技术型工种[快穿] 第428页

这也是总在后宅之中的不好处了，如今能读书了，自然就会搬出来，也是远离了那些魑魅魍魉的伎俩，能清净些了。

私塾建立已有多年，如今纪家方才有子弟进入其中读书，纪墨心算，纪父这笔投资只怕是亏了不少。

与纪墨同时入学的也有几个，杨家的孩子，杨家亲眷的孩子，还有李家的，据说与士族阶层里某个李家有些远到十万八千里外的血脉渊源，这应该不是瞎诌的，但确实太远了，远到那一位外嫁过来的都不知道该怎么称呼了，动辄「祖奶奶」的，听起来十分含糊。

几个孩子还没正式入学，见面就先行礼，一个个小大人儿一样，碍于自己也是被提前培训礼仪的那个，这么快学以致用，纪墨倒不是很心慌，就是有点儿心累，这还没怎样，就先端着了。

几双眼睛互相一瞅，都是平头正脸的，没什么特别出色的，也没什么歪瓜裂枣的，这是当然的，长得不好，首先就绝了仕途了，美名不要想，没有丑名就算是很不错了。

世人多以貌取人，这一点，纪七叔的经历也很能说明了，容貌好到一定程度，的确能够弥补一些差距的。

不知是谁发出了一声放鬆的呼气声，像是所有人心底那种紧张竞争都随之微微放鬆一样，彼此对视，不觉展开了笑容。

私塾的先生不姓王，自然也不叫子楚，对方长须过胸，大半已白，说起话来慢条斯理，普通的容貌上眉眼舒展，很有些「若无閒事挂心头」的意思，念起词句来，半眯着眼，偶尔会给人一种正在小憩的错觉。

诗书上，并无一定要求背诵的篇章，但在提问的时候若是不能张口就来，就会挨小手板，尺子一样的木片，往手心肉多的地方打，拿捏好力道，疼还不会留下太重的痕迹。

先生身边儿专门跟着一个负责打手板的青年，也是有点儿恩威并施的意思，让人在课堂上都不敢不用心听讲。

诗书外，就是礼仪课了，并不要求射御之类，这时候还没什么君子六艺的讲头，也没什么自然科学之类的科目，总共两项重点，诗书礼仪，显然是那种「诗礼传家」的典范。

私塾之中只有这么一位先生，不见王子楚的身影，纪墨一边儿认真学习，一边儿努力探寻，按照一阶世界的难度，这个王子楚必然就在他附近，或者说他会出现在对方附近，只要耐心找，总能够找到的。

转眼间，便是小半个月过去，纪墨努力在课余閒暇把这个小城都逛了个遍，发动同学打听，也没听到哪里有画画出名的人，心中的焦急几乎溢于言表，对时机上，纪墨有一种估量，四五岁左右，是最好找寻师父，也是最容易拜师的时候，再要大一些，对方的考量就多了，未必能成，难度必要翻倍。

从李大爷到洪畴，这两位，若不是他那时候年龄小，恰中了对方的某些心思，否则还真的不可能拜师成功。

纪墨并不敢故意放纵错过时间来考量这样的经验总结是否作准，只在暗暗焦急中等到了府山祭的大典，这是他第一次参加府山祭。

第254章

古代社会男尊女卑，大部分的活动，尤其是外头的活动都跟内宅女眷无缘，连去观看都不可能，这种带着点儿庄重祭祀场面的府山祭就更不可能让女眷观看了，连带着生活在内宅的纪墨竟是从未听说过。

每三年一次的府山祭并不是一个特别频繁的祭祀，但每次举行的时候都会有不少的大人物参加，这种类似传统节日的祭祀带着点儿迷信的成分，总有不少人为此花费大笔金钱。

同样有幸第一次参加府山祭的杨珉跟纪墨两个，开始还跟在各自的父亲身后入场，后来就散开了，聚在了一起。

祭祀场地是在一座山脚下，这山就是府山，山上有一处并不对外开放的道观，寻常也没什么人去，没什么名气的样子。

「我听说是玄阳先生主持，你知道玄阳先生吗？就是山上那道观的观主，很是有名……」

杨珉一向是个话篓子，还有些爱卖弄，好容易得来的消息，带着点儿给乡巴佬科普的傲气就说出来了，纪墨认真听着，听到这有名有姓的玄阳先生，心中不由一动，这位会不会就是王子楚呢？

城中他已经都打听过了，并没有什么出名的画师是姓王的，或者说这时候的画师还远没有艺术家的尊位，并不被人看重，专职从事这个的几乎没有，多数都是兼职，还都是读书人才有这样风雅的爱好。

再就是一些出于兴趣的贫寒人士可能会在沙地上拿着树枝画两笔，可也不会为了这种无用的兴趣爱好投资纸笔花销，所以也不会在大街上见到什么卖字画的。

知识的垄断体现在那些平民连看到字的机会都少，大街上很多招牌幌子，都并非文字，多是一些具有代表性的简笔画线条，或者干脆就是自家卖的东西，挂出去一个，当做牌子了。

乍一看，很好看，但细细思量，便知道文字的普及率低到根本不必写招牌，看得懂的人未必亲自去买东西，都有下人代劳，看不懂的人，都看不懂了怎么也不可能进门的。

如现代买东西那种进去逛逛，逛逛不买，在这里若是有人做了，都是要遭白眼的。不买何撩？大概就是这样的意思了。

大多数人也没什么閒散的时间去做这种白逛的事情，都是有明确的目的才进铺子，进了多半都会买，这方面也跟资料匮乏有关吧，想要货比三家，也要三家的货有差别才行啊。