撩魔 第167章：博观约取,厚积薄发！

深夜。

顾尊回到家中，开始整理自己的想法。

现如今的顾尊已经知晓了多种修行体系，今天又加上了一个武道。

而在此之前，顾尊早已经在多种体系中拥有了不弱的实力，今天正好整合一下。

顾尊拿起一张纸，在上面先写了一个“道”字，指的是道家。

道家体系分为：道士，聚顶，朝元，真人，道君。顾尊师承柳芷弥，这一脉算是跟脚很正，再加上很是契合，所以目前已经在“聚顶”这一境界了。

随后顾尊写了一个“佛”字，指的是佛家。

佛家体系分为：僧人，戒者，声闻，大师，佛陀。顾尊师承虚界中的世尊佛主，受降魔罗汉果位，虽然跨越不知多少年，但传承之正统，世间怕是也没有几个比他更强。

所以顾尊虽然一道佛门术法都不会，在体系中连最弱的僧人都不算。可是在大道上，哪怕是大师来了也得低顾尊一头。

随后是儒。

儒家体系分为：儒生，居士，文士，大儒，半圣。世间圣人只有至圣先师一位，所以后世之人只有半圣。

这一道上顾尊没有师承，但前世之学，今生难忘。曾经在朔州“斩儒一缕”名震天下，被好事者称为儒家共敌。

但好在儒学并不是心窄小道，真正的儒修都想堂堂正正的辩驳顾尊，而不是用威势碾压。在这一道上，顾尊虽然不是读书人，但却可以称得上是一位居士。

接下来是蛮，这是蛮族一道的体系，分为：蛮纹，尘骨，祭魂，图腾，蛮神。

岭南部落虽然不是正统蛮族，但确实是蛮族体系的修炼者。顾尊如今依靠黑暗教信仰一统岭南，但在此之前还是研究过蛮族之道。

再加上有岭南气运，以及山海洞天气运加身，顾尊可算得上是祭魂这一阶段。这样已经很不错了，毕竟顾尊主修的不是蛮族体系。

随后是出马仙一道，这一体系分为：精怪，萨满，老妖，太爷，仙家。

顾尊以“顾大佛爷”为号，立下堂口，朔州之地的阴影世界大名鼎鼎，可谓是无妖不知，无怪不晓，无精不惧。

又以传音海螺凝聚香火，由小邪神凝聚出马仙草头神无数，就算在天地精怪中都算一杰。因此顾尊在这一道上是货真价实的仙家！

出马仙这一道，顾尊已经走到了尽头。除非未来有大能者再开辟大道，引出新境界。

不过这也没有什么可骄傲的。毕竟出马仙本来就是小道，修炼到极致的所谓仙家，或许还不如道家修炼到一半的朝元境界厉害。

顾尊沉思片刻，又写道香火二字。

香火和出马仙虽然有些殊途同归的感觉，但本质上还是有区别的。出马仙修的是精怪仙家，香火则是正统的修神体系。

香火体系分为：地公，庙宇，城隍，国教，真神。

顾尊本来和香火体系关系不大，但是自从幼婉，哦不，是自从步非烟成为大顾王朝女帝之后，直接尊奉“顾大佛爷”为国师，在全国各处立下寺庙，让万民朝拜。

再加上岭南如今已经全部归顺于黑暗教，让顾尊身上凝聚的香火愿力已经到了一种恐怖的程度。

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在这样的加持下，顾尊现如今已经触及到了第四步的国教上。要知道顾尊可是从来没有刻意修炼过香火的，完全是一觉醒来发现自己成神了。这种天降之喜简直夸张。

“想来，若是步非烟能把原本大离王朝的疆域都抢夺回来，我恐怕就可以躺着成为国教香火境界了。这修行真的是没道理，对于难的人来说只会更难，可对于简单的人来说只会越来越简单。”

顾尊无奈的摇摇头，随后又卸下一个巫。这是巫族体系，顾尊只是听闻过，但没有修炼过。

只不过顾尊知晓巫族体系分为：灵媒，灵慧，巫祭，大巫，巫神。

除此之外，一无所知。

但这还不算最什么的，还有那个大隋国师所创立的是方士体系，至今顾尊都不知道怎么划分。

大千世界，可能还有更多的体系需要顾尊去发现。

就像今天，又多了一个武道体系。

武道体系对于比其他体系来说，要更复杂一点。因为其他体系都需要一定门槛才可以修行，可武道体系门槛极低，甚至说没有门槛。哪怕是身体孱弱之人，也可以依靠练武强身健体。

所以先分了九段，从一到九，都算得上是江湖好手。但九段说白了，也不过是小打小闹，真的算进入武林江湖，要从踏入隐元开始。

九段之后，是隐元，洞明，瑶光，开阳，玉衡这五期，进入这五期才算是武林高手，在一国之中若是没有修行者出现，便是称宗作祖，自立门派的存在了。

但不管是九段还是五期，终究只是凡人而已。

凡俗武林，不是恢弘武道！

所以在过五期之后，就会进入一个全新境界，名为天境。

这一境界的武者，都是有了自己武道之心的至强者，可称为宗师。所以也被称为天境宗师。

如果说在此之前，武道面对精怪、幽魂、鬼修都是被碾压的凄惨局面。那踏入天境之后，自身生机勃发，早已经不是凡人。面对其他各大体系，才有真正的一战之力！

所以天境宗师在凡人眼里遥不可及，可在顾尊眼里，踏入天境才算是真正的修炼长生武道。在此之前，不过是凡人的小打小闹而已。

天境分为天权、天玑、天璇、天枢四个阶段，修炼到极致，便是武圣。

因此武道和之前的体系一样，都是五个阶段：天权，天玑，天璇，天枢，武圣。

顾尊是从零开始，所以还没有踏入天境，如今只是隐元。

虽然如此，但顾尊也信心满满。他原本以为各