一人之下：我，张之维，嚣张的张 第89章 术法静功

张之维把意识从绛宫中抽离出来，睁开眼，结束入定，起身出门，朝龙虎山的道藏殿而去。

既然决定要去内景中逮心魔，张之维自然得去研究一下怎么进入内景世界。

“咚咚咚！”

一声声洪大铜磬响彻。

张之维来到了天师府的道藏大殿前。

“之维啊，你怎么来了？”

驻守在道藏殿前的一位发须皆白的老高功笑呵呵的说道。

“师叔，我最近修行上有些疑惑，想阅览一下秘典，观看一下前人的修行心德，看能不能对我有所启发？”张之维笑道。

“就你小子疑惑多，三天两头就往这跑，进去吧，记得别把那些珍贵道藏损坏了！”老高功笑呵呵的说道。

“瞧您这话说的，我进去这么多次，搞坏过里面的道藏过吗？”张之维说道。

“你小子……对了，听说你这次下山，在陆家大院，一个人挑了异人界半个年轻一辈，败敌从不用第二招，给咱们天师府好好的扬了扬威名？”师叔哈哈大笑道。

虽然张静清对张之维的性格有些不满意，但天师府里的其他老高功们，看张之维那是顺眼的很呐！

实力强，小辈比试，屡屡给天师府争光，哪能不顺眼？

至于性格有些目中无人，这叫事吗？年轻人不气盛，能叫年轻人？

“啊……”

张之维摸了摸鼻子：“低调低调，对了，这种事，师叔您一直在道藏殿，是怎么知道的呢？”

“我怎么知道的？”

师叔哈哈大笑道：“经常跟在你屁股后面的那几个小家伙，都恨不得给你贴横幅了。”

张之维：“…………”

虽然这事他本就没想瞒着，但万万没想到传的这么快啊，这才一天呢，就人尽皆知了。

张之维暗自腹诽，都说我是大嘴巴，但其实田晋中这个以后嘴最严的家伙，才是龙虎山嘴巴最大的，这小子心里根本藏不住事，一点事情，就算白天忍住不说，晚上做梦也得说出来……

而这也是后来田晋中七十年不睡觉的原因。

师叔一看张之维的表情，就知道发生了什么事，大笑道：“看你这样，是不是你师父让你别说，你又给宣传出去了是吧！”

“嘿嘿嘿……”

张之维挠了挠头，笑道：“那话怎么说来着，富贵不还乡，如锦衣夜行嘛！”

“你小子说的是倒没问题，师兄这人啊，总是想太多，老是操心这儿操心哪儿，想让你们少走弯路，但纸上得来终觉浅，有些事，还得亲身经历了才能明悟，好了，快进去吧！”

……

和师叔客套了几句，张之维进入大殿之中。

幽暗的大殿内，立着巨大的炭火铜盆，里面熊熊火焰纠缠。

道藏殿就相当于藏经阁，里面收纳着门派里的各种秘典，是一个门派的重地，一般人是万万没资格进入的。

但张之维是冒姓弟子，以后有望成为天师，这龙虎山的道藏大殿，对他自然是不设防的，殿内的诸多秘典，任他查阅。

张之维来到其中一个书柜前，随手取下一卷道藏观看起来，这个书柜里收藏的都是关于星象占卜，风水相术有关的道藏。

其中包括但不限于奇门遁甲之术，术士一道是很博大精深的，诸葛家传承的是武侯奇门，术字门传承的是六爻金钱。

而天师府的道藏里，除了普通的奇门遁甲之术外，还收藏着在术法一道与奇门遁甲并列的两门手段——太乙神数和大六壬易理，这三者并称为术士一道的“三式”，代表着最高层次的术法。

“三式”都可以定局开盘，从根本上来讲，都离不开天干、地支、河图、洛书、八卦、象数……只不过表现形式和侧重点不同。

其中，太乙神数侧重观星，擅长推演天下局势，拨弄星辰，布置风水炁局，历史上很多辅佐明君的谋臣就擅长此道，他们总能在一些犄角旮旯，找到当时混的惨的一批的帝王和霸主们，开始入股投资。

而大六壬易理侧重占卜，擅长给人算命，他们可以看到一个人的命数，也能通过拨动命数，从而影响一个人一生的吉凶。

至于奇门遁甲，则是侧重制敌，擅长术法对战，修为高深者甚至可以用于行军布阵，一人改变战局，譬如诸葛武侯就精于此道。

之前，张之维在用人体格局对照奇门格局时，曾对诸葛云晖说，人体格局要比奇门格局复杂，其原因便在于，人体格局也包括了另外两式的内容。

张之维现在对太乙神数和六壬易理不感兴趣，他主要了解的是奇门遁甲，而且是奇门遁甲的静功。

这个书架上最高深的奇门遁甲的道藏叫《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》，简称《六阴洞微真经》。

张之维将其取出来，走到大殿一侧的一个小屋子里。

这个小屋子是宗门内的弟子通读道藏时所住的地方，也可以当个闭关清修之所。

张之维坐在蒲团上，仔细研读起来。

以张之维的领悟能力，再加上当了十来年的道士，不存在看不懂道藏的情况。

很快，张之维就有所收获，他喃喃自语道：

“刨除里面记载的土河车之类的乱七八糟的术法，术士一道用来入定的静功其实很简单，只不过门槛高了一点，所以折在这一步的术士比较多！”

静功，其实就是入定修炼的统称，无论是命功还是性功，都得入定。

静功越深，炁的流转和凝结越顺畅，修行速度也就越快。

一般来说，静功的修行分为四个阶段。

第一个阶段叫离生喜乐，这是静功的入门，只有达到这一步，抛弃杂念，毫无情绪波动，才可以开启修行之道。

第二个阶段叫定生喜乐，这个时候，静的感觉慢慢加强了，世间万物无法进入安静的内心，修行速度提升。

第三个阶段叫离喜秒乐，随着静功的加深，人慢慢体验到了静带来的快感，也就是乐在静中，这个阶段修行速度很快，但也会诞生很多杂念，如果不能在修行中克服，便可能出现走火入魔的状况。

第四个阶段叫舍念清净，进入这个阶段的人连清静带来的快感都抛弃了，进入了一种无我的状态，也就是空无所空的地步，这个时候，就是“静”的功德圆满。

理论上，入静程度越深，炁的运转和凝结就越顺畅。

一般来说，普通的功法，对静功要求不高，只要能入定，也就是达到第一阶段的“离生喜乐”，就可以修行，只不过修行速度比较慢罢了。

但术士不同，术士一入门就会面临内景的挑战，而内景，其实就与静功的第三阶段类似。

所以说，如果静功修行不到家，就直接修行术士一道，往往会陷入内景中无法自拔，这也算是术士修行的门槛之一。

不过这个门槛对张之维来说，并不存在。

作为一位在内丹功一道小有成就的道士，张之维的静功早就到达了空无所空，舍念清净的圆满境界，修行术士静功，那是一点问题都没有。