道祖是克苏鲁 第六百五十章 老熟人

李凡也不确定，只捉拿陆豺一个，还能不能阻止这场浩劫。都安排成这样开始分发兵器了，还什么出奇不意措手不及的，恐怕啥都安排好了。而且就算真的能阻止，从李凡个人的喜好来说，他也不会这么去做的。他不是来拉偏架的，做人难免双标，但也不能太双标了，怎么，只允许你穿靴子的打人，还不许你穿草鞋的还手吗？当然陆豺这群人也不是个正儿八经的穿草鞋的，但哪怕他背后或许藏着许多自己的阴谋算计，不纯动机。可那又怎么样？难道他武装起来的贱民，就不是饱受欺压的草鞋了？今日的处境，难道不是离国皇城里的人自己作出来的吗？都是成年人了，自己做的事情得自己负责，别事事都求着神仙来保佑，也得叫这些天杀的王八蛋知道一下什么叫他妈的公平好吗！当然这场灾劫肯定要杀得生灵涂炭，苍生浩劫。不过说真的，就如今离国这些草民的处境，也就和生灵涂炭苍生浩劫没啥区别了吧？那还有啥好犹豫的？反！反他娘的！造反是中原传统艺能！那是刻在基因里的！你当都和番子蛮夷一样呢还非暴力不合作，争取下辈子投个好胎继续当牛做马？卧可去哔哔的吧！老说中原规矩是多，可最大的规矩难道不是，管你姓李还是姓南宫的，谁家的鸟皇帝折腾的大家活不下去了，那都得给你农民爷爷死么？所以李凡的观念是，这种事情吧，最终还是看人民群众愿意选择谁。犯不着什么神仙菩萨来作主，顶多是助一臂之力，推动历史的车轮向前碾动是吧。不过话又说回来，陆豺做的这些事情，成败与否，其实根本就没有任何意义。不管你四大公子，南派北派，老二老三打成什么样，谁赢了都无所谓。三大派也好，墨竹山罗教也罢，仙宗门派的利益也不是最紧要的。因为如今是个虚月当空，太素得道的世道。李凡的第一优先，是除掉躲在坊里的那头羔羊。而那头羊应该是陆豺手里的底牌之一。这些土着压根不懂得那些‘非物’的意义，恐怕在这些阴谋算计墨竹山的智囊策士眼中，什么非物也好，物也罢，都是类似妖魔鬼怪，定时炸弹之类的道具。只是为了打成他们的私心和目的，可以随意打出来交换的牌，是手里一颗牵制墨竹山的棋子。可他们错了，羔羊可不是棋子，或者至少可以说，还轮不到他们三大派的土着，拿来当自己的棋子。那种东西长成了，可是直接把北辰剑宗灭宗的存在。可以直接逼疯罗祖，叫当年偌大的罗教分崩离析的存在。至少这局棋不是三大派之间的，而是三个系统之间的。目前有资格在系统的局里作棋子的，除了这些羔羊，也就只有李凡而已。不需要系统提醒，李凡也很清楚，一旦叫大安坊里那头羔羊孕育魔胎，显化了道祖。那这三千六百顷长思城，二百四十万人口，恐怕就活不下几个人了。草鞋或者靴子，凡人或者仙人，身份或立场，所欲或所求，人一旦死了，那就都再也无关紧要。正儿八经的道祖现世，这城里真能活下来的，怕是顶多两个。李凡一个，观主一个。参考天台山斗剑时候他两部经的威力，化神境以下的土着，那几百点的寿元上限，又没有系统冷静一点的加持，恐怕都是抗不住道祖级‘非物’的影响的。所以这已经不是穿什么鞋，信什么教，坐南还是坐北的问题了。而是非常单纯的，天灾的级别，环境会发生改变，影响到种族的整体存续的问题了。旁的废话少说，想要人活，得先杀羊。这个时候陆豺慷慨激昂的煽动演讲说完，就要回茶楼里了。过这村没这店了。到了这最后的时刻，李凡得决定要不要出手了。那茶楼防卫森严，恐怕很难再无声息得潜进去了。何况陆豺在这种场合现身，依然使用着傀儡，陆琦的本体是不是就在茶楼里头也不好说。搞不好李凡一咬牙冲出去，大杀一场，结果最后抓到的依然是个傀儡替身，正主又给遛了。而李凡最担心的还不是又失去了那羔羊的线索，而是他现在还不大清楚陆豺是如何控制那羔羊作为己用的。这头羊现在到底是个什么机制呢？这算是个定时炸弹，还是个遥控炸弹，或者干脆是个还没准备好的哑弹呢？万一冲出去不能第一时间抓住陆琦，不仅找不到羔羊，还惊得他提前发动了计划，那风险就太大了。李凡眯起眼，犹豫得看向身前不远，司南指着的乔装女子，这个人不是陆荇，而且陆豺出场后，听她就呼吸沉重，气息紧张，咬牙切齿的，大概是想刺杀陆豺的仇人。或许可以推她先跳出去诈一波，看看能不能把陆琦诈出来？正犹豫间，在陆豺要离场的时候，突然从另一边，跳出来一个黑衣人，越过人群直扑茶楼，扬声大喝，“陆琦！把家里东西还来！”是陆荇！她居然先跳出来了！茶楼上一众黑袍刺客也纷纷身型一震，就要出手拦截，陆豺却哈哈一笑，手一挥，“不关你们的事，各部依计行事！我自陪我妹子玩玩！”他刷得一下从茶楼上飞扑出去，一黑一白两具傀儡环绕着茶楼，你进我退，飞速往来穿梭，双手翻飞抛投，飞速交手之间，乍一看仿佛跳舞一般如两只蝴蝶翻飞，还颇有一番美感，其实细细观看，它们居然是把手里的毒针暗镖你投出去，我接过来，分明是一脉相承的机关手段，虽然其间凶险得很。但两个都是傀儡，哥哥妹妹的大概也没啥大事。而且陆豺分明也是有意引导着，带着陆荇远离广场这里混乱的核心，看来是想摆脱周围的人说些私房话。要不要追上去听