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搜猫阅读 > 仙侠 > 仙界神算子 > 第172章 四时五气论导致镇妖宗分裂,南宗与北宗人以群分

酒也喝足,五大灵猴对花果山的未来充满希望,野外入定到天亮,以服食五气入道,修身养性。

玄真写好情报,让神针在子时以无影箭通知镇妖宗。初步布局已经成功,先报个平安,此一招惊天妙手,能抵镇妖宗千年扑腾之成果。

埋头苦干是没用的,善谋才能见效。花果山迎来大举改造,先一家建设拥有晒药场的炼丹基地,由羊灵官带人主持一切后勤工作。

玄真在九窍灵石旁边入定,开始修持蜀山秘法传承,属于金丹部分仙法比如御风、入地、剑阵、符咒、炼魂、五门。

拥有丹火,则加学喷火、附火,锻火三种。

这八门功夫绝对能训练灵力操控运用自如,玄真可以定中模拟熟练度,金丹境将功夫练熟,不急着进阶。

其他四位有着繁重工作却甘之如饴,忙完之后都在九窍灵石集会。反正玄真入定,没人能扰其心神…

入夜时分由郑长老讲天象,反正两大部洲共享一片天,相差两季,天象知识通用。

然后入定至天明,引导三位体验自然界最切身体会的变化。微风,月光,星火,花草芬芳,这些都是悟道起点。

三位女修缺失这些基础东西,再往高处那敏锐能力差一大截。乃至压根没这能力,现在都没有因缘进阶,所以从头再来。

郑幺妹当之无愧当三位女修的“教授”。

话说九窍灵石乃女王补天剩余仙石,乍看平平无奇。盘古开天,天庭开启之日,四大部洲各有天条。

东胜神州天条,凡具有九窍八孔生灵皆有成道资格…

三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按正历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬……

石头能不能成仙?东胜神州颁布天条那一刻,九窍灵石当下孕育石胎,乃天地孕育而成。

花果山地气最胜,又补天石乃天材地宝,加之天之气在此交汇,天条所许石胎自成。

郑长老在这讲道,九窍灵石中的石胎数劫都懵懵懂懂,如今也随着道理指引仔细观摩…。

他们哪知道此巨石是“活的”,玄真只是说这里风水好,在这修道事半功倍,于是都居于山顶修行,玄真刚好测试一下“胎教”。

镇妖宗:

薄珈仙人两日后接到无影箭,反复端详:“妙!南赡部洲器物精,法器妙,此物传递消息便利!甚好!”。

解下信件,发现是用南赡部洲越国文字所写,因为知晓薄珈仙人五明高深,必有手段破译。

此举防止被妖怪截获,那便非常危险。妖怪可以神通广大,但是修悟道类神通绝对弱势,所以才敢用此招传递消息。

一种他方世界凡人文字,让他们还怎么破译?

薄珈眉头紧锁:“此等文字,本尊也不识,这不是难为人吗?”。

双手按住黄绢果然有古怪:“字迹,心迹也!本尊与你心意相通…”。

薄珈仙人就那样站着入了定,消耗巨大灵力,不断加深定境,果然在定中翻译文字…

薄珈大仙:

见字如面,见此信时弟子早已入定,不必回信…

我等化妖已入花果山福地,如愿以偿控制此地。仙山遍地芝兰,却受限极大,莫敢轻举妄动。

如今我等奉上界敕令欲练妖兵四万,刚好审时夺度以掩人耳目。虽是宝地,他日必是非之地也。

派几位天资聪慧之徒化作妖怪,散落凡间,本泼皮自有用处。

此地遍地妖怪,行事如履薄冰,有事派人口述最佳。初步完成计划,只等下一次天机来临。

……

薄珈仙人从定中醒来,从玄真心迹中学会这种凡人文字,以后直接能看懂,不得不说他非常谨慎,欺负妖怪对悟道神通无法精深,即便截获又无法破译。

刚才那一招心心相印,乃“声明神通”极高境界,妖怪禀赋如此,进不了这层微妙境界。

信件化为灰烬,薄珈仙人红光满面,无比兴奋:“但凭玄真一人,可顶百万修士,兵不血刃控制仙山,论谋算之力,本尊黯然失色,后生可畏!”。

薄珈仙人飞去一核心弟子居所,宅院古色古香,到处都是书法画卷,院中笛声悠长,颇有几分忧愁之意。

薄珈仙人入院,让杂役不许通报,远远的观望并聆听曲调,光见背影乃“猴妖”模样…

这段时间仙人潜心调教送给神针仙子的“礼物”,当然少不得学习猴妖科目…

宗门给的任务,那是死命令,他只能与青梅竹马的师姐断了情分,纵观宗门,独此一人合适。

他不懂为何有此任务,总之与降妖大计有关,他不得不加练这些科目。

巴勒尕,核心弟子,容貌俊美,乃童子形象,少年得道,善琴棋书画,面若画中人,仙风道骨…

东胜神州人士本来形态容颜胜过南赡部洲,加上他少年得道,文艺润身,自是才貌兼全。

如今巴勒尕又加练美声,媚术,仿妖等科目,任务非常赶。

本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!薄珈仙人端详一番消失在原地,叹息一声:“为了降妖大业,难为他了!笛声如此悲鸣不堪用,希望能破其情关,接受神针仙子!本尊干点那叫什么事嘛!”。

薄珈仙人暂时不敢派巴勒尕前往,此时时机未到,若是笛声不能愉悦,只能想想别的办法,玄真使者的事还真无法化解。

若玄真被这些破事纠缠,那真会无法静心办大事,哎!修行路上都是一路荆棘。

一个月后:

镇妖宗人以群分,莫令仙尊与薄珈仙人带头修持四时五气论,重新审视基础理论,乃至久修得道的众仙返回来研究基础。

老祖们的前车之鉴,以及这些日子的激烈论道,有些人坚定不移追随宗主弃了太乙道,以服食五气为主,对此生修道来一次沉淀。

所以宗主莫令仙尊以“苦修”为宗旨,身体力行带着追随者在野外修行。

以大智仙人,贤辰真人为首的一批修士,嗤之以鼻,双方觉得不必争论,那就分南宗北宗,分家过日子。

南宗苦修四时五气论,北宗继续以太乙道为主。设两个宗主,互不干预,这是最为温和的一次“分手”,薄珈仙人布的局没有用上,对方没有发起激烈措施,那就好聚好散。

大智仙人,贤辰真人占据大殿,维持所有宗门功能。那是莫令仙尊慷慨出让的结果。

反正他们以后在野外修行,不需要那些设施,都不要了。只有宗主一贫如洗时依然有追随者,这些人才是真正的宗门大贤,为真理而来,善莫大焉。

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