我以武道斩鬼神 第四百七十四章 绝后

武悼是在太平洋战争中场休息的第七天回到的檀香山中枢。

他这消失七天又归来。

倒是让不少投诚的蛮夷大为惊叹，不禁是对着武天王行走的痕迹顶礼膜拜。对此不少诸夏人还奇怪，后面才是知道，这是他们的习俗，七这个数字有着完美之意，结合武悼在战场上所向披靡的表现，他的脑袋上又多了一个称号：万军之王！

虽然说这非常的扯淡，但无形之中，确实是让不少投降的新伊甸人，彻底的断绝了某些不切实际的念想，一心一意的准备来做诸夏人。

毕竟是个人武力主宰一切的时代。

像是武悼这种存在。

哪怕他自己一句话都不说，也不刻意去做什么，还是会有人不断的给他寻找理由和巧合，把他和各种传说奇迹靠拢。武悼天王自己就是一个活生生的奇迹，成长一年不到就已经是迈向了无数人一辈子梦寐以求的巅峰，这不是奇迹是什么？既然是奇迹，那么在寰宇，自然就会吸引无数的崇拜者！

行走的奇迹归来了。

别说狻猊舰队上下都松了一口气。

甚至是已经是内战烽火开始燃烧的新伊甸那边都松了一口气，好似是害怕武悼直接将他们舍弃了一样。至上天王仁慈，回来后传下了一道法旨，以其个人名义，安抚了一圈已经投降开始接受诸夏文化全方位教化的蛮夷们。

来檀香山中枢的蛮夷基本上都是二代。

什么总督之子，总督之女一大堆。

等同于过去的质子。

象征了新伊甸上层的臣服和接受改造，也同时象征了自己的靠拢，非常细微狻猊舰队的大人们，在接下来的总督乱战中，能够看在自己忠心耿耿的份上，拉自己一把或者保证自己家族的延续。

这种级别的资源。

在武悼没回来之前，是没有人敢乱动的，这也造成了狻猊舰队始终没有什么有分量的声明发出，现如今算是解决了这个后顾之忧。对于狻猊舰队来说，短时间内两美那辽阔非凡的土地还是不能够说教化征服，但将其视作他们这支灭国舰队的后花园也是没有问题的。

算一算时间，自灵气逐渐复苏以来，诸夏的各种政策一直在鼓励多生育外迁徙。

曾经的婴儿潮已经完全成长期待，就是武悼这一代。

南都那边已经在着手未来五年内的大移民了。

目前来看移民的主要对象是离州和美洲，如果大食那边顺利的话，估摸还要加一个欧洲。君临天下的诸夏，将会在消化寰宇上还要蹉跎很长一段时间，可能是又要等下一代人的成长扩展，才能够看到完整达成的仙朝计划了。

武悼一回檀香山中枢。

以上各种重要信息就一股脑塞了过来，丁望川和炽落凤明显是松了一口气，总算是不用替武悼继续硬扛着来自两都和新伊甸的热烈殷勤了。

了解到自己离开现世这段时间所发生的事情。

武悼倒是没怎么放在心上。

在他看来都是不太重要的事情，毕竟都已经是收尾了，而不是最艰难的开头，还有什么重要的事情需要自己出手呢？

至于南都和北都的明争暗斗。

还有北都特别希望武天王能够在万忙之中抽出时间，去大食那边指导指导不成器的几路大军的要求，武悼直接忽略了。他是肌肉大脑，但还不至于是蠢，两都之争素来以久，这个时候邀请自己过去指导，总不是放弃自己的大统了吧，既然不是那估摸是有什么坑在等着自己，懒得去掺和破事。

不过在南北都之事上。

武悼还是专门请教了一下丁望川这位老前辈。

有关于南北都两个政治中心的存在其实是挺神奇的，而相关信息又一直模糊不清，武悼成为云州之主后，因为性格比较暴烈偏激的缘故，南都那边没有来得及分享一些默契，第三次寰宇大战就爆发，这事就耽搁了下来。

所以武悼到现在，对于北薇和金陵的状况还是有些模糊的。

“……这事其实挺有趣的。”

得知武悼的疑惑的丁望川放下了手头的工作，示意一旁的参谋把文件都搬下去。

武悼端着一壶水洗耳恭听。

“诸夏分两都，是建国之初就有，不过其实和当初的南北分立时没有多少关系。而是和华夷之辩，特别是领土扩张和血脉问题所导致。”丁望川丢出了一个非常劲爆的消息。

武悼听完的表情和熊猫头一样。

“愿闻其详。”

“在前宋时代曾出过这样一件事，当时有一位武学宗师，唔，换算一下大概是今天的法相吧，带着一批功夫典籍出逃到了当时的金国。”丁望川在提到宗师的时候，语气就和那个杂鱼差不多。

这事别说是在前宋了，就算是在今天也是非常严重恶劣的叛逃。

“结果那位武学宗师，绝后了。”

“绝后？”武悼不解。“他那活不行？还是被金国给算计了？”

“都不是，事实上据记载，金国给他弄了许多美女舞姬，希望他能够广布种子，引进宗师血脉诞生出一个世家来。但身为武者，他的身体也没有问题，和异国女人天天交欢，却也是极难有子嗣，即便有，大多是孱弱夭折或者是先天不足。”丁望川已经忍不住笑意了，脸上写满了对汉奸的讥讽。

武悼听到这里若有所思。

丁望川继续说了下去。

“既然身体没问题，那可能就是鬼神作祟了，这种事情怎么看都像报应，所以那位宗师又偷偷溜了回来，带来了诸多孩子的尸骨寻求昔日道教挚友，想问一个明白，自己这难道真的是遭天谴了吗。”

“结果是阴差阳错的发现了，武道、文明还有血脉的一些关联。”

“简单点说就是，凡我神州子民，和异族通婚生育想开花结果都非常困难，而即便有后代，基本上也没有武道天赋。即同文明下，真功表现不一样，但底层逻辑其实差不多，若是异族，不认同自己是诸夏人，那想修真功得先认自己是诸夏人才行。”

(本章完)