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搜猫阅读 > 古典架空 > 历史直播:虞美人今天还在扎心 > 第555章 柴荣——赵家的兵家必争之地

[咳咳,出于对柴荣的那么一点偏爱,我再多说一点历史中的人物对柴荣的评价,再说下一个。

不过话说回来,这种基本上的都是一水儿夸的评价,在皇帝身上还真是少见。

但只能说,是基本上一水儿的夸,却不全是,我到时候给你们看个有意思的。

第一个我给你们来个刺激的,就比较夸张的那种,“伏惟皇帝陛下,体上圣之姿,膺下武之运,协一千而命世,继八百以卜年,化被区中。恩加海外,虎步则时钦英主,龙飞则图应真人。”

意思是说,柴荣具有上等圣人的英姿,承继下等武王的气运,和谐统一了天下,占卜可享百年之运,德化遍及国内。恩泽施加到海外,如老虎般的步伐让当时的人钦佩英明的君主,如龙飞一般的图像应验了真龙天子的出现。

这听起来是不是超级无敌特别夸张,不过想想说这话的是跟柴荣同时代的,是不是就没那么夸张了。

……其实我很想这么说,问题是我当时预备资料的时候,其实是有点好奇的,到底是臣子还是谄媚之人,才能用这么个夸张的话称赞柴荣呢。

额,我并不是说柴荣不应该得这种称赞,只是觉得最起码也得是柴荣对这人有大恩,或者这人真那么相信,才能这么夸赞吧。

然后,我一个好奇,一个搜索,发现说这话的叫李璟。]

虞美人说到这里,面露一点点复杂的表情,还是继续说道。

[而李璟,是南唐的皇帝。

是的,你们你们没有听错,也没有看错,这确实是皇帝对皇帝的夸赞,我当时就蒙了啊,心想着何至于此,不会是同名同姓张冠李戴我看错了吧。

出于谨慎,我又好好查了查,发现这个李璟确实就是南唐皇帝李璟,就是他说的这话。

所以,你们猜到李璟为什么愿意这样夸奖周世宗柴荣了吗?]

各朝代众人没想到,本以为是平平无奇的彩虹屁时间,会突然给他们塞了这么一口大瓜。

所以,问题来了,这到底啥原因,能让堂堂一个皇帝这么放得下身段,写出这种连他们听了都觉得夸张至极的话来。

说实在的,他们虽然下定决心要变身夸夸群,对有为之君褒奖有加,但自认如此夸张的彩虹屁,还是说不出口的。

这南唐皇帝怎么回事,总不可能真是因为谦虚吧。

众人一下子就讨论开了,其中不少人发现了华点,一下子触摸到了真相。

……

就在众人叽叽喳喳讨论,谁也说服不了谁的时候,虞美人直接公布答案。

[好吧,已经有人猜出真相了,没错,能让一国之君心甘情愿如此夸夸的真相,并不是因为李璟真觉得周世宗柴荣是什么不世之君,毕竟就是心里欣赏,那也不用真夸出来是吧。

他只是有不得不这么说的理由,没错,这句话其实是李璟给周世宗柴荣乞降上表中的内容。

真相就是如此突兀,离谱又合理。

说实在的,这也是我忽略了,查到这个,我一下子就想起后柴荣的其中一个功绩,就是兴兵进攻南唐,李璟被迫求和,去皇帝号,自称国主。

对比南宋那个“臣构言”,我还有什么不能接受的呢,何况我这次带入的是周世宗柴荣,对不起,我爽了。]

后周。

郭威闻言,心情是毫不掩饰的舒朗,直接哈哈大笑出声,说实在的,他现在跟天幕简直一个感受。

他带入的也是他养子的视角,他也爽了。

就连后周君臣百姓也一个个的舒展眉头,忧虑再也不在。

毕竟没有什么比听见自己国家有至少两代明君,最重要的是,都有远大志向更开心的了。

有这样的君王,上行下效,他们还不怕自己等不到好日子吗,这可不就是让人开心。

周世宗时期。

柴荣的心情也很好,他带入的当然也是自己,也不用跟她说都是汉人,汉人何苦为难汉人的话,他这不是想着南方尽快统一了,他好去北方刷一刷存在感吗。

被天幕这样提醒了,他要是还不能实现自己的理想抱负,那他也就不用做这个皇帝了。

后面的朝代是宋朝这么个玩意儿,可真不甘心啊。

唐朝。

李世民心情非常不错,都说唐宋元明清、唐宋元明清,这唐朝以后就是宋,偏偏两宋真就是那半死不活的样子,这多晦气啊。

晦气的让他简直痛不欲生。

这就不能来个正常朝代和皇帝吗。

虽然他相信着这中间的乱世肯定有正常皇帝。

现在他的猜测成真了,他满足了。

最主要的是二凤的快乐建立在柴荣的痛苦上,他知道,现在有一人绝对比他更难受,没错,就是后周,就是柴荣。

快乐.jpg。

……

在老祖宗们各自头脑风暴的时候,虞美人也在有条不紊的继续说着,只是后面的,难免没有第一个的那么劲爆就是了。

[首先是这个,“帝王之道,贵不违时。三代之王有其时而能为之,汉文有其时而不为,周世宗则无其时而为之者也。”这是朱元璋对柴荣的评价,说起来一支笔更偏向说明帝王之道的,说柴荣也只是举个例子而已,意思是说帝王之道贵在不违背时势。夏、商、周三代的君王,有合适的时机并且有能力去做;汉文帝有合适的时机却没有去做;而周世宗则是没有合适的时机却去做了。

意思大概是柴荣逆流而上,非常努力的意思吧。

还有这句,是说五代之主,多刻于民而纾于军。世宗则严于军而宽于民……

后面我就不往下说了,我觉得大家听了会觉得非常有道理。

然后,宋真宗赵恒对此有不同的评价,是说柴荣其实是“周世宗固英主,然用刑峻急,诛杀过当,享祚不永,岂不由此乎?”

这意思是不是一目了然,就是说柴荣虽然是个英明的君主,但是他刑罚严峻急切,诛杀过度,所以才导致了他在位时间不长。

就,不知道你们还记不记得,柴荣在位时间不长的真正原因,其实是,因病去世。

这话是赵恒说的,但他叛逆的子孙后代有不同的想法,没错,宋神宗表示,他觉得柴荣其实是“世宗诚创业造功英主也。使天假之年,其功业可比汉高祖。”

是的,就是这样,说实在的,一开始没仔细看,我还以为这话是宋仁宗说的,只可惜不是,不然乐子就真大了。

对此,司马光也难得跟宋神宗站在同一阵营,他对柴荣的评价也很高,“如果是周世宗,可以说是仁德了!他不爱惜自己的身体,却爱惜子民;如果是周世宗,可以说是英明了!他不因为没有益处而废弃有益的事情。若周世宗,可谓仁矣!不爱其身而爱民;若周世宗,可谓明矣!不以无益废有益。”

不过我更怀疑司马光是想趁此内涵什么,我给你们翻译一下这句话到底是个内容,意思是“如果是周世宗,可以说是仁德了!他不爱惜自己的身体,却爱惜子民;如果是周世宗,可以说是英明了!他不因为没有益处而废弃有益的事情。”

注意最后一句,“他不因为没有益处而废弃有益的事情”,你们也知道宋神宗时期最出名的事情是什么,就是变法。

而宋神宗是全力支持新党王安石的。

司马光作为旧党头头,这话就很有内涵了,毕竟你能说前面是夸,加上最后一句话后,哪个文人不得说上一句,借古讽今啊借古讽今。

这不就借着柴荣内涵宋神宗。

但比较微妙的是,这话幸好不是宋太祖时期说的,毕竟赵匡胤虽然不杀士大夫,流放还是可以的,这不一内涵一个准吗。]

虞美人叹了口气,[是的,你我都没想到,就评价柴荣这件事上,居然都成了个战场了,在满满的内涵中,唯一的大冤种就是柴荣。

他做错了什么,要加入赵氏大家庭。]

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