盗墓笔记 蛇沼鬼城（中） 第九章 线索

1990年的9月6日

今天，“汪氏相对论”遇到了一个难题，在汪藏海最后的壁画中，我们发现了这么一段内容：

这些壁画上，应该是汪藏海六十八岁以后的事情，当时他已经完成了他最后一个工程，而这壁画上的内容，大概是说他接受了皇帝的命令，出发前往一个地方，类似于出使他国这样的活动。这张壁画的构图，明显是模仿唐玄奘西去西域的那些唐代壁画，非常奇特。然而，我们翻查了所有的瓷器，却始终没有发现任何能和这相对的瓷画。

有人说可能是最后的这一次经历，他没有任何的建筑作品相对，然而也有人却坚持地认为，像汪藏海这样的人，不会有这种例外。没有瓷画对应，可能有什么特别的含义或者原因，也许，他的作品被他刻在了其他什么地方。

确实，后来继续研究，就发现在汪藏海最后的那几年十分的神秘。完全没有任何的史料留下来，他的人生，可以说最后的一段时间是空白的。

他在那几年里到底在什么地方，干了什么呢？这是一个大问题。

1990年的12月6日

这几个月，我们一直调查汪藏海最后几年行踪，终于有了线索。我们发现在最后的工程之后，汪藏海陪同皇帝在长白山有一次祭山的活动。之后就开始没有任何的文字记录。

长白山，难道说他进山里去了吗？我们非常怀疑。

1990年的12月7日

这里无从查起。我们调转了方向，开始从皇帝那边入手，在明志中有详细的出使往来和大典的记录，我们想从其中寻找汪藏海壁画上描绘的那次大典，或者他出使别国的记录。

结果非常让人惊讶，我们发现皇帝死之前两年，一共有七次大典，其中六次都很正常，但是。有一次却很奇怪，记录十分的简单，没有任何的旁注：

“洪武二十九年，卫四十六人，士十二人，马匹一百二十六，珍珠十斗。黄金三十斤等，使塔木陀。”

大典和出使，这是唯一两个条件齐备的记录了，然而这个记录没有记录当时出使的官员，但是最让人奇怪的是，塔木陀是什么地方？

是一个国家吗？正史中没有任何的记载。不过很有可能，在明朝的周边，东南亚，西域这两块地方，有着无数的小国，也许这是小国中的一个。不过，汪藏海去和一个小国通使节。这有点奇怪。他的年纪不太适合干这种长途跋涉的事情啊。

1991年2月11日

调查继续进行，期间我们进行了两次讨论。

因为明史在清朝经历过一次浩劫，所以这一次调查起来很困难，很久没有结果，后来还是转换调查角度解决了一个问题。我们对出使“塔木陀”所携带的东西作了比对，就发现礼品的种类表示这应该是一个西域的国家，而且礼品的数量作为礼品看来，很少。然而马匹非常多，这看起来，倒像是一只商队，而不是使节队伍。

1991年3月6日

完全没有线索，突破口也找不到了，研究停滞不前，大家心情都不好。

这就是第一段，明显的，这一段应该是前面还有内容，但是前面并没有发现被撕页的痕迹，看样子，这不应该是一本单独的笔记，这是一本系列笔记中的一本。

第一段里面描写的内容，他们是在作关于汪藏海的研究，发现“塔木陀”，然后研究“塔木陀”，最后研究停滞这么一个过程。从这一段内容里可以看出很多的东西，他们在研究海底墓穴里的壁画和瓷器，而且，看似研究非常的正统和系统，是经典的考古流程。但是当年三叔他们去的时候，根本不可能有这种条件，汪藏海墓那么大，就这么几个人，要工作多久才能把墓穴里的东西全部记录下来啊？那么他们是在什么时候干的这个工作呢？

这是一个很大的线索，不过我没有工夫细想，就继续往下看去。当时我以为后面会继续这样的过程，然而，在1991年3月6日这一段之后，就出现了让我疑惑的一个现象。

从这一段之后，大概有六页的内容，都是收集资料的陈述，这略过去。一直翻过去后，下一段的工作日记，时间却跳到了1993年的1月19日。

然后，再看其中记录的内容，你就会发现，和前面的有了相当大的不同。这一段的内容，是1993年1月19日，一直到1995年2月8日，时间跨度比上一段长，然而，能记录下来的东西并不多。内容如下：

1993年的1月19日，经过了上次的讨论，汪藏海的事情清晰了起来。看来，他前往塔木陀，确实和皇帝祭长白山有关系，他应该重返了云顶天宫。之后，就起程前往塔木陀。这个塔木陀必然和长白山里的情况有关。

1993年4月18日，从壁画中我们整理出了前往云顶天宫的三条路线，我们决定前往长白山，一探究竟。

1993年5月30日，进入长白山的范围内，天气很糟糕。

1993年6月15日，和他们失去了联系。我们两个人继续前进。

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1993年6月17日，我们到达了天宫的底部，情况十分的糟糕，其他人可能凶多吉少，我们也没有时间犹豫了，我们决定进入青铜门，看看里面到底是什么地方。

1993年6月18日，看来，我看到了终极！

最后一条记录就是，1995年2月8日，我们开始策划寻找塔木陀，这一切到底是怎么回事，我一定要弄清楚。

这就是第二部分，到了这里大概一共是三十页的内容。非常明显