妖罗万象 第79章：祭祀“祈雨”

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异世界-地表大陆-乌龙王国-天鹅镇-天鹅村

在乡野农村，一般说到看家护院的家畜，大部分人都会选择“狗”。但其实也不尽然，想那万物有灵，但凡家中所养育的生灵，其实都有护主之心，都有护家的关念，只是多与少的问题罢了，且表现也不尽相同。

在家畜中，狗护院的能力实属第一，猫最为差劲儿，而在家禽中，鹅护院的能力排在首位，其次就是公鸡了。

雄鹅的领土意识十分的强烈，对外来物种的排斥性也表现的十分直接，包括人类。雄鹅是咬人的，在农村往往不说“咬”，而是说“扭”，因为鹅的嘴巴扁平，只能是“扭”。

在面对着陌生人时，如果没有主人家的看护，那么鹅通常会伸直脖子、头部下压，且与肩齐平，口中一边儿“哦儿哦儿”的叫着，一边儿向着陌生人类发起进攻，一般都是很“文静”的“扭”着人类的大腿，即使是隔着裤子也没有用，一“扭”就是一大块儿的淤青，且往往还不太容易复原。

雄鹅的进攻往往很直接，但却不显暴烈，反而显得很是稳重庄严，其会慢慢的压低脖子，迈着八字步，是左右摇摆，向着目标一边儿示威，一边儿缓缓靠近，有时也会张开双翅，以展示自身的力量与气势。当鹅走近对方之后，这才会下口，脖子带动着嘴巴一扭一转，且还伴随着怒叫声，这般滋味妙不可言呐，但凡体验过的人，那都是深有感触的。是以，鹅这种生灵，是非常具有一定的“君子风度”的...

田家有四只大白鹅，且都是雄鹅，此外还有一群鸭子，不过鸭子的胆子非常的小，往往打起架来还不如母鸡呢，是以也没有什么可说的。但凡事总有例外，比如渔不依的这只雄鸳，那就是把打架的好手儿，可谓是鸭子中的猛张飞...

面对着不同的物种，主要是体型与身高，鹅也会调整不同的进攻方式，不过万变不离其宗。这四只大白鹅单从外表儿看上去，那是颇具“君子风范”，但实则却很是缺乏“骑士精神”，只因四鹅乃是群起而攻之。你看那四鹅压低了脖颈，呈扇形，缓缓向雄鸳围了过来。

常言道：“人有人言，兽有兽语”，雄鸳原本还显得很是高兴，毕竟找到了同类嘛，所谓“他乡遇故知”，估计也就是如此了吧。不过时间不长，雄鸳就察觉出不对劲儿来了，毕竟这四只不怀好意的大鹅，那意图也太过于明显了一些。

鸭子这种生物是毫无风度可言的，是不知羞耻的典型代表。是以，在人类之中，但凡被称作是“鸭子”的人，那都是蕴含有一定深意与内涵的，这也间接说明了这种生物自身的“尿性”如何...

常言道：“先下手为强，后下手遭殃”，雄鸳在见到自家儿即将被包围后，随打起精神、挺起了胸膛，朝着最边儿上的一只大鹅扑去，其动作迅疾，且势大力沉。

常听人言：“君子动口不动手”，雄鸳深谙“君子道”，是以直接就动了嘴巴，不过却不是说话与嚎叫，而是撕咬扭扯...

接下来嘛，那是鸭飞鹅跳，鸭毛与鹅毛乱舞，伴随着“哦儿哦儿哦儿”的声音，“五大流氓”交上了手，场面那叫一个壮观与华丽。

按理说，鹅比鸭子强了太多太多，奈何眼前的这只鸭子“它”迥然有异呀，体型儿比鹅都要大上三分，且身强力壮，还十分的好斗，最可气的是这货“它”既不要脸，也不要腚，绝对是鸭子中的“痞子”、禽界中的“败类”，这下子可热闹了，大鹅着实被欺负惨了...

渔不依在旁边儿看得是直翻白眼儿，只因这只雄鸳确实太难以理解，不按常理出牌，不但会用翅膀扇巴掌，还懂得加速跑接后空翻，甚至还会单翅点地进行侧踹，真不知道这货是怎么长大的，也不知道这货“它”究竟经历过什么...

但凡是家禽，那往往具备有一种特性，那就是领头儿的一旦落败了，那么其余的也会跟着落败。是以，四只鹅很快就开始了四处逃窜，奈何院子不大，着实没有藏身的好去处，于是乎，四只惊慌的大鹅算是遭了殃，身后始终跟着一只炸了毛儿的鸭子，场面儿看上去那叫一个混乱与搞笑...

渔不依着实受不了了，原本只是想将这雄鸳放出来溜达溜达，毕竟总绑着也是不成的，哪曾想，竟然演变成了眼下这番局面，当真是反客为主哇，好在田老头儿并不在意，否则老渔难免会感到没有颜面。接下来，由牟三春出马，一个大嘴巴子过后，世界又清净了，并将这雄鸳再次给捆绑了起来...

渔不依是哭笑不得，拿这货彻底没了办法，不过牟六冬这“小家伙儿”倒是心灵手巧，向田老头儿讨要了一根铁链子，随后进行了一番加工修整，做成了一根特制的“鸭套儿”，并将链子前端系在了雄鸳的脖颈后边，另一端则拴在了院中的一棵小香椿树上，如此一来，总算是暂时消停了。

......

一夜无话，第二天一大早，众人全被惊醒了，只因外边锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，最初，众人只当做是红白喜事，但随后一了解，才发现并不是那么回事儿。据田老头儿讲，这是村里在举行祭祀龙王的仪式...

原本每年的二月初二，也就是“龙抬头”这一天，村里都要祭祀龙王。不过此时虽非二月二，但因半年前的风波并未停息，使得人人心慌、揣测不安，是以，村子里的老人们一合计，决定再次择日祭祀龙王，以求指引或保佑。

村里人有时很盲目，有时也很务实，尤其是关于钱财方面。百姓有时确实很有趣，比如半年前的事情了，可至今仍然余波未平，这不得不说有些人很是盲目哇，而同样是半年前的事情了，至今才想到要去解决，这又不得不说百姓很是务实啊，只因祭祀是需要花钱的，且花费也很是可观...

说来也巧，自从半年前一声霹雳，使得龙王庙倒塌之后，接下来的时间里，这天空中的风雨，与往常年相比，确实减少了很多，也就是降水量明显的降低了，虽然天鹅村靠近天鹅湖，但田地中水利灌溉设施很是原始而落后，这导致农家必须要靠天吃饭，如今降水量不足，庄稼也因而受到了很大的影响，好在天鹅村的人家，多是半渔半农，否则只怕还真是个大麻烦呢。

这种“不正常”的降雨现象，才是人们恐惧的真正原因，也是此次祭祀龙王的重要原因之一。此番也算是造化使然吧，渔不依这群外地人正巧儿给赶上了，是以，一番修整之后，出得门来，打算看上一看这当地的祭祀活动究竟如何。

此时的村子里，是人来人往，其中不但有天鹅村的人，也有着周围几个村子里的村民，大家一同朝着天鹅湖边行去。

天鹅湖边原本有座“双龙庙”，如今早已倒塌，且并未来的急修整。单从痕迹上看，这座小庙的规模不大，也就能有半间屋子大小吧，眼下如同是被炸药给炸塌了一般，想来是被天雷轰倒的这一种说法，那还是有着一定的依据的。

在小庙不远处，靠近湖边，就是此次祭祀的所在地。场地中，表面看来，显得也很是朴素而简陋，既没有筑台，也没有供桌，只是将地面打扫干净后，又平铺了一块儿毯子，正中摆放有一个香炉，旁边儿则有祭祀用的瓜果点心与三畜三禽等。

渔不依看了看后，不由得是直咂舌摇头，心里琢磨着这“双龙”可真是好大的架子与排场呀，常言道：“三畜通天，三禽达地”，意思是说，同时供奉“牛、羊、猪”，可以把信息传星斗、达上苍，而同时供奉“鸡、鸭、鹅”，则可以顺山川、理地脉，如此这般，就算是“祭天地”，想来那也是足够用了的，如今只不过用来祭祀两条“虫子”，当真算是“大礼”了，也着实是糟蹋牲畜、糟蹋钱财啊...

祭祀的人群中，领头儿的乃是村中的老人，身穿祭服，正面容威严，在不停的上香祷告呢，身后则围了一群半大的小子与娘们儿，再有，就是身穿寻常便装的其他村民了，一群人表现的都很是虔诚。

看到此处，渔不依颇为的不解，不明白这群娘们儿与少年郎的用处，是以，悄悄寻问了田老头儿一番，待到弄明白了这其中的原委后，老渔不由得是目瞪口呆、哭笑不得。

据田老头儿讲，这群娘们儿都是寡妇，此时，几乎方圆十里八村的寡妇们全都来了，而那群半大的弱冠少年，则都是些懵懂的大童子，勉强刚进入青青期。这两个方阵可不简单，乃有大作用，是“祈雨”的关键之所在...

此次祭祀，虽众人心中忐忑，不知双龙目前是何种处境与思想，但最主要的原因乃是为了“祈雨”。在当地有个风俗，一但天干不下雨，那么就会进行祭祀祈雨活动，通常都非常的灵验，只因在祭祀过后，很快就会降下雨来，不过在祭祀时，必须得是“寡妇”与“少年郎”这两大组合才成，也就是说祈雨得由这两类人为主导才行...

那为何龙王爷独爱寡妇与少年郎呢？关于这一点，早已不可考证，只知这是祖上传下来的规矩，而且还是铁律。据有人分析，这可能是因为寡妇们无依无靠、孤苦伶仃，而少年郎们则比较可爱懵懂、具有朝气，是以更能得到龙王爷的怜悯与垂青吧...

接下来，祭祀的主持老者，在焚香祷告结束后，又手拿画笔与黄纸，画出了一张“龙符”，随后将其放进了天鹅湖中，然后回头望向了寡妇与少年郎。

对于这种情景，七个寡妇与八个少年郎并不陌生，想来在此之前也进行过相关的“培训”与“教导”，是以，随趴俯在了湖岸边，然后是号啕大哭...

此时，除了渔不依这群外来人，其他众人也是统一的面向天鹅湖，随之跪伏在地，大家都神情肃穆、并不言语，如此一来可倒好，一群寡妇与少年郎或真或假的啼哭声，是响彻苍穹...

渔不依差点儿就笑喷了，不过在眼下这种庄严的时刻，倒也不敢过多的表现出来，当真是憋得相当难受啊...常言道：“大千世界、无奇不有”，也可谓是“一方水土养育一方人”，不过当地的祈雨风俗，真真是令人大跌眼镜...

一连过去了能有大半个时辰，一群寡妇与少年郎也哭得嗓子都沙哑了，祭祀活动这才算是暂且告一段落。接下来，人们是载歌载舞，一改刚才肃穆庄严的情景，有相互嬉戏玩闹的，也有又蹦又跳的，还有一展歌喉的，更有做起了小本买卖的，场景儿那就一个热闹...

如此强烈的前后反差，把一群外乡人给看的是目瞪口呆，当真“丈二的和尚，摸不着头脑”呀...

面对此情此景，渔不依这个小群体，虽依旧有些许不适应，但本着“入乡随俗”的良好精神与心态，也是很快就融入其中，感受着当地村民的独特习俗与精彩。

哪曾想，就在人们欢呼雀跃、载歌载舞时，天空中猛地一声巨响，晴空里打了一个霹雳，紧接着是乌龙密布，大雨也随之滚滚而来，这使得一群外地人，再次呆若木鸡，是耸立当场...