面诞生出来的，因此也像是火山一样永远愤怒且危险。所以巨人天生就有着火焰与大地的力量。这就是为什么在巨人王庭里面，至高天的圣像会是那种暴露的姿态。王室血脉则是第一批睁开眼睛，与至高天交流的人。因此他们是所有巨人的长兄。按照巨人以长为尊的传统，王室就是最古老的巨人。因此理所当然有着最强的力量与权力。虽然在人类看来，巨人野蛮、疯狂而又嗜血……然而在精灵看来，巨人也同样是与所有种族同样平等的另一个种族。他们有着自己的文化和语言，也对自己的种族有着认知、有着属于自己的政体……教国最终会与巨人完全敌对，一方面是因为巨人将精灵视为假想敌而积极备战、另一方面是因为卡斯滕宁被巨人所杀。而这事件的导火索，又是因为居住在阿瓦隆岛上的精灵被巨人屠杀。阿瓦隆岛并非是只有巨人存在的岛屿。在至高天创造出这些巨人之前，这里原本是蛇人、精灵以及少数有翼者生存的世外桃源，还有一些魔女与仙女生活在这里。后来因为巨人总是会偷蛇人与鹰身人的蛋吃、还会抓蛇人与鹰身人吃，他们打不过这些巨人、于是几场战役后就搬离了这里。精灵们则尊重巨人们的传统——因为这世上本就有食草与食肉之分，鹰身人与蛇人本就互相捕食。“不吃能说话的动物”是九柱神教义的一部分，但并非所有种族都有遵守的必要。自然淘汰、弱肉强食也是一种原野的秩序，精灵们只需守望并调节即可。比如说蛇人与鹰身人若是仍旧留在阿瓦隆岛上，精灵们会致力于不让他们灭绝。但既然他们离开，那么精灵也就不再理会巨人。只是警告他们不要太过分。然而或许与至高天击败食天巨兽尼比鲁后，吞食了祂的神躯这件事有关。巨人也有着极为旺盛的食欲，这让他们反复触怒精灵。最终这些精灵选择与巨人完全对立，开始了漫长的战争——而在对立之前，他们与教国先行切割，示意自己的行为与教国无关。那一批精灵不愿住在教国，就是因为他们比起自己温吞而喜欢安静的同族，更加好斗、残酷且激进。他们原本认为自己的科技远远领先于巨人，但却低估了巨人的勇武与强力。“灭国者”与“破城者”就诞生于巨人与这些孤立于海外的精灵们的最后一次战役。司烛之永恒先锋“卡斯滕宁”就