崔氏成长路 第十六章 爱与不爱

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最近接收到的感情:纠缠在爱与不爱里—有的大龄青年拿个“棒棒糖”就对成人暗示“很爱很爱你啦”；有的人“我很爱很爱你啦”你必须和我在一起；有的人“我很爱很爱你啦”愿你去死留待我一个人的回忆；好吧，我也承认都是爱，可我会尽量躲着这样的爱，更希望不爱！

什么是爱？爱能长久？爱能同生不得同死必然？是的—大爱境的缘是这样的！谈及爱，很多人如看天书，到后来想都不想、信都不信、不屑一顾只当不存在并且对信的人诱生反感，那么谈及进入爱境的小境喜与不喜好咯！我“喜欢”待在妈妈的身边让妈妈抱、我“喜欢”二姐温和的对我时的感觉、我“喜欢”静静的呆着看着听着、我“喜欢”顺心意的没有天黑的到来、我“喜欢”由冬转春时的勃勃生机…，喜欢在小时候未觉前连喜欢这个综合的感受都不会有，喜欢是如今我们对不喜时另一些感触的定义回归到小时记忆里！当时我们处于懵懵懂懂的生长期，如浇灌麦子、阳炎天里的光明…促进了我们成长觉悟的到来，你可以现在对健康的麦田想象着麦子成长的喜悦，可不能由此而说麦子喜悦着，麦子就是麦子生死都不会喜欢也可说都很喜欢，生的时候就努力的成长，无限的吸收一切可以吸收的物质如向日葵般显著！你问未觉的小孩喜不喜欢生或喜不喜欢死？呵呵？是不是自己都笑了，未觉的孩子只知趋向生长的一面，即使那一面的真实是死亡，所以未觉前没有喜与不喜，就和到了18岁定的成人礼一样模糊，有的人一生都没理清喜不喜欢更何以谈爱不爱！

24岁笼统的界定为成熟期，“起”(基因是“起”的一种微末，如今也很难解析)传承具化的身体吸收自然的物质已经具象化更趋于加快理解“起”的脚步，精神和**向来不独存—侧重(自己)、平衡(身心)、侧重(精神)、完美(人生)，在未觉前由处境和父母“起”决定，觉后由自己决定了，如果你当下不喜现在的生活、不喜当下的自己，ok只能在自己身上找原因啦，知道了不喜还不喜着和“觉后还犯罪一样一样的”—活该！知：喜与不喜→喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢时为温饱境里的一层级里的三觉(真人境)，到真人境时要坚信自己，不可迷失、掩盖自己、顺从于别人与社会，因为你就是独一无二的幼“起”任何人解读不了你、左右不了你、只会尊重你的存在，如果迷失了自己会出现“拿人钱财替人消灾”存不存在如机器、事物般无所谓的二层级里，从而使自己可以被取代“没有你可以有千千万万个你”，平凡的如未觉(幼儿)般受外物左右！

幼“起”应该学习“起”并超越“起”，在“自我起”里要不：高层的“起”为师—感悟自然，要不：参悟了“起”初步自由，要不：超越“起”的微末—操纵自然的一部分！此时对“起”的敬畏由来出不喜变喜欢与喜欢变不喜的成长，是的！！！此处为觉，至关重要，“不喜变喜欢与喜欢变不喜”是为了从师于“起”，使自己更好的成长，此处觉需要看看我写的矛盾论，没看的不要深想！

从此：以往喜欢随性所欲的看电视、玩从而影响健康，当下不应该喜欢了，应喜欢爱己、守律；以往喜欢钱的具象(物)顺从任何人事与自己的本真对立影响心情，当下不应该喜欢了，应爱自然的兴衰取舍；以往喜欢杀人放火的事或人，当下不应喜欢了，应喜欢爱人、宽容人!喜与不喜由此引申出爱，什么是不爱？这里不得不引用佛理—爱众生万物，所以当懂爱的时候就没有不爱！

因为在大爱境“起”里“一切存在既已存在，就为存在”为爱，唯物和唯心不矛盾，这点又要看看我的矛盾论了，爱即是完美、天道、自然，存在、成长、进化下的爱不与不爱(静里的无与动里的生)相悖，所以没有不爱！！！不爱一词与死后怎样一样本应虚妄，又有多少人可知，真真可悲！

“我不爱他”这句话又是多么可笑如“我不想活，现在还活着想死或即将死却继续活着一样！当下说这句话时还活着，却说着未来的事，就如死了以后不会说我不想活”来解读不爱的一点微末，因为懂爱、知爱时就没有了不爱，爱本就是成长着越来越好的众生境，不是私有的不是个人的是天道自然，不超越“起”不以个人为意愿的，说不爱只能说不懂爱！

把对一个人的长相说成爱？把对一个人的物质说成爱？把一个人的精神说成爱？都是那么的可笑，充其量就是趋向好的、成长中的本能(境)里，如果是长相和物质结合说成爱也就温饱(境)里，如果把长相、物质、精神说成爱感觉差不多了哈！以上三种境里除了大爱无边的至高境都有偏爱、爱好之爱，偏“爱”、“爱”好在一件事或一个人身上是进境的最快阶段，在顺于成长时趋于“大爱”而不是“大爱”，而逆于成长时是静、灭的章程，所以此很难佑，如中五百万般莫测，“爱”好培养成爱很难，就如人的“爱”好会改变一样或有的人不停的变，当近爱的顺应成长的“爱”好觉为爱好的一刻就是生活即生时的一辈子的事，等同着会进入爱境里，爱万物中的小境里更爱爱好或爱某个人！

在爱境里，你可以真心爱、你应该爱、爱你的人，可以高境者结合低境者，即使低境者是未觉的人，这样的爱—母爱最有发言权、一方为一方本心的相守一生的也可见，爱的人爱低境→不懂爱的人终是“起”赋予人大量传承“起”而延伸出的不良，这对懂爱的人没有对错，而不懂爱的是非论“成天胡闹，我不知道成天莫名其妙的生气个啥？…”挺搞笑的哈！幸福不是找个自己喜欢的人，而是找个懂爱的人，不懂爱的人当然窥视不到懂爱的境，只能“瞎猫碰见死耗子”似的机缘，真遇到了：“真是幸福的不行不行的”！那为什么懂爱的人会和一个不懂爱的人在一起呢？这要从为什么晚婚好，当下剩男剩女多可知，因为懂爱的人是在结婚后懂爱的，懂爱后也就爱上了不懂爱的那个人！那么两个懂爱的人都爱众生又怎么会和双方结婚呢？因为大爱境的至高境好像没人达到过，所以在大爱境里的九小境里终因“起”赋予的能力或感悟“起”时在一起，有的人会找互补的人，比自己更优秀的人，传承出更好下一代的人…，当两个懂爱的人在一起，呦呦嘿！当两个懂爱的人处境相同时，丫丫的：“还能不能同在一个地球上生活呀”！

多美，多好的爱，还不快快行动！私心爱、偏爱、爱好…这些都不是爱的范畴只能充其为小境里觉后不同程度的接近爱或会成为爱，其中繁琐以上可窥一二，今就不再唠叨了！总之爱时就没有不爱这一说，这是“起”的另一真意，和太阳在我们活着时必将冬升西落，生时不知死时一样，没有来生，没有那么多没有的“构”，而“构”是“起”赋予我们超越“起”的能力，可别用错了地方，也是必然会有傻缺缺的人用错地方，因为连活着为了什么都未觉，还指望什么呢？指望爱你？丫的，这样的人的爱蒙来蒙去的，连自己都会晕！对一个不懂爱或处不同爱境的人，你的爱对他而言可能不理解，区别于谁的更有助于我们成长进步幸福百般俊美，你说呢？

记得看过的电影和报道说总有过两个老人老时自然的幸福的相拥而眠，真真小完美！