诸天长生从太平广记开始 第七百一十二章 太极玄清道

宋行微笑点头，让他在桌前坐下，先教他如何打坐、冥思，再粗略说了一下人体经脉和精气运行，最后便传了他“太极玄清道”第一层的修行法门。

“太极玄清道”，便是青云门诸般奇术妙法的根本，乃是二千年前青云子于那无名古卷上领悟而出，经过历代青云门宗师精研，时至今日，已是夺天地造化、玄妙无匹的无上道法。

太极玄清道修习过程从易而难，玉清境第一层境界大多数人在第一年即可修成，但往后开始，艰深困难处便显现出来，第二层一般人便要修习五年，第三层更是个分水岭，资质稍差的便一生都停滞于此，好一些的修习个五六十年也不稀奇。

见张小凡瞠目结舌，面带畏惧之色，宋行微微一笑，接着安慰他道：“万法自然，修道于心，资质一说，因人而异。和你同来的那孩童，虽然天资胜过你，但你只要秉持本心，刻苦修炼，未来成就未必比别人低。”

张小凡低头小声道：“惊羽一直都很聪明，不像我，一直都笨手笨脚...”

说到一半，抬头见宋行微笑看着自己，又有些磕巴的说道：“大师兄，我会努力修行的。”

宋行笑着摇摇头道：“修行即是修心，小师弟，你要记住，任何时候，都不要觉得你差人一等。咱们师父当初在青云门诸多弟子当中，也是默默无闻，但如今身为一峰首座，一身修为仅在掌门真人之下。所以他老人家最是看不得那些自怨自艾之辈。”

张小凡眨了眨眼，低头小声说道：“大师兄，我知道了。”

宋行将太极玄清道前三层心法传授给张小凡，又给他说了些后续功法的常识。

“太极玄清道踏入第四层后，便是便是有了万法根本，可以开始同时修习其他奇术妙法以及修炼属于自己的法宝，御物飞行，才算是正式踏入修行界。”

张小凡眼睛一亮，问道：“师姐今日站在那红布之上，漂浮在空中，就是御物飞行吗？”

宋行莞尔：“不错。琥珀朱绫乃是师娘年轻时修炼的成名法宝，小师妹虽然年轻，但天资不凡，年纪轻轻已是踏入太极玄清道第四层，算是初窥门径。”

田灵儿聪慧过人，自小得父母悉心教诲，虽然在十岁时才开始做砍竹功课，但修习太极玄清道却已有多年，小小年纪，居然在她十三岁那年也修习到了玉清境第四层，可以驱用法宝。

田不易门下七名弟子，除了宋行，唯有老四何大智和田灵儿修炼到了第四层。

张小凡没想到田灵儿年纪轻轻，竟然已经修炼到第四层，顿时羡慕不已。

又想起昨日在守静堂，师父师娘说大师兄修为已经到达第七层，一时惊为天人。

第四层就可以御物飞行，第七层又该如何厉害了？

“大师兄，我在山下见过仙人飞过，脚下踩的好像是剑。”

宋行摸了摸张小凡的脑袋，说道：“青云门下，因为当年青叶祖师在“幻月洞府”中得到古剑“诛仙”，仗之横行天下，几无敌手，众后辈仰慕之余，多半都是修炼仙剑的。”

“就连师尊，他的护身法器“赤灵”也是青云门中名剑之一。”

不过对于门下弟子，田不易却丝毫没有鼓励他们修炼仙剑的意思，非但如此，他还时常“怂恿”众人修炼些另类法宝，这一点在青云门中颇有非议。

将太极玄清道前三层传授给张小凡，嘱咐他修行贵在循序渐进，脚踏实地之后，宋行就结束了今日的传法。

接下来三个月时间，张小凡自己闷头修炼，偶有遇到不懂的地方，就去请教宋行，宋行也耐心一一为其解答。

如此三个月后，田不易一日午餐后忽来兴致，前来探察张小凡修道情况，不料一问一试，生生把他气个半死。

以常识论，普通人修习太极玄清道，以第一层之粗浅，三个月后都当有小成，可以初步引天地灵气入体，运行三到五个周天。

不料张小凡资质之差，当真罕见罕闻。

修炼足足三月，居然连全身孔窍也不能控制自如，至于引灵气入体更是勉强，更不用说什么运行几个周天了。

大竹峰众弟子皆不是天资非凡之辈，但如张小凡这般资质低劣的，实在也是属于朽木不可雕了。

众弟子见田不易脸色难看至极，更是吓得大气也不敢出。

苏茹张了张口，似乎准备劝慰田不易，但看着垂头不语的张小凡，不知想起什么，叹息一声，不再言语。

田灵儿则是笑嘻嘻的坐在旁边，看着张小凡的笑话。

这些时日以来，田灵儿突然间多了一个和自己年岁相近的玩伴，纵然表面上时常呵斥，心里却也是有几分欢喜的。

在她心目中，小师弟修为强不强的不要紧，重要的是大竹峰她终于不是最小的了。

田不易瞪大眼睛，满脸怒容盯着张小凡，旁边众弟子都有同情之色，却不敢出声。

唯有宋行上前说道：“师尊，小师弟年纪尚小，或许是心性未定，是以修行速度稍微慢了些。”在场人中，或许只有他才清楚为何张小凡修行如此缓慢。

只因张小凡除了修行青云门的太极玄清道之外，还身负天音寺的镇寺功法，佛门的至高法道——大梵般若。

佛门道家，历史悠久，老死不相往来，修真之术也各自都起源于其思想流派。

以道家为例，其主旨在于一个“道”字，所谓：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。

道教则源于道家思想，便连太极玄清道的三重境界，也是以道家神话中元始天尊、灵宝天尊和道德天尊的玉清、上清、太清，也就是俗称的“三清”说法而命名。

道教修真，讲究共天地一息，身同自然，以身御自然造化，化为大威力。

反观佛门，主旨却在“事应无所住而生其心，一切万法，不离自性”。

又云：何期自性，本自清净；何期自性，本无生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法！

佛家修真，注重体悟自身，照见五蕴，“能以一般若而生八万四千智慧”，就是这个道理。

佛道思想迥然而异，修习法门自然也是背道而驰，只是数千年来各自守秘，不为人知。

青云门的太极玄清道炼气，要张开全身七窍毛孔，引天地灵气入体沿经脉运行，以此锻炼稳固身体元气和内络经脉。

佛门心法却要求入寂灭境界，闭塞全身意想行识，以己身为一世界，独见自性，以深心真元，固本培元。

所以宋行猜测，两门背道而驰，截然相反的修行功法，才是张小凡修炼至今毫无起色的原因。

听到宋行为张小凡求情，田不易更是恼怒，憋在心中的怒火再也掩饰不住，劈头盖脸怒斥道：“你还好意思说，身为大师兄，我让你负责教导老七，三个月你就教导出这个成绩？”

众弟子见宋行挨训，更是战战兢兢，恨不得缩到桌子底下，深怕田不易怒火烧到他们头上。

苏茹见田不易训斥宋行，没好气的说道：“好了，我知道你心里不痛快，但是这和大仁有什么关系。老七修行慢了些，日后好好教导便是。”

见苏茹开口，田不易哼了一声，不再言语。

宋行却再次开口道：“师父师娘，小师弟这些时日修行缓慢，我也有一部分责任。弟子近日炁听呼吸，凝神合道，存神行炁，有感于要突破，所以疏于教导小师弟了。”

田不易和苏茹闻言同时色变：“什么，你突破玉清第八层了？”

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