大明百官：暴君朱厚照 第687章 景教自东来！

张亦驰离开南津州，骑着马。

城外地上，正在铺陈煤矸石做路面。

煤矸石，是煤炭在掘进、开采和洗煤过程中排出的固体废物，这玩意儿属于废品，热量太低了，不适合燃烧。

不过，矸石可以做水泥。

大明对于煤炭的需求增加，以至于开挖出来了很多煤炭，煤矸石也跟着出现。

为了解决煤矸石自燃的问题，工部想了很多办法，最后也就是制造成水泥和烧砖比较靠谱，因此在煤炭区有大量的相关业务。

不过因为机械投入不够的缘故，人力碎石太耗费精力。

这玩意儿最后只是在矿区建设使用，离开矿区，煤矸石一般是碾碎，然后用来修路。

虽然不比水泥路好用，但胜在大明北方有海量的乡镇和县城之间有路，煤矸石易于排水的特点，很受百姓喜欢。

关内诸多省份，都在用煤矸石铺建乡道。

这个技术，都是后续逃跑的流放犯带来的。

南津州附近找到了煤矿，就把相关的东西利用起来了。

大明就算怎么遮掩技术，技术还是会随着人类的迁徙和传承而溢散。

尤其是流放犯到处跑，一百个总有三五个跑出去，技术也就跟着这种人溢出了。

马蹄踩在路上，张亦驰看着很多穿着简陋兽皮的农奴，正在努力推着木质碾轮车傻笑。

他们很无知，所以很快乐。

他们知道，给汉人干一天活，一天能吃三顿饭，一个月还能拿到一点钱，去隔壁的娼馆里逍遥。

就是汉人对酒看得很严，想要喝酒，需要干得突出的人，或者某个地方的乡寺组织了祭祀，才能从各自的乡寺那边，拿到一点酒。

而想要入驻乡寺，就需要长达一年的勤劳作业，年底上缴一笔粮食，或者一些猎物，然后跟着参加祭天、祭祖、祭祀。

汉人很奇怪，他们不平日里不礼拜，但每十五天，他们一定会祭祀一些从未见过的偶像，或者在各家的祖先忌日进行大祀。

虽然允许他们去教堂礼拜，但教堂里的那些牧师，反而开始不允许他们这些农奴进来礼拜。

因为牧师说，他们已经不纯洁了，堕落成野蛮人。

“下雨了！”

有人喊了一声，正在忙碌的人群赶紧跑到附近的亭子。

只不过，张亦驰他们也停驻于此，让这群农奴只能蹲在亭子的飞檐下，怯生生看着张亦驰他们在煮茶。

从未闻过的芬芳，让不少人好奇。

张亦驰看着雨，有点忧愁。

现在归化国看起来扩张了，可是他却能感觉得到，越来越多的宗教渗透进来，还保留着秘密宗教属性的弥勒教，已经出现了力有不逮。

这可不是什么好事。

因为弥勒教是他们张家安身立命的根本，没了弥勒教，吉囊想要怎么清算他们，就怎么清算他们。

难绷。

“咳咳，借过一下。”一声北京官话传来，张亦驰看到来者，脸色一下变了。

一群金发碧眼的泰西人，穿着黑红撞色玄袍，头戴宋代长翼官帽，正中间位置，用红色琉璃做了一个十字架，下边用金线刺绣了一个字——景。

“你们是什么人？”张亦驰手下警惕的看着这群人，手中的刀隐隐要出鞘。

“景教传教士。”为首的泰西人笑道，“我们和东正、基督、更正、圣母这些教派，是同一个信仰的。”

“让他们进来。”张亦驰发话了。

这群泰西人笑吟吟的做了个抱拳，显得不伦不类，但上来之后，一抖衣袖，仿佛一个个活的宋代士大夫。

“宋制华服？”张亦驰仔细端详，确定了这群人的袍服形制。

“不，是仿宋华服。”这群泰西人摇了摇头，“袖子相较于宋代服制，窄小了很多，身上采用了拉链设计，用了中原道袍的规制。理论上进行了改良。”

张亦驰古怪看着他们的长翅，难怪以前听人说，宋代不好交头接耳，他们摆动脑袋的时候，当真是抖得厉害，有点滑稽。

“你们的方步，很标准。”张亦驰又看了一眼后方上来的其他人，不由得笑了起来。

“这是礼仪。”泰西人们笑了起来，“阁下是一位中原人士？可有信仰？景教了解一下？我们，主祀昊天上帝，从祀西郊白帝、配帝：少昊从祀官：蓐收、从祀星：太白、另有从祀：三辰、西方七宿。”

张亦驰愣住：“等等？你不会胡扯吧？景教难道不是西方的宗教？”

“自然是。西郊白帝，我们的耶。耶是昊天上帝安排来镇守西天的人。我们的创世神话是这样的。”

这个泰西人将蓐收五孽子的故事讲了个遍，听得张亦驰眼睛都直了：“你们还有文言？”

“自然，这是规矩。景教作为祠部唯一准许的十字诸派正统，受命前来邰洲，进行更正。我们正在努力，让天下人一同沐浴在昊天上帝的辉光之下。”

此人微笑：“看您的打扮，应该是个贵人，若是有想法，可以与我们交流一二。信仰我们，将会获得教化，洗脱原罪，建构道德，成为一个原人。原人追求真善美，摒弃贪嗔痴怨憎。

只要努力勤奋，乐善好施，担当责任，敬天法祖，同赴大同。

便可不入炼狱，不堕轮回，往生极乐，流芳万年。

乃至于封神祭祀，享受香火，受尽世人敬仰，这可是无上荣誉。

更重要的是，信仰我们，将获得下次投胎入华夏的机会。

相较于如今的莽荒野地，还是回到中原富庶之地，要好吧？

机不可失，时不再来。”

张亦驰听着这群人给他忽悠，他倒是冷漠，但下边已经有人小声问询这群传教士，信仰他们死后真的能投胎回大明的真假。

“自然是真的。”这群人淡淡的笑着，“谁都想回大明，但陛下构建了封神体系，只有庇佑一方，受到了朝廷封神之后的功德阴兵，才有资格投胎回大明。

而体察功德阴兵的报备，主要职责在祠部，而我们祠部厘定的诸派，才有资格上报给祠部。

换而言之，我们景教也是封神体系的一环。

陛下乃是阐天释道的圣人，他已经钦封八方地府。

分管中土之外的八洲之地。

而中原为八方地府进出要地，也就是鬼门关。

有酆都大帝亲自坐镇，十殿阎罗负责协理。

而负责邰洲鬼魂督管的叫做根冥炼狱界。

守门的叫做地狱三头犬，神兽叫做尼德龙根，一左一右两大主官，分别是路西法和哈迪斯……”

景教徒开始讲解他们的地狱文化，主打的就是一个缝合。

“等等，为什么邰洲的地狱，叫做根冥炼狱？”张亦驰皱眉问。

“这个很简单。”这个传教士微笑道，“因为邰洲并不是开天辟地就有的世界，而是被西郊白帝从花园丢下来的。

花园上的苹果树都被砍掉了。

只剩下树根扎根在地球上，靠着树根和神洲勾连。

部分树根，就是现在的邰洲山脉，比如乌拉尔山，在我们的经典里记载为：锁天圣山，靠着这座山，才拉住了邰洲不漂移。”

传教士一本正经的胡说八道，张亦驰都惊了。

顿了很久他才苦涩问道：“究竟是谁给你们提点的？这已经不是神话传说了啊！”

“不，这就是传教。”传教士拿出了袖带里的《景教福音新经》，然后将自己脖子上的十字架拿下来，仔细一看十字架，不难看出上边是蟒缠成了十字模样，将之放在经文上。

“我们是道德的传教士，不会强迫你的信仰，一切心诚则灵。

因为我们背后，站着是大明。

不管你有什么信仰，在我们这里，奴隶也能获得尊严的救赎。

阿门。”

“那么，如果有愿意接受洗礼的，可以来我这里购买一套《景教福音新经》，以及一个景教十字架。当你们读完这本书，就能知道自己应该在邰洲怎么生活了。”

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