继承土地庙，从教黄皮子讨封开始 第1124章 接下来怎么办

“君权必须受到限制，无止境的权力，必然滋生无止境的**！”

岳川脑海中浮现出一篇文章，心中暗道：胡七、胡八今天的素材又有了。

于是，岳川清了清嗓子，唱道：“终日奔忙只为饥，才得有食又思衣；置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低；盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻；娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑；将钱买下高头马，马前马后少跟随……上天梯子未坐下，阎王发牌鬼来催；若非此人大限到，上到天上还嫌低。”

这是清代文人胡澹淹创作的一篇打油诗，名为《不知足》。

简简单单的描述，将人贪婪的本性描写得淋漓尽致。

最重要的……打油诗里描写的场景在身边比比皆是。

远的不说，丹阳的大族老不就是例子嘛！

为了金贝，宁可丢掉性命也不撒手。

子申背上沁出一层冷汗。

他忍不住想到自己。

最开始，自己只想逃离郢都，逃离那个是非的旋涡。

到了封地，哪怕只是住草庐、吃野菜，也心满意足。

但是到了丹阳，自己的心态发生急速转变。

这一切，完美嵌合诗中的人。

如果当上楚王后，自己会不会也贪得无厌，去追求诸多缥缈不切实际的东西呢？

“前辈，我……”

岳川摆了摆手，“不用起誓！誓言没有任何效力！哪怕有，也只是某一段时间里，不长久！”

子申没说话。

他能保证的，也只是自己，保证不了子孙后代。

岳川指了指外面，说道：“他们是楚国王室最亲近，也最值得信赖的人。如果以他们为主体，组成一个可以约束王权的力量，是不是会好很多？”

“嗯？如何约束？”

岳川向子申分享了“举孝廉”的制度。

“将楚国分成若干郡县，每个郡县推选一定数量德高望重、身正名清的人，这些人不担任官吏，不参与国家日常治理。但是他们有权向地方郡县建议，有权力进京面见国君。每当国家有什么大事，都可以召集这些‘孝廉’共同商讨。你觉得如何？”

子申捏着下巴想了想。

许久之后，他重重点头，眼睛中既有光芒，又有疑惑。

“前辈，这怎么有点像姜国的‘守土人’？”

这……

岳川咳了咳。

什么叫像，根本就是一模一样。

姜国拢共就那么几百里国土，弹丸之地，可以施行“官不出城、权不下乡”，让守土人自治。

但楚国太大了，不能照搬姜国经验。

郡县制是最适合楚国的。

但郡县制必定会令王权空前集中且强大。

必须给王权加一个辔头，否则很容易失控。

岳川不希望自己养虎为患，一手拉扯起来的楚国背刺自己。

于是，岳川说道：“所以，我希望丹阳的百姓能移风易俗，里里外外都焕然一新，成为楚国最有道德、最有礼节、最有文化的一群人，借他们去影响全天下的百姓。”

子申很快就明白了岳川的计划。

“前辈，晚辈是这么理解的：孝廉来自民间，代表百姓，代表全天下的百姓。也就是说，各地的贵族、地主、权贵、酋长等，都可以借助孝廉的方式参与到国家的议政中。如此一来，他们必定会产生联系，甚至融合，而不再像以前那样，各玩各的！”

“没错！打江山难，坐江山更难！成为楚王，是你人生中最轻松的胜利，而接下来的战斗，一场比一场艰难。所以，必须团结一切可团结的力量，将潜在的敌人转化为潜在的朋友。”

子申脑海中浮现出叔伯兄弟们的资料，以及他们身边可能出现的人。

争夺王位是一条不归路，一旦踏足就没有回首的余地。

狭路相逢、刀锋入骨，不战则死、不争则亡！

很多势力害怕被清算，必然硬着头皮死磕到底。

如果拿出“郡县制”和“举孝廉”，各地的抵抗肯定会大幅下降。

而且，楚国东西南北，各个地域、各个阶层、各个民族的百姓都有了共同的身份，共同的目标。

这也促进了楚国的融合，不再像以前那么一盘散沙。

子申隐隐约约触摸到了治国的脉络，只是一句话、两句话说不清楚。

“前辈，还有吗？”

“当然有！楚国太分散了，这不利于今后的交流。就比如咱们丹阳百姓出去跑商，这个地方的人用大秤，那个地方的人用小秤，这个地方一斤十两，那个地方一斤十六两。你说说，这生意怎么做？”

岳川接着说道：“还有语言、文字的区别，两个人做生意还得找第三者做翻译，万一这个翻译理解不到位，或者故意使坏，是不是会产生很多麻烦事？”

子申深以为然的点头。

确实是这个道理。

“那，依前辈之见，该如何是好？”

“我没什么好办法，只是我听说吴国引进姜国的文字、语言，全面学习姜国的先进文化、先进经验。你如果缺少治国方略，完全可以摸着姜国过河。而且我听说，姜国地狭人微，虽然人才辈出，但无法重用，有意向外国输出。你需要的话……”

“要！我要！我太需要了！”子申深深拜下，“前辈，我与姜国素不相识，想来前辈能与姜国搭上线，不如前辈帮我聘请一些经世治国的人才！”

“这……我在姜国确实有些关系，话我可以传到，但人来不来，还得看你给什么待遇。”

“前辈放心，我一定给他们最大的权力、最大的信任，让他们能一展胸中所学。”

“好！那我就修书一封，帮你问问吧！”

子申大喜，脸色瞬间涨红。

“前辈！晚辈还有一个不情之请，不知当不当说。”

“那就别说了。”

“呃？不，当说，当说，是这样的……”

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