大明：寒门辅臣 第二百三十四章 王朝的圆与线

规律，古代没有这个词汇。

古人对规律的解释往往归为一个字：

道。

道是一切的规律，是世界的本源。只不过这个道，有点不好找到。在顾正臣的认识里，规律只能说是“道”的一个内容。

看了看朱元璋锐利的双眼，顾正臣走至一旁，坐了下来：“陛下，白居易有诗作：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生，这是对草规律的认识。”

“李白曾言：天不言而四时行，地不语而百物生。这也是一种对规律的认识。春种夏长，秋收冬藏，自然万物都有时节，这些都可以称之为规律。”

古人不是没有唯物观，比如《荀子·天论》的“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。

只是这句话不能说，说出来自己会挨揍，毕竟老朱自称天子，批判“天人感应论”和骂老朱的非本生爹没啥区别。

朱元璋似有所悟，连连点头，然后问：“那王朝的规律在于何处？”

顾正臣认真地看着朱元璋，肃然道：“陛下，王朝的规律，在臣看来，他就如同一个圆。有些王朝国祚数百年，这个是大圆。有些王朝，短命数年或数十年，是一个小圆。想要让王朝不朽，就必须跳出这个圆，打破圆的始终起灭相接，让王朝成为一条线，一条前进的、朝着前方奋进的线！”

圆与线？

朱元璋与朱标听得入神，对王朝更迭有了别样的认识。

宋濂有些震惊，看着顾正臣的目光满是惊叹。

刘基盯着顾正臣，深邃的目光再没有了初始的浑浊与涣散，而是凝聚着智慧。

眼前的顾正臣，竟比自己想象的更为厉害。

句容初见，他是表现得不同寻常，只是刘基想不到，此人对于王朝更迭的认知竟是如此的深邃，他所讲述的话，也是如此的深入浅出，令人耳目一新。

他似乎清楚朱元璋没怎么读过书，对深奥的东西难以理解，所以选择了最为简单的话语去讲述复杂的事。

这种人，未来不可限量！

朱元璋知道大圆、小圆，无论是什么圆，它都有一个共性，那就是始终起灭相连，无论起点在哪里，那里都意味着终点。

圆，如同一个宿命的环，不管怎么挣扎，不管如何设计，不管如何推动，它都会奔赴灭亡。

但线不同，线有开始，但延展下去，没有结束！

朱元璋明白了王朝的“宿命”，看向顾正臣：“如何跳出圆成为一条线？”

顾正臣正色道：“陛下，想要让王朝脱圆成线，就必须解决一个根本的问题。”

“什么问题？”

朱元璋急切的追问。

顾正臣嘴角微动：“吃饭。”

朱元璋嘴角动了动，终没说出话来。

顾正臣认真地说：“除了外敌之外，颠覆王朝的力量是百姓，而百姓之所以拿起锄头、菜刀造反，原因是什么，微臣想陛下很清楚，说到底，几千年的王朝更迭，除了权力场的斗争之外，就是饭碗的斗争。”

朱元璋当然知道百姓为何造反，因为没有吃的，没有活路了，不造反要死，造反还可能不死，这种二选一的问题，根本就没得选。

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顾正臣见朱元璋沉思，抛出了一句话：“想要让百姓吃得饱饭，就需要确保绝大部分土地一直在百姓手中，这才是王朝不朽的关键所在。”

朱元璋眯着眼盯着顾正臣，想起了宫中搬运钱财的一幕。

自己大肆赏赐田地给藩王，未来朝廷没了土地，百姓都成了佃户，迟早会吃不起饭。可若是一味任由大户侵吞田产，那百姓不一样成为佃户？

一直没有说话的刘基突然开口：“确保大部分土地都在百姓手中，这件事本身就是不现实的。”

顾正臣看向刘基，淡然地回道：“没错，所以一些王朝中后期，土地兼并愈演愈烈，最终导致民无所依，民无所食。天地浩大，却无百姓立锥之地！他们的王朝都是圆，逃不掉的灭亡。大明王朝想要不朽，就必须解决土地兼并问题。”

刘基看了一眼沉默的朱元璋，对顾正臣说了句警醒之言：“这也就是在此处，你若是公然上书，呵呵，你将会成为众矢之的。”

顾正臣深深看了一眼刘基，明白他的担忧并不是没有道理。

谁是土地兼并的元凶？

土财主？

不，真正的元凶是士大夫，是官员！他们手中侵吞的田产数量远远超出了土财主。

提出遏制田地兼并，那不是得罪官员是啥？

影响了别人的利益，处之而后快是理所当然的事。

不过，此时也不需要太过担心这个问题。

大明开国才六年，从现实来看，目前并不存在明显的土地兼并问题，除了少数地区，比如山西，比如江浙一带人口稠密区域，大范围疆域之内，人少地多，朝廷愁苦的不是什么田地兼并，而是谁来垦荒、谁来种地的问题……

顾正臣将兼并的危险告诉朱元璋，并言道：“陛下，此事虽非紧迫之事，然非有极大魄力之帝王，不可为此事！”

朱元璋听明白了。

土地兼并是孙子的孙子的事，但孙子也好，孙子的孙子也好，他们肯定是办不成这种事的，想要办此事，就需要有得罪士大夫，得罪官员，得罪勋贵，得罪天下富绅大户的魄力！

别说孙子，就是朱标也未必能解决！

朱元璋看了一眼朱标，这个儿子终归还是偏柔弱了一些，若将此事交给他，他未必敢与群臣为敌，未必敢直面天下大户！

“这事，朕记下了。”

朱元璋深深说了句，然后起身，看向刘基：“陪朕走走？”

刘基连忙答应。

朱标、宋濂等人留了下来，沐英自然需要好好招待一番。

梁家俊有