从破碎虚空开始 第一百四十九章 天人三境,天皇野心

张唯之所以留下神将，原因很简单，就是他很清楚，自己并不可能在这个世界待上一辈子。而在离开之前，他打算为自己留下一具化身，来代替他坐镇这个世界，继续完成他的目标。如此，他才算是不负黄帝的嘱托。要做到这一点，就不得不动用到魔主所创的盖世武学——“他生渡”！当年仅余七日寿元的她，最后便是利用“他生渡”，将自己的思想与记忆，渡入了一个与她长相酷肖的濒死女孩体内，以此来作为自己的延续。不过他生渡这门武功，并不是行夺舍之法，将灵魂寄生于他人的身体之中，严格来说，这只是一种厉害到了极点的“**之法”，乃是将他人催眠成自己，把自己的灵魂思想转移到他人的身上，以此来实现长生不死。这比起长生不死之神的换头手术，无疑要更加高明许多。如今的“白素贞”，气势已是步白素贞的第三世延续，而真正的步白素贞，早已消逝在了历史的尘埃之中。在天下盟的事务一切进入正轨之后，张唯才在魔主的指点下，修炼起了“他生渡”，亦或者说是完整的“六大魔渡”！六大魔渡，本是魔主为了“魔渡众生”计划苦心研创而出，分为死渡、雪渡、经渡、失心渡、他生渡，以及无量渡。其中的“死渡”“雪渡”、“经渡”、“失心渡”，都分别被传给过她的手下，黑童、雪达魔、经王及魔娘，唯独“他生渡”和“无量渡”，从未外传过。而仅是前面四渡，便已算得上是惊世骇俗的绝世武学，任何人只要习得其中一渡，便可成为绝顶高手，更可化内力而成一种火热劲力，能把金属溶化，亦可随意凝聚劲力，把溶化了的金属凝结而成溶化前的相若形状。即使是以冰冷内劲为主的“雪达魔”，亦可把冰冷的真气化归元，再由丹令贯气而成火劲，煮铁瘠金。但六大魔渡的真正精华，却在于最后两渡之上！除去他生渡之外，所谓的“无量渡”，正是魔主所创的无上绝技――“地极摩诃”！这六渡之中，前四渡固然是惊世武学，但以张唯如今的境界，却也不在他的眼里。而无量渡，也就是地极摩诃的本质，他也已经在九空无界中洞彻。他唯一所看重的，如今便是令人叹为观止，匪夷所思的他生渡了。如今的神将，已经被张唯禁锢了真元，并且封闭了五感，陷入了沉睡状态。接下来，张唯打算命已经被他请到了天下盟来的神医，对神将进行整容处理。他要将神将的容貌，改造成自己的样子！顺便一提，神医如今被请来天下盟已经有一些时日，他也治疗好了武天下的哑疾。至于天命刀，张唯也如约还给了武氏父子。接下来的时间，他除了潜心研究“六大魔渡”以外，同时也精心梳理起了自己的一身所学。近段时日，他所得的武功实在太多，根本没有时间静下心来沉淀，这对修行而言，自然不是什么好事。又经过一个月的不分昼夜的苦修，凭借自己强大的精神修为，以及对身体强大的掌控能力，张唯才总算是真正巩固了自己在这个世界的所得。尽管他的一身实力，是以阳神武道为根基，但如今他在炼气一道的修为，绝不逊色于气血之道，也算得上是齐头并进。张唯很清楚，无论气血武道还是炼气武道，两者修炼到最后，其实都是殊途同归，并无高下之分。只是以他如今的境界，还没有办法完全将两者统筹起来。然而这两大体系，包括他所修炼的神魂之道，都是组成他修行的一部分，哪个都不可分割。其实张唯早就有了一种想法，那就是要将这三种修行体系融为一炉，结合为一体。若是自己能将这三种力量分别修炼到极致，再将三者结合的话，那该是何等的强大？因此在萌生这种念头之后，张唯几乎是在一瞬间，就下定了决心，一定要将三重体系融合为一，开创一条独属于他的修行之路，从而迈入更高的境界中去！这一点，乍听起来似乎是天方夜谭，也注定是一条极其艰难的道路。但以张唯今时今日的境界，凭他对修行一道的理解，却未必就是一条绝路。他内心深深地坚信，这条路，一定可以走得通！要知道，无论任何修行体系，最终都离不开精气神这人身三宝，无论炼气武道，还是气血武道，统统都不例外。是以这些日子，张唯也根据自身的理解和体悟，将炼气体系划分出了以下几个层次。先是从后天开始，接着是先天境界，然后便是宗师和大宗师两重大关。所谓宗师，便是先天圆满，武功修为已经到了入微的地步，涉及到了精神层面，并能将精神化为势。至于大宗师，则是悟出了自己的道，并将道融入自己的武学当中。在破碎虚空世界，他最初穿越过去之时，一开始共闯惊雁宫的七大义士，便尽皆都是宗师境界。只有蒙赤行，八师巴，厉工，还有破碎之前的令东来等少数人，才是大宗师这一级别。而除了“破碎虚空”那个未知领域以外，论武学上限，风云世界自然要超出不少。因此在大宗师之上，张唯又划分出了一个新的境界。他将这个境界命名为“天人境”！即天人合一之意。比如魔主和“天剑境界”的无名，领悟了剑廿三的剑圣，还有他在剑界遇到的魔魁和剑岳，以及一开始的无道狂天等人，都算得上是这一境界。不过天人境并非只是单一的境界，同样有着三六九等之分。经张唯反复推演，再结合道佛两家诸多的理论，他又将天人境细分为了三个境界。第一重，也就是初级的天人合一，此境能引动天地之间无处不在的元气攻