从射雕开始逍遥诸天 第820章 布局未来

早在当年封神之战时，那接引准提二人便曾提起，日后西方教会东渡，传播教化。

当时的太上、元始两位圣人还指着西方二圣帮忙对抗通天教主，自然也就默认了日后的西方教东渡的计划，这也就有了后来的西游。

这所谓的西游，只是太上、元始两位圣人欠下的因果，与其他圣人无关。

太上、元始两位圣人虽然地位尊崇，却也无法代表整个东方。

与之相反，当年西方二圣帮助太上原始对抗通天教主，甚至在那封神之战前，西方二圣还想算计女娲娘娘，把女娲娘娘拉下水，这也是他们欠下的因果。

如今，周毅与云霄结为道侣，娲皇宫与碧游宫结盟，还会任由西方教顺利东传吗？

况且，那西方二圣如今只剩下一圣，实力大不如前，一切还会按照西方预想的情况发展吗？

周毅前不久还听说几个消息，阐教的慈航道人、普贤真人、文殊广法天尊三人，前往西方，投了西方教，惹得元始天尊大为不满。

不仅如此，那太清圣人还点化了当年多宝道人，使其成为西方教的多宝如来，借此分化西方教教义。

说白了，当西方二圣与太上、元始实力对等或者更胜一筹的时候，欠下的因果自然要好好还上。

但当西方教实力下滑之后，这要还的因果可能就要大打折扣。

周毅听完哪吒的描述，也便猜出那大闹天宫的猴子，十有**便是那六耳猕猴。

毕竟，想要找出一个天赋根骨都不弱于孙悟空的猴子，也没那么容易。

这六耳猕猴也是混世四猴之一，最擅长聆音，站立不动，便能听到千里之外的声音，甚至还具备一定的未卜先知之能，比起孙悟空，也丝毫不差。

当然，无论外在如何相似，内心和品性始终不同。

孙悟空悟性奇高，心地良善，无论投了道家还是佛家，都会有光明的前途。

而且，孙悟空在五指山下被压了五百年，出来还是一个阳光开朗大男孩儿，丝毫没有黑化。

至于那六耳猕猴能否做到这一点，就不得而知了。

当然，这六耳猕猴因为天生能够听察万物，可以窥探不少三界之内的秘密，在东方并不怎么受待见。

因此，六耳猕猴也一直想要得一个正果，成佛作祖。

这也是为什么后来六耳猕猴想要冒充孙悟空，前往西天取经的原因之一。

换句话说，若是那西方开出了让六耳猕猴心动的价格，这六耳猕猴说不定还真会老实听话。

果然，没过多久，天庭传来消息，之前大闹天宫的猴子，已经被压在了大秦西方边境的五行山下。

不止如此，之后不久还路遇传出了天蓬元帅与卷帘大将被贬下凡间，西海龙宫的小白龙因为在新婚之夜打翻了玉帝赐下的明珠，触犯天条，被囚在了鹰愁涧。

一切似乎像是早已安排好的剧本，正在按照计划好的方向发展。

对于未来即将发生的一切，周毅早已了然于胸，也并不着急。

西方教想要顺利东渡，可没那么容易。

佛门那一套，无非是高呼众生平等，宣传忍耐顺从，为百姓提供了一种精神寄托，更是满足了统治者的需求。

如今，秦国一统天下之后，仍旧重用百家学子，诸子百家也并未没落，华夏大地上并不缺少精神文明。

但周毅也不得不承认，佛门的很多思想，在传播上具有独到的优势。

故而，周毅也是直接借鉴后世佛门的一些思想，结合儒家、墨家等理念，花费了不少时间，整理出了一套相对完善的教义理论。

随后，周毅召集一些儒家、墨家的卓越弟子，将这一套教义理论传给他们，让他们带着这一套教义理论去下山传教，并在传教的过程中根据华夏的实际情况，调整教义理论，寻找一种普适性强，可以传导传播的教派思想。

当然，周毅要做的，也不只是这些。

在朝堂之上，诸子百家的弟子们也在和帝王百官一同探讨治国之道，将本土的教派发扬光大。

在黎民百姓生活越来越富足之时，也的需要丰富多彩的精神文化建设，以满足天下百姓的精神需求。

为此，大秦帝国很快推出了大秦第一届全民运动会，将各种骑马、射箭、技击、长途奔袭等战术活动，转化为娱乐运动。

不仅如此，大秦的小说、戏曲、说书、舞台剧等等，也纷纷得到了发展。

如果说秦始皇在位之时，大秦帝国是积极进取，不断扩张的阶段。

到了扶苏在位期间，大秦的经济、文化得到了空前的发展，娱乐活动更是呈现出井喷式的发展。

伴随着这些，琴棋书画诗酒茶等各种文人雅士的娱乐活动，也开始逐渐普及。

进而，大秦帝国的教育水平、文化普及率也在逐年上升。

这些改变看似与西方教东渡无关，但当这些改变形成一定的量变，华夏文化百家齐放之时，西方教即便是传播进来，又有什么优势可言呢？

很多时候，有了先知的优势，并不需要亲自下场，就有很多别的办法可以解决问题。

转眼之间，便是数十年光阴匆匆而过。

整个三界似乎都进入了一个很平静的阶段，就连人间也一直相当太平。

这一日，周毅给众弟子讲道完毕，转头看向一旁的赵政：“政儿，你留一下。其他人便各自修行去吧。”

等所有人离开之后，周毅才开口道：“政儿，你上山也有四十多个春秋了吧？”

“是的，弟子在山上修行至今，已有42个年头。”

周毅微微点头：“你回一趟咸阳吧，扶苏大限将至，你这个做父亲的，也应该去见一见。”

嬴政闻言，面色一滞：“扶苏他…弟子这便下山。对了，弟子想要先去一趟峨眉山，接上我母亲。”

“如此也好。”

扶苏不同于嬴政，修行的根骨、天赋很一般，虽然也修行了武道，但成就却很有限。

而且，在继承了帝位之后，扶苏一直很努力，想要把秦国发展的更加强大，不辜负秦国历代先王和父亲的托付。

故而，在位的四十多年中，扶苏勤政爱民，一刻也不敢懈怠，几乎把全部的精力都集中在了治理天下上。

若不是当年得了青城山的一颗丹药，恐怕扶苏都活不到如今八十五岁以上的高龄。

如今，扶苏已经将皇位传给了自己的儿子，生命也走到了尽头，始皇帝也难免白发人送黑发人……