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唐朝好地主:天子元从 第493章 客户

作者:木子蓝色 分类:历史 更新时间:2025-01-12 10:18:21 来源:23小说

第493章客户大海寺。

武怀玉再回来,除了五百轻骑护卫,还带回来八百老卒。

这些早已脱下戎装的前朝老卒,全是残疾之人,缺胳膊少腿、瞎眼耳聋、满身疤痕。

再回当年的大战场,这些人都是神色复杂。

大海寺的住持怀海等听闻武怀玉又回来了,还带回几百残疾,都很惊讶。

“这些都是当年大海寺之战幸存老兵,今日前来拜祭张帅。”

张须陀父子四人的墓居然就在大海寺之中,这是怀海他们都没想到的。

曹庆等老兵带着武怀玉来到了大海寺中,在寺后的一片松林中,有几个不起眼的土包,那就是一代战神张须陀父子的埋葬之地。

张须陀死前,官职是隋朝使持节荥阳通守河南道讨捕黜陟大使开府仪同三司,死后杨广追赠他为金紫光禄大夫荥阳郡守。

上香,烧纸。

武怀玉还为张须陀亲自做了一篇墓志铭,记录了他的家族显贵,也记录张须陀一生征战经历,对于这位的勇烈忠直给予高度赞赏。

全文千余字,以颜体写成,遒劲有力的书法,记录赞颂张须陀的勇烈忠直,这篇墓志将请最好的匠人刻碑。

张须陀的两个孙子,同是秦琼义子的张知运张知玄兄弟俩,披麻戴孝,在那土包前痛哭。

住持怀海他们也亲自主持法事。

土包被挖开,里面是用马革包裹的遗骸,当时没有条件,战场上偷回尸体,缝补好,以马革包裹着下葬。

张家兄弟提前准备好了上等的梓木棺材,打开马皮,将一块块骸骨收入棺中。

八百老卒跪满松林,一起为大帅张果痛哭。

兄弟俩将扶灵回弘农阌乡桃林老家祖莹安葬。

······大海寺张须陀父子四人坟已迁走,不过在原址上,怀海方丈提出要修建四座塔,并立碑铭记。

寺中和尚们希望武少保能够早点离开,可武怀玉并没有马上走,那八百老卒也没散去。

“怀海长老,有件事想跟你们商议一下。”

武怀玉终于提要求了,怀海住持、净严维那、智藏上座也早有心理准备。

“这次能够寻到张帅遗骸,全仰仗几位长老相助,也感激你们做法事。”

“出家人慈悲为怀,都是应当的。”怀海道。

上来先感谢,接着就是提要求了。

武怀玉的要求也简单,按朝廷对佛道的管理新规,大海寺虽做为皇家敕建寺庙,但也得遵行新规。

寺僧要考核,要获取朝廷颁授僧牒,甚至对寺中的田地产业也要梳理登记处理。

“大海寺是陛下敕诏重修,寺中田产,也是历来朝廷所赐,以及一些施主布施······”净严迫不急待的道。

武怀玉笑了笑。

净严只好闭嘴,让武怀玉先说,“大海寺中田产,某自然知道来历,大海寺立寺百余年,从北魏到东魏北齐再到北周隋唐,历来朝廷赏赐田地确实不少,也有不少施主捐赠,但是也还有不少是百姓带地投附,也有寺中兼并而得,

这些地的来历,朝廷非常清楚,但你们也放心,朝廷之前已有诏令,对诸寺田清理登记,也颁给地契,并不会直接收走。

不过,”

一句不过,三位紫衣大和尚又不由的心中一紧,和尚们也并不餐风饮露的。

“不过按朝廷新规,诸寺僧人都需要通过考试才能颁授僧牒,没有僧牒就不是正式合法的出家僧,要敕令还俗归家。

每寺都会有僧额定额,不能超过。

大海寺做为州级敕建寺庙,僧额会多一些,每僧朝廷授二十亩口分田额,”

大海寺的地很多,所以这二十亩其实朝廷不需要授,他们自有的已经超额。

现在武怀玉提出,每僧保留二十亩的田额,其余的寺田,所有权仍属于寺庙,但要跟公廨田一样管理。

地由官府负责出租给百姓,按田地肥瘦分上中下田,每亩每年定租二至六斗给寺庙。

除这租外,不再有其余负担,租地佃户也不是跟寺庙租佃,而是向代管的官府租佃,没有依附关系,更不用服额外的劳役等。

最好的田一年租不过六斗粟,而旱地瘦田,更仅二斗粟。

这个租不算高,基本上是按照公廨田标准的,不过实际上公廨田的租子负担要比这高,有些额外的负担。

上田亩收能有两石,如果租六斗,那实际也就是七三开,佃户七寺庙得三。

而如果算上秋粮,或是种的其它杂粮之类的,甚至是麦草等,那实际佃户拿到的要更多些。

武怀玉甚至提出了更重要的一条,那就是佃户与寺庙签定契约,佃户享有永佃权力。

寺庙和尚们有土地所有权,握有田骨,佃户们拿到的是土地经营权,握有田皮。

甚至佃户们将来也可以转佃。

地主也可以卖地,但不影响佃户的佃种经营权。

这其实是要从宋以后,尤其是明清时江南主要的一种租佃形式,所有权与经营权的分离。

这样的话,那大海寺依然拥有那些田地,可对田地的权力大减,佃户们跟他们没有直接关系了,交租也是交给代管的衙门。

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甚至不用担心寺庙不再把地租给他们,或是提高租子,因为签下永佃契约,租子也是定死的。

丰年不增租,但灾年要减租。

这其实就是变相的收回寺院的田产,但跟之前对三阶教的直接没收的雷霆手段相比,相对温和一些,也给寺庙保留了不少的权益。

起码一亩上田一年还能收租六斗,铁租收益,地也可以随时转卖,并不影响收益。

大海寺做为第一批实行这个政策的寺庙,面对武怀玉,他们想拒绝又不敢。

三阶教教训在前,谁敢拒绝这位检校佛法的帝心?

可接受

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