三国之最风流 第16章 羞与共神州

在座众人对苏宁大多已经没有敌意，反倒是对他的才华十分欣赏，甚至有人还起了结‘交’之心。-..-此时，崔维的一番话，顿时点燃人们的热情。

不论是苏宁语出高论，还是呐呐无言，他们都能够接受。

苏宁若真的能够说出一番有见地的议论，众人也好乘机学习。若苏宁言而无物，众人也可以寻找些平衡，虽然心中会不免意犹未尽，但也并非不能接受。单是苏宁在诗词上的才华与造诣，已经能够博得在场众人的认可。

苏宁心中冷笑，目光扫过众人，最后停留在曹‘操’脸上。这些人中，或许只有曹‘操’才能接受他心中的大道，甚至和他一样，是他所坚持的道的寻道者。

在苏宁心中，儒家的学术思想，远称不上大道，或许，它是通往大道的一条途径，但绝非终点。而当今天下，大多数人，将儒家的学说、思想视为真正的大道，以儒家的宣称来规范一言一行，号称依道而行。

苏宁脸‘色’逐渐变得肃穆甚至有些神圣，如同一个虔诚的信徒膜拜着自己的信仰。底下众人纷纷禁言，目不转睛地盯着苏宁。曹‘操’、袁绍、崔维，个个屏息凝神。

“我心中的大道，是吃饱饭、穿暖衣，男子有所娶，‘女’子有所嫁，幼儿有所教，老人有所养。大汉的百姓，炎黄的苗裔，可以自由的活着，不必面对刀剑与烽烟，不会流离失所、背井离乡，不必用汗水与鲜血来换取生存的资格。”

底下准备聆听一番引经据典、深奥晦涩言论的众人，纷纷愕然。他们心中，大道就是儒家，逐道就是按照儒家的规定前行。他们根本没想到，苏宁会说出这样一个另类甚至反叛的大道。

众人一时间怔住，只有曹‘操’双眼光芒四‘射’，袁绍紧蹙眉头思忖。

片刻后，崔维走到苏宁身旁，脸上全是严肃的表情。他是一个坚定的儒家学徒，他欣赏苏宁的才学，但是，苏宁的话却与他心中多年来形成的信念完全不同。

因此，崔维要反驳。

“苏公子，崔某对苏公子的志向与情怀表示钦佩，但是，适才你所说的，不过是小道，是圣人教义中所囊括的小道而已，它怎么能称为大道呢？”崔维反驳者苏宁，语气倒十分委婉，并不‘激’烈。

苏宁摇摇头，脸上神‘色’淡然，望着崔维，问道：“那么以崔兄之见，什么是大道呢？”

崔维脸上忽然神光焕发，神采奕奕，双眼炯炯有神的看着苏宁，语气坚定而‘激’昂地说道：“世间的大道，当然是圣人学说。 [800圣人教诲，以圣人思想治理天下，这就是寻道、问道。苏公子所认为的大道，不过是圣人大道的一小部分而已，怎么能用来以偏概全？”

苏宁深吸一口气，努力保持着自己的平静，目光扫视四周，见多有赞同崔维的人，当下缓缓问道：“以崔兄之见，孔子学术与思想就是大道，而学习、钻研孔子的学说，就是一个寻道、问道的过程？”

崔维点头应是，脸上一片坚定，比最为虔诚的信徒还要虔诚。

苏宁看了一眼曹‘操’，见他眉头紧锁，眼中异彩流动，随即看向崔维，说道：“孔圣学说形成于‘春’秋，是圣人游历各国后，提出的一套治国治民的理念。然而随着时间的推移，世事的变换，圣人的学说也应当及时补充和发展，才能真正用以治国治民。而且，天下之大，多有儒家所涉及不到的，是圣人不曾接触或者研究的，若以儒家学说作为治理整个天下的纲要，难道就不是以偏概全了吗？”

崔维一滞，随即高声道：“圣人学说，乃是世间真理，适用于世间各处，以圣人的的思乡治理天下，怎么会有疏漏呢？”

苏宁看着变得‘激’动地崔维，微微一笑，慢慢说道：“圣人说有教无类，那为什么如今天下之人大多并不能接受教育，获得知识？为什么有些人并不奉行圣人理念，教化天下？”

崔维词穷，楞了一会儿，说道：“那只是圣人心中的愿望，我等也愿意教化天下，但并不能因此，就让世家们献出无数年积累而来的书籍与知识，这些书籍与知识，也是各个世家先人努力积累而来，岂能随意传教天下？”

“好，姑且算这是圣人的一个愿望。”苏宁轻轻一笑，落在崔维的眼中，却如同最为深刻的鄙夷：“那么，圣人提倡仁、义、礼、智、信，通过开启民智，修养学识，规范行为，从而达到大同社会。可是，人都是有‘私’心的，若有人不仁，有人不义，有人非礼，又该怎么办？”

崔维沉默片刻，说道：“若有这样的人，应该以圣人的理念思想教化他，直到他痛改前非。”

苏宁不置可否，继续问道：“若他一直不该，或者做出了许多不好的事情，甚至伤害了许多人之后，才加以改正呢？”

“那么就要以刑法来治他的罪。”崔维闻言立即回到。

苏宁一笑，朗声说道：“是极，当儒家学说、圣人思想解决不了已经发生的问题时，就要寻求他家学术，寻求其他途径来解决，比如刑罚。那么，当异族不仁、不义、非礼于中华之时，难道我们还能依靠着教化，来镇守边疆、守土卫民吗？”

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！崔维沉默，脸‘色’逐渐变得苍白，良久过后，低沉说道：“异族来犯，当以刀剑还之，绝非仁义可以抵挡。”

苏宁眼中闪过一丝惊讶，没想到崔维这么个坚定的儒家支持者，竟然能说出这样的话，不似后世许多犬儒，叫嚣着以仁义教化异族，谋求和平共处。

“对，这些是从大的方面分析儒家学说的适用‘性’，苏某已经举例说明。”苏宁脸挂微笑说道：“其次，现在人们认为的圣人学说，当真就是圣人言传身教的理念吗？”

崔维心绪不宁，脑中‘混’‘乱’不堪。二十年来的信仰，一朝被人击倒，顿时茫然不知所措。

“苏公子请赐教。”

苏宁摆摆手，说道：“就以君子远庖厨来说，请问崔兄对这句圣贤之言，是如何解读？”

崔维理了理思绪，神情肃穆说道：“这句话的原意是说君子听到飞禽走兽的翱就不忍心吃它们的‘肉’，所以君子要远离庖厨，这是仁爱的体现。”

“呵呵。”苏宁闻言哂笑一番，说道：“如此说来，看不到牲畜宰杀，听不到牲畜翱，那么吃它们的‘肉’，就不是不仁。这么说来，这与宣王见牛不见羊，有什么区别呢？”

苏宁说完，不等崔维接话，便继续说道：“以我对这句话的理解，孟子说这句话，是告诫宣王，要秉存仁义之心，你可以吃牲畜的‘肉’，但是你得认识到，你是在扼杀了牲畜生命的前提下，才能吃到‘肉’，因此心中要存有仁义。这样，身居高位者，享受百姓的进贡时，也会保持着一颗仁心，体恤百姓，不会肆意盘剥。而非人们所理解的，远离庖厨就是君子，接近庖厨就不是君子。”

苏宁说完，众人纷纷眉头紧皱，仔细思索着。片刻后，有人先理解，纷纷对着苏宁作揖。曹‘操’更是猛地站起来，神情欣然地盯着苏宁，脸上的欣喜毫不掩饰。就是袁绍，眼中也复杂难明。

忽然，崔维深深拜倒，说道：“多谢先生教诲，维谨记在心。”

苏宁一惊，连忙侧身，随后托起崔维，说道：“崔兄不必如此，这只是切磋学识，苏宁当不起崔兄这般大礼。”

崔维摇摇头，苦笑着说道：“先生学识渊博，每每有独到见解，更兼无‘私’点拨我等，维学识浅薄，自当以师礼相待。”

苏宁心底暗叹，手上稳稳地托着崔维，说道：“崔兄的确不必如此，我所说的，也未必都正确，这也只是我的一家之言，还须请崔兄这般的俊彦多多指点才是。”

崔维推辞一番，最后坳不过苏宁，只好平辈相‘交’。崔维思忖片刻，忽然朝着苏宁问道：“以子平之言，难道圣人学说当真不能治国吗？”

苏宁摇摇头，笑道：“圣人学说，博大‘精’深，自然有它好的一面，但是随着世事的变迁，以前适用的学说，也会有疏漏和不足之处，这就需要我等读书人，拾遗补缺，逐步完善圣人学说，以更好的治国治民。”

“儒家学说所提倡的仁、义、孝、礼、智、信等，都是极好的。他能给这个社会构架一张道德规范网，让人们品行高洁，净化社会风气。”

“然而，在很多国家大事面前，以儒家学说来寻求解决之道，却又无迹可寻。比如劝课农桑、提高生产；比如兴修水利，利国利民；比如调动兵马，进行战争。在这些领域，儒家学说都是难以起到主要作用的。”

“总而言之，儒家的学说与思想，着重于构建社会道德体系和人伦关系，它促进人向着道德高尚的方向发展，但却并不能直接使人具有治国治民的才能。”

“所以，想要更好的治理天下，需要以儒家学说培养人的品德，以其他学说诸如法家、墨家、农家等，培养人的专‘门’才能，这样才能培养出德才兼备的人才。否则要么是有德无才，要么是有才无德，这都不是治理天下所需要的。”

苏宁说到此处停顿不言，崔维等人纷纷点头称善，向着苏宁礼敬。曹‘操’从座位上跑下来，一把抓住苏宁的胳膊，高声说道：“苏子平，绝对是治世之能臣啊！”

苏宁微微一笑，对着曹‘操’说道：“兄长，其实眼下很多人是明白这个道理的。朝廷上的能臣干吏，谁不是以儒学修养自身品德，以杂学修养才具？只是总有一些人，摆‘弄’着‘阴’谋，鼓吹着儒家的万能，他们最终的目的是汲取着大汉百姓的民脂民膏以奉养自身，却还要霸占着礼教的制高点，将世人们约束在有利于他们自身的条条框框里，统治着世间。”

苏宁深吸一口气，语出惊人，石破天惊道：“某，苏子平着实羞与其人共神州！”

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