遮天 第六百三十二章 无垠星空古路

石林很大，一块块山石奇形怪状，各不相同，有的如卧牛，有的似青虎，还有的像盘凤。

前方，有一点水泽，原本是一个湖泊，却已近乎干涸，能是化仙池吗？叶凡不确定，似乎不太可能，仙池怎么能干呢。

释迦牟尼的印记很清晰，面带慈悲，宝相庄严，很有大智圣贤的之姿，有一种被怜悯人的气韵。

“说是世尊，又说不是，叛徒可能与他有关，还有说，他是佛的魔壳……，”，他想起了白衣xiǎo尼姑的话语，释迦牟尼在这个世界有很不一般的身份，个中原因复杂，至今不能明了。

在地球上，若说佛教，必提是释迦牟尼，然而在这个世界却过于讽刺了，这个开创者成为了叛徒，甚至是一尊对立的魔。

“我们姬家的一位长辈，在一千多年前见过释迦牟尼的十大弟子之当时那个佛子刚才海外归来”姬紫月xiǎo声嘀咕。

五大域之外，是无尽的汪洋，更有星罗棋布的岛屿，有人说茫茫汪洋中有神岛，隐有不世高手，甚至有从未闻名过的古帝坐化。

更有人说，远比五大域还要广阔的大洋中，可能有仙岛，诞生有神灵。

主要是海列太大了，广袤无边，比而今的五大域还要浩瀚，没有人可以渡海到尽头，人们对之充满了敬畏。

“释迦牟尼的十大弟子之一渡海归和……”叶凡心中一动，他想到了安妙依的话语，送给他那篇涅盘经要义时，不也是如此说的吗？

“那个人的修为如何？”庞博问道。

“深不可测，当时一位太上长老与之相对，根本看不透深浅，如面对渊海一样”姬紫月道这是她近来才知晓的事情。

“堂堂释迦牟尼，在另一个世界被称作佛祖，在此地却是一个大叛徒，还真是一种讽刺。”庞博摇头。

叶凡思索，想到了故土的佛教，虽传为释迦牟尼所创，但是此前就早有佛徒与其说是其开创，不如说是其发扬。

在一些古经中有记载，释迦牟尼游历时见佛徒损身修行，认为不是正法，此后便有了如来之法。

叶凡渐渐有了一个大胆的联想，地球有一段湮灭的历史，先不提最为神秘的古中国单论古印度，也有不凡的过去。

若是佛教早存，先于释迦牟尼而诞，那么会不会有更早于如来的佛教圣贤，先一步借助古人留下的星mén，来到了彼岸。

若是如此，便可有太多的联想！许多mí雾，都将被揭开一角。

刹那间，叶凡又联想到了“彼岸”这在佛教中是一个非同一般的名词。

“地球，真的失去了一段记载，湮灭了一段历史吗？也许这段历史极其漫长，并非几千年那么简单！”

当然，还有另外一种可能就是这个世界的人曾沿着星空古路去过地球，开创了佛教，后世释迦牟尼寻源到此。

叶凡想到太多太多，星空古路，无尽遥远绝非一两个古星的人所建，涉及到了诸多星域，古人的路通向哪里？

“你们看，他留下的这些印记很有讲究，是一位微不可见的奇异文字组成的。”李黑水道。几人围上前来，皆暗暗吃惊，诸多xiǎo字很细密，运转神目也很难看清，太过微xiǎo了，组合在一起成为人形图。

“是梵文！”庞博道，他与叶凡面面相觑，这是古印度的文字，根本不能认识一个。

“难怪啊，他在圣崖留过印记，在此也有梵文，以文字记载，留给后来者”叶凡若有所思。

上一次太大意了，并未看透圣崖上的烙印，竟有诸多xiǎo字汇成这当是给来自古印度的人看的。

“他们料到，后世人会追随他们的脚步而来吗？指引方向，而今去了哪里”

叶凡与庞博蹲在那里，大眼瞪xiǎo眼，百爪挠心，这可是如来留下的文字啊，多半有星空之秘，但却都不能认识。

“为什么是梵文！？”两人无语问苍天。

在那遥远的过去，地球不止出了一个佛陀，最起码在同代中，还有一个具有大智慧的古人。

两千五百年前，古中国百家争鸣，诸子纷纷出世，个个惊才绝yàn，每一个人都名动古今，在历史的天空中留下了不可磨灭的印记。

不论其他，单说老子，就足以媲美佛陀，释迦牟尼为神明，有大神通，具有大智慧的老子毫无疑问也是这样亦人亦神的人。

他们快速站起身来，迫不及待的来到另一幅烙印前，骑青牛的老者悠悠西去，很是无为与淡然。

果然也是有xiǎo字刻成，组合在一起，才成为了这样的青牛驮圣图，也是为后人指路说明。

这两个古人肯定不会luàn留印记，他们多半知晓还有后来者，将自己所走过的路记述了下来。

“快看都写了一些什么。”庞博催促，他一个字也不认识。

叶凡虽然对古文有些研究，但是此时却也皱起了眉头，少数为钟鼎文，还有部分竟是甲骨文。

不要说是他，就是对此jīng研的老学究，都不可能逐字读出来，在地球上这两种文字都没有尽数破解。“西出函谷关……”他只辨析出这样一句连续的话，此外还有些字与词，却是被隔断了，如“大帝”，“古路”、“域”、“仙xiǎo“紫微古星”、“勾陈”等。

“这老爷子也太牛叉了，西出函谷关，走着走着就进入星域中了”庞博一阵无语。

古籍中有记：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也”

老子在古中国最后一次现踪，就是函谷关，紫气东来，留下道德五千言，被尹喜记下，从此再也没有出现在世上。

叶凡也是一阵感叹，在星空的另一端，他从未想过老子如何，只认为是一个有大智慧的古人。而今，却不得不承认，那是一个修行者，进入了星空，来到了彼岸。

佛陀、老子几乎生在一个年代，都是两千五百年前的人物，这是巧合吗？

“他们沿着古人留下的星mén走向了星域…………”叶凡自语。

两千多年前，地球诸子纷纷出世，几乎处在同一时代，相差不是很多，这是巧合，还是有某种玄机？

这个世界有佛教，却非释迦牟尼的佛教，尊阿弥陀佛还情有可原，地球也有这一说法。

然而，这个世界也有道教，却非老子之道，很难涛本求源。

“道教为谁所创？”叶凡忍不住问道。

“太复杂了，道教的高人一个个如闲云野鹤一样，留有教义传有秘术，却不似佛教那样为一个整体，很是松散，难以寻到源头。”姬皓月摇头道。

关于道教，不要说这个世界，就是在星域的那一端，也很难说清起于何时。

若捉道教，不得不提黄老之学，若提黄老，不得不将时间再向前推移。

老子是两千五百年前的人物，黄老中的“黄”却是四千多年前、近五千年前的人物。

后世所命名的道教，事实上可以向上无限追涛，在慢慢历史长河中，很难寻到终点。

老子没有在这个世界留下多少痕迹，他若沿着星空古路前行，究竟去了哪里？

古人留下的星mén，通向无尽遥远的未知所在，终点在哪里？叶凡不知，最起码他感觉这个世界不是尽头，前方还有古星。

青铜巨棺中有一幅刻图，当时，他与庞博都曾经亲眼见到，那是一片璀璨的星空，地球、北斗只是当中的一隅，还有更广阔的前路。

“两千五百年前，诸子横空出世，极度灿烂，那是一个非常辉煌的年代…………”叶凡心中自语。

既然，老子、韩陀几近神明，那么那些同期的惊才绝yàn的人物怎能是凡俗？

可惜，那像极了末代烟花，自此之后，神祗渐渐远去，纵有也是人为造就出的。

“难道说，两千五百年前，地球上最后一批古贤做出决定，一起离开了故地，沿着星空古路前行…………”

在古中国，紫微古星，四象二十八星域等是一幅浩大的天图，古人所开辟的星空古路，是否要一一通过呢，终点在何方。

远比老子更为久远的人，还有上古七十二王在泰山封禅，他们是否更早一步进入星域，早已去了星空的尽头？

“上古之人，chūn秋皆度百岁，而动作不衰……”黄帝口中的上古，到底有多么久远？

对于令人来说，黄帝为四五千年前的古人，已算是上古之皇，他在慨叹的上古，又是怎样一段时期？

古中国到底湮灭了多少往事，很有可能有一部浩瀚的古史尘封在了岁月当中，何时才能够揭开？

叶凡一阵思索，悠然神往，遐思无限，在这浩大的星域中，到底有多少颗有生命的古星？

古中国所说的那些星宿，是否为一种启迪，代表了一种更为重要的意义？

地球、荧惑、紫微……一颗又一颗古星，哪里是起源，哪里又是终点？

这条古路到底有什么意义，它要连向何方，是怎样一个所在？

九龙拉棺，是战死回归故里，还是在漫无目的的旅行？

五sè祭台，九龙横渡黑暗与冰冷的天宇，不知源头，不知前路，它在接送谁，有朝一日还会启航吗？

未来的世界，揭开了一角，当然还远不够

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