不一样的日本战国 第1354章 殿中御定九条款

织田信长正坐房中，四面拉门打开，春夏之间的风还未升温到让人感觉烦躁的程度，但她的心中却是一片炽热。

足利义昭终究还是屈服了，在明智光秀的劝说下，她选择放下将军的骄傲，亲来东福寺会见织田信长。如今，人已经到了寺外。

目光眺望前方，织田信长的眼神逐渐空洞。

那一天也是在这个房间，斯波义银压抑的自嘲，卑微的恳请，甚至不惜在秀吉面前自贱，想要重演当年在尾张的屈辱。

这一切，都是拜这位忘恩负义的足利将军所赐。国之将亡，主上昏庸，累死忠良。

乱世中，只要能达到目的，织田信长不在乎还会死多少人，不在乎所谓将军体面，更不在乎河内源氏嫡流延续五百年的虚无恩泽。

在她的脑海中，只有斯波义银那一刻的凄凉笑容，仿佛整个世界都黯淡了下来，变得了无生趣，毫无意义。

恍惚间，外廊传来脚步声。

森兰丸恭谨得将足利义昭请入房间，织田信长看都不看足利义昭，只是冲森兰丸挥了挥手。

森兰丸鞠躬离开，整个庭院内再无一人，只留下足利义昭与织田信长。

织田信长不说话，足利义昭咬咬牙坐下也不说话。直到此时，她还在顾念着自己的将军威严。

时间不知道过去了多久，织田信长空散的瞳孔重新对焦，她顺手抄起身边案牍上的文书，丢在足利义昭面前。

“公方大人您还俗不久，对武家政治认识浅薄，这才导致幕政不稳，常有宵小作乱。

我既然来了，自然要帮幕府稳住政局，重建法度威严。还请将军能够以身作则，从自己做起。

这里有殿中御定九条款，是我呕心沥血为将军准备好的行为准则，请您牢记在心，别再给我添麻烦。”

足利义昭坐在织田信长正对面，屈辱到浑身颤抖。

虽然她被明智光秀说服，确有妥协之心。但织田信长对待她的态度，就像是无奈于一个不懂事的下属，这是要给她立规矩。

实在是太过分了！

她可是尊贵的足利将军啊，开幕统御武家的足利家坐享天下两百年，何时受过这般**裸的羞辱！

足利义昭冷哼一声。

“幕府自有法度，无需织田殿下代为操心。”

看着足利义昭愤怒的目光，想起曾经坐在同一个位置上，被足利义昭逼到只能无奈得自证清白，出家守贞的斯波义银。

织田信长的眼中似有火焰在燃烧，她猛地站起来上前两步，狠狠一个耳光抽在足利义昭脸上，力量之大，竟是把足利义昭打翻在地。

“你以为你是谁！你有什么资格和我谈条件！足利将军哈哈哈！

我可以立你，就可以废了你，甚至杀了你。不要不识抬举，我对你的耐心非常有限。”

足利义昭的身份特殊，从小养在兴福寺就被当成门迹培养，没受过什么委屈。

逃出兴福寺，走向将军之路，虽然有过几次担惊受怕的心路历程，但上洛进京其实是非常顺利，更是没有受过皮肉之苦。

此时，织田信长的一记耳光，把养尊处优的她打得头昏耳鸣，愣是半天没想到要反抗。

她到底没有受过传统武家教育，是书堆里培养出来当得道高尼的。正所谓百无一用是书生，关键时刻还是缺了姬武士的决然狠辣。

若是足利义辉在此，即便拼了命也要维护足利将军家的威严，岂会如此不堪。

织田信长见她狼狈畏缩的模样，忽然替斯波义银感到非常不值。就这么个玩意儿竟然能把你逼得离开了京都，你到底在怕什么？

足利义昭的耳鸣慢慢消失，喃喃自语。

“这和说好的不一样，你答应过明智光秀，不会为难我。”

织田信长冷酷一笑，指着地上殿中御定九条款的文书，冷漠道。

“捡起来。”

足利义昭见她没有正面回答自己的问题，心中恐惧更甚。

织田信长瞪着她，喊道。

“捡起来！”

织田信长的一声厉喝，吓得足利义昭下意识抄起地上的文书，随后反应过来，脸色涨得通红，倍感羞辱。

拍了两下手，织田信长似乎是在表示赞赏，然后上前摸了摸足利义昭的头，低声说道。

“从今日起，我便是你的御母，帮你把把关，参议一下幕政。”

足利义昭深深低下了头，看不见她的脸色。

织田信长并不在乎她的表情，她的想法，她的怨恨，只是施施然坐回了自己的位置。

曾经拒绝了管领代之职，拒绝了副将军之位，时至今日，羽翼丰满的织田信长终于明确表态，她要当足利义昭的妈。

室外突起一阵风袭来，刮入四面通风的房间，掀起双方的衣袖，两人心中同时浮现起一个人影。

足利义昭恨恨想着，若不是斯波义银躲在关东不肯回来，自己何至于要受此屈辱。

织田信长愣愣发呆，心中默念。我为你报仇了，你知道吗？你当然不知道，但我也不在乎。———

在近几，不坦率的织田信长，她自以为是的替斯波义银教训了忘恩负义的足利义昭。

殿中御定九条款不单单让她内心充满了报复的愉悦，也让织田家进一步控制了幕府，限制了足利将军的权利。

而足利义昭的内心也深深埋下了屈辱和愤怒，在指望不上斯波义银的情况下，她必然要寻求新的盟友，对付越来越狂妄的织田信长。

一场足利织田之争彻底拉下了幕府的遮羞布，让天下武家看清足利将军的虚弱与无助。

而远在关东的斯波义银，正在忙碌着自己的事，对近几近况知之甚少。

———

义银缓缓醒来，发现身边的山中幸盛一直在盯着自己的脸看。山中幸盛见他醒了，赶紧移开痴迷的视线。

义银笑问道。

“盯着我干嘛？还没看够吗？”

山中幸盛低头看着别处，羞涩的回答。

“永远不会够呀，我的主君。”

义银直起身子，伸了个懒腰。**的上半身从散落的衣物中透漏，露出六块腹肌。

“看不够就继续看呗，反正我也不会少块肉。”

义银调笑了一句，山中幸盛的头低得更厉害，都快埋进自己的胸脯中。

两人此时，正在枥尾城的天守阁，此地是中越门户重镇。

当初，义银刚跟着上杉辉虎来到越后国，就遇上烽火遍地，叛乱四起。

不得已，义银只能帮助上杉辉虎先扑灭叛乱。上杉辉虎也将枥尾城这个中越重镇，送给义银作为其在关东的驻跸地。

之后，义银在关东的势力越来越大，枥尾城被他交给了山中幸盛，作为关东侍所的驻地。

刚才结束的御馆大评议非常成功，看到了斯波义银与上杉辉虎的团结，双方麾下武家终于放下各自心事，越后双头政治得到了稳固。

评议结束之后，义银就从上越御馆来到中越的枥尾城。他来这里，是为了接待几名从关八州赶来越后国参见他的尼姑。

好不容易打发走尼姑们，他刚想回天守阁休息休息，就遇到前来请安的山中幸盛，干脆好好休息休息，蒲生氏乡在外面看门的那种。

事后余韵，山中幸盛被义银羞得无地自容，心中却充满了甜蜜。

她想着转移话题，缓解自己的尴尬，顺势说道。

“不过是几个从关东平原过来的尼姑，君上为何要特地从御馆赶来见她们，以表重视呢？”

义银哪会让她这么容易过关，继续调戏道。

“当然是想你了，找个借口跟着你回来，你就不想我吗？”

山中幸盛连脖子都红透了，却说不出一句反驳，只能从鼻子里透出一丝蚊子般的声音。

“嗯。。想。。”

义银见她窘迫至此，不好再过分，于是正经说道。

“这些人是镰仓五山与新寺派来的代表，我不能不重视。

即便不为了争取关东平原的宗教势力，也要为了武家义理促进会的长期借款着想。”

镰仓幕府时期，执政的前北条家一直在设法拉拢寺院势力为己所用，并建立官寺制度，被立为官寺的五座寺院就是镰仓五山的前身。

但刚建立官寺制度不久，镰仓幕府的统治就崩溃了，真正将这套制度完善的，是足利幕府的三代将军足利义满。

足利义满划分京都五山，镰仓五山，又将京都南禅寺立为别上一格，正式确立了武家的尼官体系。

这位三代将军权倾天下，在任内接受天朝的日本国王印，屠灭了天皇朝廷，干掉了与天皇朝廷密切相关的神道教。

佛教在恐惧之余，接受了这位将军的橄榄枝，从此武家宗派各有守护体系与尼官体系约束，互不干涉，泾渭分明。

岛国佛教源远流长，但到了武家执政的时候，早先许多宗派已经没落。

武家与禅宗的关系最为密切，许多武家子嗣就是跟随禅宗学习文化，甚至有禅宗弟子为武家大名服务，主要担当外交役。

禅宗中的临济宗，就是与幕府最为紧密的宗派。五山制度其实就是临济宗的山门，临济宗几个大宗几乎都成为幕府管辖佛教的尼官。

而幕府之所以扶持临济宗，是为了制衡南都六宗衰败后，越来越强势的密宗，也就是平安二宗，天台宗与真言宗。

从镰仓幕府末期开始，武家就有意识引进宋代佛教。因为宋代宗教更能驯服麻木中下层民众，有利于维持统治稳定。

随之崛起的，便是与宋代佛教结合得最好的密宗，天台宗。

三代将军足利义满死后，临济宗并未展现五山制度的力量，反而让天台宗走成功了幕府上层路线，继续保持比叡山千年的强势地位。

而天台宗又结合宋代亲民佛教，诞生了走中下层路线的净土宗与日莲宗。

之后的故事，就是净土宗中的极端派系，净土真宗本愿寺派崛起，被世人称为一向宗的佛教大名本愿寺家横空出世。

天台宗，临济宗，日莲宗，一向宗，真言宗，法相宗等各宗派的纠葛，几天几夜都理不清。义银重视的这群尼姑，就是来自于镰仓五山的临济宗各派，以及被北条家拉拢的小田原城新寺派。

足利幕府对关东的控制早已崩溃，镰仓足利家迁往古河城之后，镰仓古都更加没落。

但镰仓毕竟是武家崛起之地，八幡宫与五山的寺社势力，还是占据武家精神世界的重要组成部分，不容小觑。

而小田原城的新寺派，又是北条氏康的功劳。

这位已经过世的北条家督在位期间，北条家一直在梳理内政，不但优化了税收制度，兵役制度，还赞助修建了许多寺院。

这些寺院大多分布在小田原城周围，负责为北条家歌功颂德，也是北条家攻略关八州的重要力量。

特别是北条家占据镰仓之后，镰仓五山与新寺派结合的相当好。

要不是斯波义银横空出世，帮上杉辉虎全方位压制了北条家。

以北条家在经济，宗教，军事各方面没有短板的强盛，上杉辉虎即便以军事纵横一时，迟早也得闹个灰头土脸，哪有现在这么风光。

这次镰仓五山派人来，当然不是要抛弃北条家，而是眼馋武家义理促进会正在搞的水利借款计划，想要从中分一杯羹。

要知道，寺院在古代就是最豪富的借贷势力。

镰仓五山混了这么多年，堆积了大量财富在土仓，她们也需要有渠道让这些财富升值。

战乱时期借出去的钱粮，谁知道能不能收回来？可放在土仓积灰，又让尼姑浑身难受。

而这次的水利借款，是以斯波义银的名誉担保，可谓有赚不赔。

南方的寺院势力可以不在意武家争端，但她们不可能不在意发财的机会。要知道，宗教扩张就是砸钱的买卖。

没钱？你拿什么养尼姑驯化信徒？拿什么养尼兵打砸抢烧那些敌对寺院？为了传播信仰，必须好好赚钱！

关东的佛教势力虽然低调，但实力并不弱。义银把军旗改为厌离秽土欣求净土旗，就是想要拉拢在关东有相当影响力的净土宗。

没想到，双方没能在信仰上达成好感，反而在金钱上建立了往来，亦是有趣。

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