谁让你能力这么用的？ 第657章 用权限的方式进行练气期的修炼

千川界，王临池很快就回来了，他只是过去领一下初始装备。

“回黄泉宗吗？”王临池现在在想这个问题。

回去有一个好处，那就是直接鸠占鹊巢，占据黄泉宗后不用从最基础的势力开始传播自己的体系。

但是回去也有不少的坏处，那就是他容易气急攻心，到时候直接用武力图图了所有人。

主要是黄泉宗的风气摆在那里，从上到下一个个都是利欲熏心。

“不回去，篡位选择垃圾宗门干什么，我换一个正道宗门岂不是更好，不管是就业环境还是弟子风气，都比这黄泉宗强百倍不止。”王临池一想到这里，就有些骂骂咧咧。

可是再一想，正道宗门也是个大坑，特别是对于他这种真小人来说，到处都是束缚。

正道宗门的大义和规矩，确实很强大，要不然如何保证弟子的道德？

弟子的道德和心魔是有所关联的。

魔道倒是没有心魔这玩意，然而他们一旦走火入魔，暴毙的可能性很大，而正道要是心魔丛生，最多也就是实力倒退或者是止步不前，一旦勘破心魔，甚至能够一步登天都有可能。

“还是自己创造一个好了。”

王临池觉得，用别人的好归好，但总觉得心不在自己这里。

教弟子是不可能教弟子了，王临池主打的就是忽悠，他的法门已经成功制造出来了，分为两册。

一册叫做独立于正魔之外的旁门功法《功业道德章》，这是给他自己的游戏角色修炼用的。

另一册也是旁门功法，叫做《恶尽善满法》，这个是送给自己日后工具人修炼的功法。

功效是结合了正魔两道的典籍，并掺和进功德和业力进去，不过在功法里只有功德有表现出来，而业力并没有出现。

他这个人，就是喜欢报喜不报忧。

“这个世界的练气期，还是差了一点点。”

正常的炼气期是吸纳天地灵气，入体化为法力，寿元可达至百来岁，丹田为气状，初步掌握灵气术法运用。

可是在王临池的眼中，这群修仙者并没有深入进行探索。

似乎是因为修仙界的各种垄断、压榨等缘故，还有上界传承等等，导致了诸多修仙者们他们的创新能力有不少问题。

比如法术法宝、丹药符箓就能够推成出新，可是在功法这一块，大多数用的都是旧法或者是上界传承，很少听说过有走出自己道路的情况，而且就算是有，其实上限也不是很好。

王临池深入研究后也发现了原因，那就是他们对于整个世界和自身认知不足。

按理说，筑基期就拥有了神识，对于自己身体结构和世界的认知，已经具备了初步的探索条件。

然而他们对于神识的主要用途是斗法。

不过王临池也能够理解，毕竟整个千川界的风气，就是强者为尊。

而王临池不一样，他通过诸多典籍，对世界以及修仙体系形成了一个全新的认知。

所以他形成了一套全新的修仙体系作为起步。

“初步开启权限，调用智能可控颗粒也就是灵气，对身体和环境进行一定程度改造。”

王临池将其模块化，并进行深入改造。

练气期直接开启天地的权限，理论上来说其他的练气期也能够做到，只要对自身和天地有足够的认知，并掌握法力能够调动智能可控粒子，也就是灵气粒子。

灵气的表现就是粒子，并且具备了相应的智能，比如说有些修仙者顿悟后就会产生灵气漩涡，让大量灵气涌来。

这本身就是灵气粒子的智能逻辑运转察觉到了天地共鸣，随后进行对顿悟者的补助，以免其营养不良。

至于说是修仙者自己产生的灵气漩涡，这个是不可能的。

首先就是自身资质限制，每个人的资质不同，对于调用灵气粒子对自身改造的速度也有所不同，同时也影响到了摄入效率，本来只有1的效率，就算是顿悟了，自身身体配合，也不可能形成大规模的灵气汲取条件。

只有灵气粒子的配合，才能够形成灵气漩涡，以此来达到顿悟后的跳跃式提升。

“练气期的基础能力只有两个，调用和改造，对环境的改造就是法术，而对自身的改造，就是修为实力了。”

王临池第一瞬间就完成了练气期的模块改造。

“所有的一切，都是基于天地权限所服用的调动率，而这个调动率嘛，成功开启后初始率只有百分百。”

“但是如果具备了功德的话”

王临池说话间，通过法力调用天地灵气，只是一瞬间，庞大的灵气开始暴动，化作了骇人的飓风，而后又一动，飓风之中凭空燃烧起了火焰，变成了火焰旋风，看的极为骇人。

“那么调动率就会成倍增长，只需要一点点微不足道的法力，就能够掀起远超自身境界等级的力量来。”

他制造出席卷数百里火焰飓风的能力，本质上就只使用了练气二层的法力，相当于用的就是自己现在这个身份的力量，而不是自己的力量，造成的这个威力，怕是只有筑基巅峰才能够释放出来。

然而他使用的法力，也不过是只有一道血魂术的法力的量。

“灵气粒子的可塑性非常的高，在转化率上也是具备了近乎无损转化。”

法术是一种很神奇的程序，能够将灵气粒子进行重塑和转化，一般来说，正常的修仙者是先将灵气粒子转化为法力态，最后再将继承了灵气粒子的可塑性和高转化率的法力态形成对应程序释放出来。

这么一来，中间必然会形成相应的损耗，导致法术的威力下降。

也不是说法力就是无用论，这就需要功法这一个程序的辅助。

法术是对环境改造，而功法则是对自我的改造和增强，然而用野生的灵气粒子，必然携带着对应的细菌、病毒，所以需要通过功法进行转化和消毒，在转化为更适合人体的法力态之后，才能够对自身进行强化。

也正是因为功法的思维惯性，再加上法力更容易操控，这才导致了释放法术是使用法力，而不是和王临池一样，通过法力调动灵气粒子。

只有初步掌握天地法则的渡劫期，才能够达到通过法力调用灵气粒子，也就是所谓的借助天地之力，初步拥有仙法的雏形。

据说仙法就是蕴含规则和天地之力的法术，再多的话，王临池也就不清楚了，毕竟千川界最高也才渡劫期，没有仙的概念。

“我这两册功法，修炼的境界并不重要，重要的是功德。”

“只要有足够的功德，哪怕是一个微不足道的小法术，都能够通过调用灵气粒子，变成比拟金丹元婴的大神通。”

金丹元婴在王临池这里确实不算是什么，可是对比的却是练气期的小法术，还是练气期就能够释放出来，这性价比就非常好用了。

“就是功德这东西有点难刷呀。”王临池想到这件事，所以才会无法成为主流。

丧尸世界里功德好刷，那是因为已经世界末日了，换成之前，是一点功德都不流出来的。

千川界还好一点，至少偶尔还会有那么零星的功德流出来作为奖励，还形成了相应的认知，在这方面，确实是比丧尸世界末日之前要大方得多了，怎么说也是有点渠道在。

“所以就需要人造功德进行对冲才可以。”

如果人造，其实王临池也有把握，就是业力，通过业力的异化，转化为对应的劫数，只需要成功渡过劫数，那么就相当于化解了业力，功德自然就会诞生出来。

只是人造的功德，虽然也是正儿八经的功德，但是却因为王临池的插手，其中蕴含了不可名状邪神的扭曲。

对，就是王临池的污染。

如果数量多了的话，就相当于一群怪物混进了人群里，会对整个千川界造成无法挽回的侵蚀。

这自然也是王临池的目的了。