阴阳界的一朵奇葩 第五十六章 三个问题

而他之所以说我看到的九品莲花图是我走过的路，也就有了答案。

从我刚下生开始，由于并无前世，所以既没功德也没恶业，应当是处于中品众生。无有福报，浑浑噩噩。

这个时候开始，路是两个方向的。若孝顺父母、济公行善，便通往上品。若是诸行不善，坑蒙拐骗，偷到掳掠，那就是在往下品走。

这九品不是菩萨分的，也不是诸天先佛分的，其实是自己分的。

所以我刚才看到的幻象，真的如他所说，那就是我自己走过的路。庆幸的是，冥冥之中，我是在往上走，而不是在往下落。

回想遇到仙家们之前，我虽然不算啥坏人，但也绝对称不上好人。对一切事情都视而不见独善其身，不做帮凶，也绝不会救人苦难。

而自从出马以来，在仙家们的帮助下，我改变了许多人。很多不信因果的相信了，很多怨恨他人，放下了。这么想来，我真的由衷感谢我的仙家们，也感谢这个努力发光的自己。

“承蒙圣君教诲。”我由衷的再次对他拜了拜，然后问道：“弟子有要是想见菩萨，圣君可否垂怜，代为引见？”

地幽摇了摇头，我立马心头一紧，紧接着他跟我说：“菩萨现在并不在此界。”

“什么？”我不可置信的对他说：“不可能啊，刚才我在路上·······”

还没等我说完，地幽摆了摆手，对我说：“那不是菩萨，那是我。不过，是菩萨让我这样做的，你该来此处。”

我就说那不是什么幻觉嘛，但是我一直以为是菩萨在召唤我，却无论如何也没想到，竟然是地幽圣君唤我前来。

但我现在脑海当中很迷糊，菩萨既然不在，那么让我来地藏殿干什么呢？我想问菩萨的事情，难不成问地幽也行？

还有就是，地藏菩萨是娑婆世界代教主，此界众生都要他老人家教化，他怎么说走就走了呢？

菩萨不在地府，整个阴间的气运都在动荡，那些暴动的鬼魂就是最好的证明。就连十殿阎君连加整个阴司都没有办法，菩萨为什么要这么做？

这些话还没等我问，只听地幽道：“你的疑问，我都知晓。”

我闻言一愣，但我紧接着就反应了过来。地幽能听三界，估计不仅仅是口中言语，恐怕连心中所想他都能分明。于是我不再说话，等待他的解答。

只听地幽说道：“你的疑问，我能解答，并且菩萨还有东西要交给你，但是在此之前，你也需回答几个问题。”

“知无不言！”我严肃道。

“好。”地幽一笑，开口问道：“众生平等否？”

我没想到他竟然会问这个，刚刚不还是他点化的我么。若说平等，本源时都是平等的。若说不平等，都是依照自身功德业报，种因得因种果得果，所以投生不同种族。

但是地幽之所以会这么问，一定不是表面这么简单，至少不会是这么浅显的答案。

那么，他到底是想问我什么呢？

我不由得沉默起来，开始细细的思索着。一开始，我都在琢磨地幽的想法，但是想着想着，连我自己都觉得自己有些好笑。

地幽能知我心中所想，能够明辨善恶，我却在猜他想些什么，这不是自不量力么？

再然后，我发觉到这个问题的古怪。我跟地幽并不相识，就算是他呼唤我来，也一定是菩萨授意。这样说来，他问的话，其实是菩萨所问。

可既然地幽都能知道我在想什么，菩萨不就更知道了么？既然知道，菩萨为什么还要问我呢？直接看我心中答案对不对不就好了吗？

还是说·······

对啊，我稍微一想这个答案的本身，立马发现了问题。这个问题，我心中根本就没有答案，我想过，没想明白，然后我就不曾再想了。

原来是这样，菩萨是想让我认清内心，这个答案，是我自己问自己的。

我不自觉的看向地幽，发现他嘴角噙着笑意，于是我慢慢盘坐在地上，真真正正的想了起来。

不知道过了多久，我睁开了眼睛，轻轻的吐出一口气，当我想明白这个问题后，我觉得身上仿佛卸去了无形的枷锁。

虽然没有声音，但那种感觉特别清晰，清晰到我觉得自己的灵魂都轻盈了。隐约间，我脑后真正的出现了功德光，那是一圈儿淡黄色的光晕。

我没有开口，地幽却点了点头，笑道：“答得好，不愧大德罗汉！”

地幽应该是知道我的身份的，而大德罗汉，是三千六百年前，准提对伯邑考的称呼。他为什么这么称呼我我不知道，但我也没去多想，因为我在意的并不是这些。

地幽再次开口，问道：“是生苦，还是死苦？”

这一次我们有多想，而是直接去问自己的本心。我没想到的是，这个看起来很晦涩的问题，我竟然没用多久，就有了自己的答案，而这么简单的答案，我以前去从未想透。

我睁开眼时，地幽再次一笑，说道：“不错，可称大德尊者！”他这话一出口，刚才那种感觉又出现了。束缚我的一条绳子仿佛突然断裂，心中那种轻松的感觉难以形容，我的灵魂更加轻盈。

那一瞬间，我有一种感觉，仿佛不需要佛眼泪，我也能看透很多事情的本质。

恍然间，脑后的功德光一闪，又多了一圈淡红色。

地幽突然收起笑容，他很认真的看着我，然后徐徐开口：“如果让你选择，你是让众生苦，还是你一个人苦？”

他这话听在我耳中的一瞬间，我全身一震。虽然我再次盘膝冥想，但是这一次，我却久久不能平静。

我细细的追问自己的内心，可内心的挣扎，令我无法做出选择，也就无法给出答案。

这个问题我想的最久，如同过了一个世纪那么漫长。我反复的想了又想，最后，我还是有了自己的答案。

睁开眼时，地幽一愣，脸上的表情说不上是疑惑还是什么，一闪即逝。

轻松的感觉并没有出现，功德光也没有变化。

许久之后，地幽轻叹一声，说道：“你这个答案在情理之中，也在意料之外。不过菩萨有言，一切都是你自己的选择，走吧。”

说着，他做出了一个请的手势，但我却并没有动。

我将刚刚那三个问题，还有我想出的三个答案，又细细思索了一番。

地幽问的第一个问题是“众生平等否”，我在心中想了又想，如果把我自己放在一个俯视的视角，能够评判这些的话，我才有了自己的答案。

从根本上来说，众生平等，因为本源初生，大家都干干净净没有不同。可从时间上来讲，众生不再平等，因为自己所作所为因果不同，所以投胎便有高下之分。

从进入阴间界，到前往此处的一路上，我看到太多太多的鬼魂。他们之中有动物魂魄，有天人魂魄，有游魂，也有人魂。

有的几千上百年无法投胎，有的刚刚死亡，就能走金桥过银桥，来世投胎富贵之家，父母双全，妻贤子孝。

这些鬼魂，都能很好的说明因果。也解释了为什么有人生来贫穷，一辈子贫穷。有人含着金钥匙出生，一辈子大富大贵。

可换个方向来看，相不平等，而心该平等。因为因果，所以生来不同，这就是相不平等。可你若不嘲笑别人，不看不起任何人，乃至对一鸟一兽，一花一木都相同看待，那就是心平等。

拿茶来说，本来各人口味尽不相同。茶叶的高下品级，都是人分出来的。

不管你喜欢与否，一心要靠喝大红袍、金骏眉、龙井嫩芽才能证明自己价值的，这就是心不平等，以物质规划等级。

这也正应了那句话，穷在闹市无人知，富在深山有远亲。这一切司空见惯的现象，就是没有平常心，没有平等心。

只有静下心来的人，才能发现，有的人喝二锅头，依然难掩一身清雅。有的人顿顿茅台，永远盖不住一身铜臭。

能够明白这些道理的人，才是六根具足，明心见性者。

凡人如此，盖因恶业障目。可九天之上呢？能够称神称仙之辈，但是超脱凡俗者才可当之。他们不应该有这种分别心，在他们眼中，众生应当平等。

因为他们能够掌控凡人命运，所以众生造业后，即便投胎不同。仙神虽不能改动因果，但平等救拔的话，总有一天，心平等，相也才能平等！

这就是我对第一个问题的答案，它并不是简单的一句话。相不平等，而心该平等。尤其是掌管三界的仙神，更应该平等看待众生！

想比之下，第二个问题“生苦还是死苦”，这个问题我前不久已经想通了。说来复杂，但无外乎“生亦何欢死亦何苦”一句话。

有的人，活不明白，死不起。有的人活着不如意，所以想尽早解脱。有的人没活够，却已经病入膏肓。

到底是生苦，还是死苦，那是因人而异的。

拿凡人来说，很多中年人，每天压力缠身，为了种种责任从白天拼到黑夜。活着对他们来说是煎熬，是还不完的债。却不敢死，因为还有一家大小指望着他。

其实，压倒他们的，是执念。想想我爷爷那个年代，家家七八个孩子，土豆都吃不起，也过来了。

想想我爸那个年代，日子好了，大多数都是独生子女。每天吃的东西，是他们小时候过年都吃不上的，反而活不起了。

再看现在，比我大一点的人都结了婚。他们有吃有住，不用为了温饱犯愁，反倒为了房子、车、收入、社会地位等等犯愁，比我爸那个年代的人还要活不起。

归根结底，一句话，他们看重的东西太多了。觉得一切为了家庭，一切为了责任，甚至为了面子，却忽略了人与人之间根本的快乐。

十年修得同船渡，前生五百次回眸才换来今世擦肩而过。好不容易得了人身，却把精力都用在这些上面，岂能不苦？

以为活着难，死了就不难了？身体发肤受之父母，这大罪怎么还？生下孩子却不养育陪伴，孩子人生走向歧途，这罪又怎么还？

六亲眷属全成了冤亲债主，到下面层层苦楚，下辈子投胎更加困顿，岂不更苦？

所以说到头来一句话，你觉的苦，万事皆苦。你觉的不苦，苦也不苦。苦的不是生死，苦的是人心！

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