阴阳界的一朵奇葩 第六十七章 阿赖耶识

一整段楞严神咒响彻大殿，那和尚一句句讲解，将其中真谛与六道奥秘娓娓道来，听得我都有些痴了。

渐渐地，我发现周身的阿修罗道众生越来越多，我就想人海中的一粒沙似的，被淹没于其中。

这间殿宇好像是能无限放大一样，随着从远处双手合十到来的众生越来越多，地面上的蒲团也越来越多，天棚好像消失了，抬头看去，漫天星辰璀璨。

我有些惊讶，我到阿修罗界已经很多长时间了，天上只有一轮血月，并且不会随着时间变化而移动方向。现在这里怎么还出现星星了呢？

突然间，我被天上一个勺子状的星群吸引了，我猛然间发现，竟然是北斗七星。

为了确定我没有看错，我以勺柄做参照，开始在星空中搜寻起来。

天琴、天女、白羊、蛇夫、飞马、宝瓶、商鱼················

一个个熟悉的星座被我找了出来，我心中开始有些茫然了，这明明是阳间界才能看到的光景，怎么会出现在阿修罗界呢？

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带着疑惑，我再次看去时，发现那些星星竟然越来越亮，好像是在放大一般。

我不知道这是不是我的错觉，我想问问常相九，于是我收回目光往旁边看。这一看我顿时呆住了，别说常相九了，我身边那些阿修罗道众生全都不见了。

此时我才反应过来，那和尚的讲经声好像也很小了，就好像从很远的地方传过来的一般。

我下意识的一低头，原来我不知道在什么时候已经飘了起来。我原本盘膝坐着的蒲团上还有一个我，他此时一脸陶醉，津津有味的还在听菩萨**，常相九在他身边，也是满脸受益良多的样子。

“九哥！”我呼唤了一声，常相九一点反应都没有。

我现在既着急又害怕，我不知道这是要飞到哪里去，更不知道坐在蒲团上的那个我是什么东西。这是什么情况，说好的来见菩萨，这都到菩萨道场了，听一个奇怪的和尚讲经怎么还出事儿了呢？

我连声呼唤常相九，想告诉他真正的我在这里，蒲团上坐着的那个是假的，常相九好像根本听不见我喊他。

我此时就像个气球，不由自主的缓慢升空。以前看科幻小说时，我觉得在太空中应该就是这样的感觉，没有动力系统的话，根本没办法左右自己的方向。

我现在就面临这个情况，好像下面讲经的和尚，听经的众生，包括常相九都跟我不在一个空间。我如同在太空中，控制不了自己的身体，声音也无法传递出去。

正当我急切万分的时候，我感觉好像有谁拽了我一下。我转头一看，顿时大惊失色，但是紧接着，我又平复了下来。

我下意识的开口问他：“你怎么出来了？”

“呵呵。”他微微一笑，指着我说：“你都出来了，我也就出来了呗。”

说话这人正是一身白衣华服的大公子，不得不说，虽然我俩相貌九成相似，但他始终是风度翩翩，一副世家儒公子成了仙的模样。

“你能听见我说话？”我不确定的问他。他再次笑着点了点头，笑的真好看，我甚至产生了一种怀疑，如果我也留长头发，也像他这么打扮，是不是我也帅掉渣了呢？

挥去脑中乱起八糟的想法，我皱着眉问他：“什么叫我也出来了？我问你，你到底呆在什么地方啊，为啥我平时察觉不到你呢？”

这是我一直好奇的事情，最开始我以为我师父是为了他才抓我当地马的，他是准备夺我肉身。直到我的心劫解开了，我才知道，事情不是这样的。

后来我又怀疑过，他有可能是我的心魔。但是我师父也明确告诉我了，依旧不是。那么他的存在，在我心里就很难以理解了。

如果说在安阳大墓中他第一次出现，我还能以为他是像灵魂一般，存在于我肉身某处。但是现在就不能这么想了，我现在是阳魂的状态，肉身在六鼎山狐仙洞呢，他咋还能出现呢？

难道还有某种我不知道的东西，可以寄居在魂魄之中？

大公子没有直接回答我的问题，他不知道从哪里掏出了个古朴的镜子，递给我说：“你照照看。”

我问你是谁，你让我照镜子，脑袋有病？我带着这样的疑惑，下意识的往镜中一看，就一眼，镜子就被我扔了出去。

因为······镜子中的人不是我，而是大公子！或者说，是跟大公子一模一样打扮的人。

“这······这不是我！······这是怎么回事儿？”我慌张的问他，心中已经慌乱到了极致。

他微微一笑，跟我说：“这就是你本来面目，你不是都出来了么。”

我听他口中这种玄玄乎乎模棱两可的回答，顿时有些无名火气，怒喝道：“你能不能好好说话？我问你我为啥变成你了，请你说人话。我师父说你不是我，也不是我的心魔，你到底是谁？”“你没有变成我，我说了，这就是你本来面目。至于我是谁，你还没弄明白你是谁呢，怎么会知道我是谁呢？”大公子笑容始终和煦。

我是真郁闷了，好好跟他说话，他非要跟我装犯了精神病的哲人。但是我现在这种状态，身边只有他一个人，跟他急眼那不属于自讨苦吃么？

我耐着性子指了指下面，刚想说话，嘴里却像是卡住了一个鸡蛋。

我想问问他，下面坐在蒲团上听经的那个是谁，结果低头一看，我发现下面的殿宇早就不见了。取而代之的是无数山川河流，就好像是超高空航拍的视角，这特么是要飞哪去啊？

“我知道你想问什么。”大公子笑着说：“蒲团上的是你的魂魄，也可以说是你的皮囊。”

啥意思？我一点也没明白，皮囊不是指肉身么？灵魂咋能叫做皮囊呢？换句话说，我肉身在狐仙洞，魂魄在听经，那么，我现在是啥玩意儿啊？

“大公子，别闹了成不成？咱能好好说话不，我师父说你不会害我，那你也不能吓唬我啊。你这一句一个机锋的，你是佛门的吧？”我郁闷的问他。

他扑哧一笑，语气却很正经的说道：“佛道本无区别，世间大道三千乃是虚指，其实都没什么区别。所有教派所有经文，都是教人如何脱离六道的，都是大智慧。只不过人慧根有三六九等，这本经看不懂，那本经却能懂，所以才有那么多教派，那么多经文。”

他说的这些我能理解，就像我师父说的，有的业力轻慧根深的，上来就读金刚经就能修行。有的需要看两万多字的经，有的需要看八万多字的经，他们需要用特别浅显的道理去教化。

然而这些我现在一点儿也不关心，我问的问题，他还没有回答我。

大公子好像能够感受到我的焦急，他问我：“人们总说灵魂，你可知灵怎讲，魂又何解？”

我下意识的摇了摇头，他笑着说：“三魂七魄合称魂魄，灵魂包括魂魄，魂魄却不包含灵魂。灵魂当中的灵，在佛家叫做阿赖耶识，也就是第八识如来藏。在道家，叫做本源，乃是一切众生之根本。”

“人在阳世间所有恶行中，无论是杀生偷盗，还是诅咒妄语，业力最重全在肉身。所以肉身有生老病死疾苦，死后腐烂恶臭。修行者，造业轻，所以和尚圆寂结舍利，道长驾鹤凝丹身。”

“其次，心中恶念，嗔恨，怨毒等等恶因在灵魂。所以有求不得，怨憎会，爱别离，放不下。死后业力难清，要入火狱洗涤。”

“而本源或者说如来藏，是众生根本，不增不减，佛说未来世众生必定成佛，就是说如来藏始终是不变的。你现在的状态，就是本源状态，也是你本来面目。之所以和我一样，是这个样子在你本源深藏，还是相，本源应该是无色无形的。”

“为何魂飞魄散以后，在血萍苦界还能重塑灵魂，为何重塑的灵魂没有恶业干干净净？就是因为肉身业力没了，魂魄恶业也没了，以本源重头开始。”

他一番话说得洋洋洒洒，全都是我闻所未闻的事情。我以前以为人就包括肉身和魂魄，现在才知道，原来一共是三个层次。

但是我现在最关心的不是我咋来的，而是我咋没的。照他这么说，我本源也就是如来藏都跟灵魂分离了，这不是嗝屁朝凉了么？

“你是说····我又魂飞魄散了？凭啥啊？”我带着哭腔，哆哆嗦嗦的问他。

大公子哈哈一笑，跟我说：“本源出现，一切因果本末应该都清清楚楚了，包括一共历经多少世，都发生过什么。你却还是这样懵懵懂懂，看来还是因缘不到啊。”

他叹了口气后跟我说：“你没有魂飞魄散，是我把你的本源给引出来了。”

“卧槽！”我顿时怒气冲冲的问他为啥这么干。

他无奈的笑了笑，跟我说：“不是我想这么干，是菩萨要见你！”

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