穿越五胡乱华 第一八四章 异端与邪说

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帛尸梨密多罗勃然sè变，对于车师前国的惨痛经历，西域各国至今仍记忆尤新，而云峰的**裸威胁，要说他不愤怒是不可能的，但他也明白，如果再意气用事，将会为故国引来大敌，弱国无外交，恰是龟兹的生动写照！

如今云峰手上的军事力量可不是当年的凉州所能相比，三年前他既然敢仅率不足万骑奔袭车师前国，那么也会随时引军攻掠龟兹！这可不是开玩笑的，龟兹虽说国力要强于车师前国，但对上秦凉铁骑依然毫无胜算，他不敢冒这个险！

把这人辩倒，为佛门正名固然重要，然而，在现今的形势下，帛尸梨密多罗只能服软，尽管心有不甘！他深深吸了口气，施礼道：“贫道刚才失言，多有得罪，还请将军见谅。贫道告辞。”说完，转身就要移步。

云峰却挽留道：“咦？道人，你不是要与本将辩论的吗？怎么好好的要走了？”

帛尸梨密多罗差点就骂出了龟兹土话，@ 好容易强行咽了下去，连连摆手道：“不，不，不！贫道自认辩才不如将军，辩下去不过自取其辱罢了，告辞，告辞！”

云峰得势不饶人，继续问道：“道人此言差矣，听闻道人号称高座法师，平rì必是高朋满堂，辩才亦是了得，怎能不战而退？难道道人不打算为佛门正名了？或是意识到了佛门果真存有本将所说的问题？”

一瞬间。帛尸梨密多罗的一张老脸胀的通红。他体会到了羞辱与悲哀，年初初来建康时被权贵宗室簇拥的意气风发荡然无存！承认佛门存在问题，他将再也没脸呆在建康，如果嘴硬，龟兹将面临灭顶之灾！他不认为云峰在虚言恐吓，能为了几名商贾而千里奔袭的人，还有什么事做不出来？

广场上所有人的目光全都投向了他，看他是屈服于强权，还是一心事佛？目光中有同情、有怜悯、有不忍、有兴灾乐祸，还有等着好戏上演。却没人为他打气助威，没办法，打了也是白打。

帛尸梨密多罗默不作声，心里在作着激列的思想斗争。这一刻，他无比盼望他jīng通的密咒真的有用，好咒死这个人！然而，他也明白，所谓咒语只能在特定环境下对人的jīng神产生一定的影响罢了，想靠咒语杀人，释迦重生也办不到。

云峰嘴角含笑，目光柔和，可是落在帛尸梨密多罗眼里，却比恶魔还要恐怖。广场上近万道目光也给他造成了巨大的压力，他有种承受不住的感觉。

帛尸梨密多罗默猛一咬牙，艰难道：“佛门确是....有些问题，贫道告辞！”说完，飞快向外走去。建康，这个中土最繁华之处已经对他关上了大门，如今只余北上襄国，投奔佛图澄一条路可走。

“好走不送！”云峰拱了拱手，又转身向司马睿方向施礼道：“臣请问陛下、太子殿下，如今竺道人已得道离去。这辩战是否可以宣布结束？”

司马绍一脸的无奈，挥挥手道：“辩战到此为止，众卿请自便！”

一名黄门紧跟着尖声叫道：“起驾回宫！”

“臣等恭送陛下！”广场上响起了整齐一致的声音。

待司马氏父子消失在了朱红sè大门内，士族公卿们也纷纷离开，但每个人均感到了不虚此行。基本上都带着各sè表情在谈论着这一次辩战的jīng彩之处。

“小兰，咱们也收拾收拾回去罢。”云峰招呼道。

“恩！”小兰重重一点头。俏脸布满了激动，今天陪伴这个男人大杀四方，纵heng无敌的经历，她一辈子都不会忘记。

云峰又向葛洪拱手道：“不知稚川先生可是要寻本将？”

“来，咱们边走边说。”葛洪笑道：“自今rì之后，建康再无人不识将军。不过贫道有一事不解，将军既能点化于竺道潜，又为何不能容帛尸梨密多罗？”

云峰反问道：“请问稚川先生对异端邪说有何看法？”

“呃？”葛洪一怔，随后答道：“异端邪说祸国殃民，当禁之绝之！”

云峰却摇摇头道：“请恕本将不敢苟同，异端邪说当分而立之，凡是与已不同，均可视为异端，然异端究竟是否邪说？本将以为不然。与异端之间，不应喊打喊杀，而应取彼之长，补已之短，相互印证，求同存异，共同提高，促进发展。

视异端为邪说，清之剿之，则有如两汉，经学独尊，不图进取，最终导致国生内乱，分裂丧亡。任何思想学说，一家独大皆非好事，终会流于僵化，与天道自然脱节，所谓生于忧患而死于安乐，正是指此。只有海纳百川，相互竞争，才能跟的上时代要求！

竺道人专修佛法，于本将虽是异端，却一心求道，值得尊敬。而帛尸梨密多罗专擅密咒，请问稚川先生，密咒与巫蛊邪术有何区别？佛法尚有劝人向善之可取，而密咒仅余祸乱百姓朝纲，危害甚大，这也是本将逼其离京之原因所在！”

葛洪沉默不语，正当他眉心紧锁，心有所感的时候，王导却老远赞道：“好，云将军高论！老夫也隐隐觉得这帛尸梨密多罗非是正道，只是无有这般透彻，今rì得闻此言，有如拨云见雾，茅塞顿开啊！”

云峰连忙回礼道：“大司徒谬赞。”

葛洪也回过味来，摆摆手道：“云将军休要谦逊，今rì之举虽似是贬佛抑佛，然从长远看，却在救佛，使佛门走出迷障，回归本我，异端之说亦是妙不可言，如此心胸气度，确令贫道钦佩。然贫道却从那四句偈语处悟出了些道理，不吐不快，如今依然想再问一句，云将军何以认为世间无有神仙？”

云峰神秘的左右四顾，压低声音道：“稚川先生，此处人多耳杂不宜多言。请容本将稍后再作解答。”

葛洪挠了挠脑袋，一头雾水的跟着云峰回到了席中。

荀灌娘远远就听到了葛洪提问，也颇为好奇，见云峰回来，忍不住催促道：“断山，这杂毛所言正是为师想问，依你那四句偈语，可以推翻你先前之立论，如今你是否还坚持世间无有神仙？”

云峰暗感好笑，小声说道：“神灵有用，他就存在。如若无用，则不存在。”

众人全怔住了！这是什么答案？

还是王导先回过神来，毕竟他是玩政治的，很快就品出了蕴含的意味，大有所感道：“云将军此言非虚，老夫倒是领教了！”接着长叹一声，遗憾道：“云将军栋梁之材，可惜啊，老夫族中女子俱已嫁人，否则定要寻一媒人登门提亲，哎”

古人提亲和现代人不一样，古人一般是由女方向男方提亲，与现代社会恰恰相反。

云峰能看的出来，王导这是真心话，虽处于敌对立场，且随时有可能翻脸动手，但联姻总不是件坏事，存有联合的可能xìng，实在不行，就当白搭了一名族中女子，一个女人对王氏来说丢出去就丢就去了，不心疼。

云峰干笑两声，连称不敢，算是敷衍了过去。

荀灌娘先是不悦的看了眼王导，似在责怪他的挖墙角，又向云峰问道：“仙神岂能以有用无用视之？断山你言语存有不敬，可见终是不信鬼神之说，那么为师仍然要问上一句，你究竟凭着什么敢断定世间无有仙神？”

席中所有人耳朵都竖了起来，目光灼灼的望向云峰，显然是大感兴趣。

云峰向荀灌娘施了一礼，正sè道：“道无形无象，而又生育天地万物，道显现于人与万物可称之为德，故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，道聚则为神。可见，道为仙神！心中存有道，仙神自居之。心中无有道，仙神不驻存。形而言之，即跳出三界外，不在五行中，超脱与放下，此为成仙证佛之不二法门，正如大自在可称之为佛，大逍遥亦为仙神！”

荀灌娘、葛洪与王导均陷入了沉思，他们一时还不能理解云峰对于仙神的定义，在当时，人们认为神仙是真真实实存在的，而不是云峰所表述的哲学概念。其他人则是一脑子浆糊，毕竟太抽象了。

葛洪率先回过神来，他的神sè看似轻松，却又带着点失落，再细细一分辩，竟还有几分迷惘。葛洪长叹一声，打了个稽首：“诸位，贫道告辞！”说完，自顾自的转身而去。

王导的面sè也是yīn晴不定，似乎怀着满腹心事，他什么都不说，与众人拱了拱手，径直匆匆离开。

云峰看着这二人的背影快速消失，摇了摇头。晋人好修仙，不是为了求自在，求解脱，而是为了与天地同寿，享受人生，具有极强的功利xìng！这也是当时各种丹道、yīn阳双修邪术广为流传的原因，而修心，提高自我修养，却被视为小道，说白了，还是一个利字作怪！

云峰明白，今天这一席话无情的击碎了晋人成仙得道，与天地同寿的美好幻想，残忍异常，然而，不管怎么说，也总比重金属中毒或是**亏虚而死要好的多，忍不住叹道：“这二人终是心有执念，不放下又怎能得道？”(。。)

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