仙界神算子 第246章 猴王授封护生大帝，敲定四大天王人选

辩论半日，太白金星只能回天庭复命，玉帝一听还真是事。

麻烦大了，猴王也要开掌管天众生死轮回之所，关键是有地府在先，猴王也能办成。

叹息：“兀那妖猴成了气候，果然人运旺盛不可挡。本尊若不封他为人王，妖猴也会自封，且合理合法。三界若无人王，那妖猴就不服天庭管，哎！他熟知天条，不好对付。给吧！与其自封，不如本尊封他为上，只是需要谈谈条件”。

太白金星：“他…他说，此事乃合法所得，不接受任何有损人族利益之谈…”。

玉帝一脸茫然，与太白金星深思熟虑，权衡利弊只能同意。

人类有大帝代表人族利益，才符合规矩，如今不合规者是玉帝自己。

到时候人王开启掌控天众生死的阎王殿也合规，有地府阎王掌控人类生死在前，那猴王管天众生死也合法。

天地间合法的规则，玉帝也拿猴王没办法，决定废了阎王殿，让石猴也别开这种机构，才是天庭正解，人族不可能再任由宰割。

五天后

太白金星再次来访，表示玉帝愿意封猴王为人王，请猴王上天庭授封，此刻就确定帝号一应细节。

石猴非常满意，于是再次谈判，敲定细节。

人王帝号护生大帝

皇宫设在花果山天权宫，管理四大部洲一切人众。

先发三道敕令：

①一切众生不得吃人，必遭天雷，跨越三界执法不含糊。

②撤销阎王殿，人族生死轮回顺其自然。

③从今往后人族地界，动、植物不能成精，花果山灵根猴儿归类为人族（其他猴子没这资质，依然属于走兽一类）。

（此地普通猴儿三百岁，灵根猴儿更得天独厚，本来就是人王配套天兵天将。只是人王称帝这一天提前了，猴儿没来得及成长起来。正常速度，五百年以后人族也有与其他大帝一样，佣有全套猴儿班子，管理四大部洲）

猴王昭告天下只管人间事，各方势力不要越界，一切都好说。

猴王与太白金星敲定细节，王袍，玉玺等事，猴王从此与各方大帝一样配享天禄。

玉帝没办法，他若不封，石猴自封人王，花果山就是人王资格证。玉帝封赏必须以代表天地封猴王，不是天庭行政封赏。

玉帝乃天地所封，猴王也是天地所封，天命所归，所以说天庭只能代替天地封猴王为人王。

自此天庭那调虎离山计永远不可能了，暂时猴王不会对天庭有威胁，和平相处再说。

阎王殿撤了，妖怪从此再也不敢吃人。通过战斗与博弈。后来人间就再也没有妖怪，因为他们压根不敢来。

宗教至今还在用阎王殿吓唬人，当年护生大帝登基之后，人寿靠人类自己的医学，不靠神灵，任何一方没资格干预人类的事。

水帘洞…

核心成员入洞府设宴商量大事，天庭果然有所忌惮，答应改了天条，不日裁撤地府，人族有了合法权益。

猴王：“西天推出大势至菩萨，非但没唬住花果山，反而助朕谋得一点便宜，那天庭作出最有利选择！当然属于天庭的香火不能少…”。

玄真：“天庭若管得天时井然有序，人间风调雨顺，那香火也不算白拿，我等保天庭四季祭天信仰不缺即可！大王要明白，我们麾下部众实力太小，此人王称号只是虚名，无力真正执法！不过练兵借口有了，这便足够了，各方势力若敢造次，大王可带兵名正言顺剿灭之。凭着就是人王名头，对于三界一方大佬，暂时并无执法力度…”。

“阿兄所言极是，朕以后必有一干精兵强将庇护人族安全。到时，朕说的话方能有效！西方若推出大势至菩萨，只要天庭判西天违法，朕必定管管，以此提高威望！”。

夙留：“大王授封人王，此举功德无量，我等修士死战数百年，现在看来不进寸功，如同儿戏。自大王出世以来，方有如此气象…”。

猴王：“呵呵！尔等肉眼凡胎，天庭懒得看一眼。朕随便办些事，上界亦忌惮，方有讨价还价余地，人运当兴。朕上位护生大帝，再封四大部洲四位镇守大帝，保护人族安危，唯独西牛贺州头疼…”。

其他三洲基本上没什么事，在那位置上享受天禄修炼即可。西牛贺州需要解决那些大妖王，还要与西天菩萨们争锋，在座各位修为不值一提，猴王又不能离开花果山坐镇西天。

玄真：“如今人王开府在即，都是列位与花果山猴儿奋斗所得，列位如今位列仙班，愿望实现，现在拟定四大天王人选”。

猴王：“对！理应如此，拟定四大天王之后，你们自行开府。无功不能受禄，你们的满朝文武只能由众仙建功立业所成！”。

也就是说四大天王此去开府，只是光杆司令。人王授封之后，根本没有配套文武。

各位都没有喜悦之情，而是布局下一阶段工作，以决死之心去各大部洲创业。

位列仙班哪那么容易？只能在此苦熬一段时日。

离尘子任东天王，琴姬掌天权。

庄婕妤任南天王，夙留掌军。

玄真任西天王，姬箐掌军。

郑幺妹任北天王，孙仙子掌军。

这都具足功德四大天王，虽然离尘子或许差点功德，但琴姬足够功德，她要掌天权宫走不开。

协调一下，由离尘子当东天王，一来太掌门才能不成问题，二来东胜神州由大王坐镇，根本没什么事，离尘子只管操练水军和掌管兵部的事。

所以这对夫妇功德协调一下不成问题。况且离尘子乃其他三大天王的长辈威望极高，当之无愧。

跟着玄真来东胜神州的四位，一百多年奋斗都位列仙班，后面他们开府的话，一众小仙从跑堂开始起步。

猴王立下规矩，无功不能受禄，严格挑选品质纯良之仙。

大王考察过南赡部洲十年，在中原修过人间疾苦科目，所以猴王把希望寄托在南赡部洲众仙头上。

他在蓬莱待了一个月，对长生殿的研究道法的氛围极为满意，有些肉眼凡胎的修士，所探索的道理接近真理。

东胜神州众仙不堪用，那是民间文化底蕴问题，一比较就高下立判。

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