宿命之环 第七十五章 解读语言

绯红的月光穿透不算太厚的窗帘，洒在已被煤气壁灯光芒照得偏黄的书桌上，彰显着自身不容忽视的存在感。卢米安翻看着新买的高原语教材，等了大半个小时，终于看见“玩偶”信使送来了“魔术师”女士的回信。这封信不算长，只有两页:“我们先从简单的部分讲起。”“结合那枚戒指的花纹、符号和结构，我虽然还是没法准确解读出那段话语的意思，但已经能确定它的组成形式和不同短句的实际作用。“它共分成三个部分:“第一部分应该是用来精确指向那枚戒指的，为后续激发特异，灌注语言内蕴含的能量做好定位;“第二部分是将本身话语携带的能量以共振等形式注入那枚戒指，激发由花纹和符号等组成的‘魔法阵’，你可以把祭祀戒指当成符咒，第二段话语就等于它指定的、特殊的开启咒文，这不需要撬动超自然力量，本身蕴含独有的能量就可以达成目的，但需要前置的引导;“第三部分我怀疑是一段密文，附加于那枚戒指的密文，也就是说，当祭祀戒指经过前面两个部分的话语，整体特异已完全激发后，它将记录并携带最后那段密文，进入海中，传递给某样事物。“看明白了吗祭祀戒指略等于一把特殊的钥匙，需要激发才能使用，而且，还得有对应的密码配合，这把钥匙才可以打开目标‘大门’。“呵呵，‘大海啊，我将迎娶你，作为征服你的象征’这句话的实际意思大概等于‘某某钥匙，解除锁定开启通道，密码是xxxxxxxxx’，当然，真要翻译过来，肯定和这有很大的差别，但本质应该就是这样。”看到这里，卢米安忍不住勾了下嘴角。历任“海之总督”以迎娶大海的心态念出这么一段话语时，如果有懂得相应语言的人在旁边听见，恐怕会笑到肚子痛。什么大海，什么迎娶，什么征服，闹半天竟然是解除锁定，开启通道，输入密码!要是把这番解读告诉胡安.奥罗和拉托.吉亚罗等人，不知道他们会有什么样的表情。不，他们肯定不会相信，都错了一两千年了，错的都变成信念，变成坚持，变成传承了，没谁会愿意承认那是错的。反正都能达到一样的效果，你管我怎么理解怎么翻译!卢米安平复了一下好笑的情绪，翻到第二页信纸，继续读起后面的内容:接下来是较为复杂的部分:“你在‘海之总督’府邸地下室内看见的那两个图案历史悠久，甚至可以上溯到第四纪前期。“它们既是神秘学标识，也是古代贵族的纹章，其中一个源于你的熟人，不，熟悉的天使，阿蒙!“那个形似钟表的图案部分象征着‘时之虫’，是阿蒙家族的纹章。”“时之虫”阿蒙们的纹章怎么又是他!卢米安眸光一凝，莫名有种兜兜转转还是在阿蒙堆里的感觉。米洛村的先祖，桑塔港的祈海仪式，那片海域的特殊，和阿蒙们有什么关系表面上没任何关联啊!卢米安念头电转间，突然又觉得祈海仪式和“偷盗者”途径曾经的天使之王存在一定联系也是有迹可循的:参加祈海仪式恶作剧的“愚人节”核心成员里，“吟游诗人”是“偷盗者”途径的非凡者，“疯女”属于相邻的“学徒”途径，而他们还祈求了“福生玄黄天尊”这位能深刻影响到“偷盗者”途径的存在给予帮助。虽然这都没法直接指向阿蒙们，但既然那么多“偷盗者”相关都聚集在了这里，那祈海仪式本身也涉及“偷盗者”途径完全可以理解。卢米安吐了口气，低下脑袋，打算看一看“魔术师”女士是怎么说的:“那层层叠叠的门来自亚伯拉罕家族，对，图铎帝国五大贵族之一的亚伯拉罕家族，我曾经给你讲过，在图铎帝国，只有五个家族获得了世袭公爵头衔，分别是亚伯拉罕、阿蒙、安提哥努斯、雅各和塔玛拉，其中，亚伯拉罕们掌控着‘学徒’途径，记住，很多时候，‘学徒’可以代表封印。”“所以，有理由相信，祈海仪式比之前预计得更加古老，可以追溯到第四纪图铎帝国灭亡前，而你碰到图铎帝国相关之事很正常很合理，不是吗“现在你明白祈海仪式的本质了吗，不需要我再讲解了吧“我开始怀疑，米洛村的先祖们最初就弄错了那段话语的意思，于是扩充了来自启示的海祭和守夜部分，有了长达一两千年的、无比荒诞的娶海仪式，而这很可能是那位恶劣性格的体现，在不影响具体结果的情况下，祂非常喜欢给所有人开一场漠视他人命运的玩笑。“瞧瞧，瞧瞧，这才是恶作剧，‘愚人节’那帮家伙真应该好好学习一下。“如果你没想明白相应问题，可以再写信问我。“对了，‘谎言’现在多了一种临时的，只能维持半个月的能力，从目标身上窃取走一定力量的能力，但这种力量无法维持太久，对普通人来说，可能是半年，一年，于你而言，因为和自身力量冲突，不超过一周。”卢米安将视线从信纸上收回，脑海里乱糟糟的一片:“魔术师’女士的意思是，那片海域的特殊源自亚伯拉罕家族的先祖和某个阿蒙祈海仪式的核心部分是这两位天使层面的大人物亲自设计的，他们指引了桑塔港米洛村的先祖，并留下了启示，让他们一年又一年举行那个仪式““由于阿蒙的恶劣性格，米洛村的先祖们理解错了那段话语的真正意思，以为是要迎娶大海，于是，祈海仪式的核心部分越来越复杂，拓展出的环节越来越多，成了一场延续上千年的大型恶作剧”大致理清楚了“魔术师”女士的推测后，卢