收集末日 第五百一十七章 张角传（九）

——公元181年——

黄天之世，这是张角给这个目力所及尽是废墟的世界所起的名字。

昏黄阴沉的天空，浓绿茂密的丛林，以及灰暗苍白的废墟，构成了这个世界的主色调，与“外界”如出一辙但截然不同的风貌，让人不免心中惴惴。

随着逐渐接近巨鹿，对环境越发熟悉的张角也开始看到一些曾经留有印象的村镇郡城，它们无一例外都保持着被毁灭，被植物覆盖的模样。

根据他对这些城镇的详细探查，可以十分确定它们全都毁于战火，交战双方分别是据城而守，虽有精妙器械但人数不足的守军，而另一方则是行为粗犷，攻城完全是拿人命去填的游牧异族，但它们的数量——无穷无尽。

至于结局……只要看看这些废墟便清楚了。

然而，这个世界中没有任何凡人存在的迹象，无论是活人还是尸骸，有的只是那些将废墟环绕、盘踞、与之共生的诸多植物。

等等……张角停下了对一座城市废墟的防卫措施所进行的探查，抬眼望向周遭无尽的林海。

他回想起，无论是“圣人之馆”还是“武人之馆”，全都身处于茂密的丛林之内，其他某些传闻中出现的“仙人洞府”，也有相当一部分是“突兀出现在深林中”。

“华南老仙”这个不明所以的称呼不提，“她”平时所用的名号分别是“梅林”和“林好”，而且周身总会飘落花瓣，这是否说明，那位仙子的权能便是“植物”，或者，至少包括。

而她总是抱着的，完全看不出种类的白毛小动物，便代表了被“植物”包容、照顾的“动物”的含义。

所以说……张角顺着这个思路继续推论下去，竟然全无阻碍：这位“仙子”来自于“未来”，凡人们由于某种原因无法抵御异族的入侵，中原大地各个城镇被完全毁灭。

至于这些异族究竟是自行退去还是被“仙子”消灭尚且存疑，但毫无疑问，只剩下废墟而没有活人存在的中原大地令她十分“寂寞”——植物会寂寞吗？张角顿了一下，决定暂且还是用这个词继续思索。

“寂寞”的“仙子”通过某种方式，或许是植物万古长存的特性返回了现在，才会创造治愈效果极佳的“符水”和“九花玉露丸”，而异族，以及犯下将自己排除出汉人行列罪行者，则不在她的庇护范围之内。

“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”此时再念起这四句箴言，张角不由得生出了某种明悟，或许，这没有任何人存在的“黄天”，便是“另一个自己”所为，至少也是他造成的开端，但由于自己并非异族或者“汉奸”，所以“仙子”才会进行“引导”而非“剿灭”。

让中原之人在那次规模空前的异族入侵中尽可能幸存下来……吗？

张角头一次并非因为实力而对“华南仙子”产生了崇拜之情。

————

巨鹿郡，太平道总坛。

在“黄天”中，它自然也是废墟，不过和其他城镇不同的是，总坛更像是“荒废”而非被“摧毁”。

“那是当然的”，张角一边走进熟悉而陌生的总坛一边想道：“即使是中原遭到异族全面入侵，但某些能轻易把他们像割草一样放倒的地方，只有完全没脑袋的家伙才会主动进攻吧。”

总坛是以高大祭坛为中心，向四周环形盖起各类建筑的模式，周遭普通建筑不提，中心祭坛上的四个装满符水，用来增幅仙术的大鼎完全可以令张角和最顶尖的无双武将匹敌——没错，就是在以吕布做假想敌。

怀着某种侥幸心理，张角走上了祭坛，但不出所料，四个大鼎中全都是空的，他看着把大鼎缠得严严实实做汲水状的一堆藤蔓，只能无奈摊手。

但就在张角准备离开祭坛时，周遭忽然闪烁起了半透明的橙黄水光，就像他平时在真正的祭坛上施法时一样。

张角下意识地兜住了那些“水光”，但还没等他想好要用来做什么，便看见祭坛周围闪烁出了数十个惊慌失措的半透明人影。

似乎是管理祭坛的一些普通弟子？张角凑近那些人影，不出所料地看到了一些略感熟悉的面孔，正在大喊着什么。

似乎在“祭坛走水”？嗯……确实“走”了水没错。

张角想了想，便动用这股不知为何穿透了两世阻隔的“水光”施展了一个地遁书上记载的，用于加强五感，被称为“神眼”的仙术。

“大贤良师不在，我们却弄丢了符水储备，只能向小姐以死谢罪了。”

“别慌，你怎么知道这不是大贤良师远距离使用的？”

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“是……这样吗？”

“总之，先补充储备，若是大贤良师所为，定然会有留言。”

一众道徒议论纷纷。

嗯……眼没有强化太多，虚影还是虚影，但至少说话能听到了，张角一边摇着头离开祭坛，一边引导那鼎中之水凌空组成了个征用的“征”字。

————

中心祭坛的看守者在确信是大贤良师带走了符水储备，便不会再宣扬得人尽皆知，这也给了张角隐蔽地了解太平道现状的机会。

就如同他猜测的那样，虽然朝廷由于西北的战事暂时分心，但对于太平道的打压却没有停止，另外，由于退让派为了保住物资渠道而给了十常侍“献金”，导致这笔钱成了一种规矩，而且时不时还会涨，进一步令想要给朝廷个教训的人越发多了起来。

所以，目前的情况是，太平道虽然对外一致表现出退缩的态度，但内部已经分为以张梁为首的激进派和以张宝为首的退让派，众多弟子也各自有自己的态度。