从射雕开始逍遥诸天 第669章 中原气运

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纵观华夏历史，从古至今，经历过许许多多大一统的朝代。

在这些朝代之中，汉朝的影响力绝对是首屈一指，即便是到了后世，华夏族人仍喜欢自称汉人，所说的语言被称为汉语，所用的文字被叫做汉字。

之所以会有这种结果，自然是汉朝空前强盛，且持续的时间足够久，给这个民族带来了前所未有的归属感，民族自豪感。

在汉朝以前，秦始皇在历史上第一次建立了一个大一统的王朝，只可惜这个王朝持续的时间实在太短，短到当时的六国百姓还并未对秦国生出归属感，秦国便已经灭亡了。

自从汉高祖刘邦建立汉朝，之后又经历了几代皇帝的积累，有汉文帝汉景帝开创了“文景之治”，给国家积累了足够的财富，也为后来汉武帝远征匈奴打下了雄厚的基础。

之后，汉武帝在位五十多年，接连征战四十年，打的匈奴人远遁漠北，只能无助哭泣。让大汉百姓可以骄傲的说出那句：明犯强汉者，虽远必诛。

但一场黄巾起义，彻底断送了大汉四百年国运，之后又经历了三国时代，中原大地群星璀璨，却也战乱不休，大大耗损了中原人族的气运。

之后，西晋虽然结束了三国乱世，但却因为得位不正，并没有持续多久，就走上了终结。

再之后，各方外族势力入侵中原，使得中原大地陷入了历史上最黑暗的时代，五胡乱华。

在五胡乱华时期，中原百姓被胡人当做两脚羊，不仅大肆屠杀，还被当做军粮。甚至，他们还把人按照男女老幼，分为不同等级的食物，取了不同的称号。

五胡乱华之前，北方尚有2000余万百姓，可经历了一场五胡乱华之后，北方的汉人百姓只有不到400万。

后世有人总结，三国耗尽英雄气，两晋尽是鼠辈出。

只需要简单了解一下汉朝之后的数百年历史，周毅就不难猜出这场黄巾起义背后的阴谋。

早在两汉时期，佛道就已经传到中原，只是一直未曾得到发展。

中原大地先后经历了三国时代和两晋时期之后，而到了后面的南北朝时期，南朝宋、齐、梁、陈各代帝王大都崇信佛教。

其中，有以梁武帝最为笃信佛教，自称“三宝奴”，四次舍身入寺，皆由国家出钱赎回。梁武帝在位期间，更是大肆兴建佛教寺庙，推广佛道。

或许，这也是在提前为西游铺路，为佛教大兴做准备。

想到此处，周毅又抬头望向天穹。

或许，这其中还少不了天庭在背后推波助澜。

在孙悟空大闹天宫之前，中原大地接连经历了15年的天灾，地震、冰雹、洪灾、旱灾、蝗灾、日蚀等各种自然灾害轮番上场，有时还集体爆发，直接导致强盛无比的大汉朝由盛转衰，这才有了如今的王朝末年。

天庭中的那位玉帝，可是从未把人间的百姓当做自己的子民。为了展示自己的威严，动不动就因为一点小事，就要牵连几十上百万的百姓，给百姓降下天灾。

将这些都在心头过了一遍，捋清了一下思路之后，周毅心中也产生了一个大胆的想法。

自从封神大战之后，元始天尊等大能早已经不再管三界之事。即便是元始天尊的一些弟子们，也大多数不问世事，躲在深山中修炼。

除了玉鼎真人还时常现身，太乙真人一千多年来都没出过乾元山。

至于西方的佛祖，除了当初镇压孙悟空，其余时间也一直都躲在西天极乐。

真正在三界之内比较活跃的，也就是观世音菩萨这一级别的人物。

如今，距离西游时期还有五百年的时间，周毅决定先做些什么，提前布局一番，再做出一些试探，看看各方大佬的反应。

以周毅金仙水平的实力，虽然还不能够在三界之内横着走，但若是他想要躲起来，即便是那些顶尖大能也无法拿他怎么样。

于是，接下来的几年时间，周毅并没有做出太大的动作，只是将许多这一时期的名将谋臣收入山门。

而且，这些名将谋臣在拜入青莲宗之后，很多并没有留在山门中修炼，仍旧维持原本的生活轨迹。

只有一些天赋足够卓越之人，才会被留在山门之中调教几年，再放下山去。

总体而言，历史基本上人就是按照原来的轨迹发展。

周毅也在一直暗中关注着张角和他所创立的太平道。

这张角身上并没有玄门正宗修炼的痕迹，一身法力都像是外来的力量，偏偏又学习了一些符法，道术，可以培养训练黄巾力士，以符水救治百姓，甚至还能做到一定程度上的撒豆成兵，呼风唤雨。

撒豆成兵倒还好说，可以通过一些特殊手法，炼制出一些比较简单的傀儡。

至于这呼风唤雨之术，就没那么简单了。

想要做到呼风唤雨，要么拥有强大的法力，且修炼了大神通之术。要么就是拥有天庭的关系，可以调动雷公电母，雨部神灵。

以张角的实力，显然还不具备独立呼风唤雨的能力，那就只能请动天庭的神灵配合了。

周毅曾经以神游万里之术，暗中观察过张角施展呼风唤雨。那张角写下祭文，念动咒语，凭借特定的口诀，招来风婆雨神，行云布雨，掀起狂风。

这也直接证实了周毅的一些猜测，天庭果然也参与在其中了。

黄巾之乱开始之后，汉灵帝派遣皇甫嵩、卢植等率领朝廷精锐部队，配合地方军队，击溃了黄巾军的主力。但被击溃之后的黄巾军，反而散落到天下各地，四处为患。

各地的山贼土匪也开始如雨后春笋一般冒了出来，搞得朝廷军队疲惫不堪。

几年之后，汉灵帝采用刘焉的建议，赋予各郡刺史军政大权，甚至还将一些刺史直接提升为州牧，独揽一方军政大权，具有极高的自主性。

至此，中原大地进入群雄割据时代，各地的刺史、州牧纷纷拥兵自重，表面上虽然仍旧遵从朝廷，却并不怎么受到朝廷节制了。