虚拟造物主 第四百一十四章：鸿蒙终（十五）初入洪荒-巫

钟善泽为了重新抓住那股感觉，又回到了刚刚离开的身毒大陆，然而这除了把才松一口气的菩提树给吓个半死以外，对自己并没有其他的用处。

当然现在钟善泽并不气馁，毕竟上次出现那种感觉，是在即将离开身毒大陆的时候，于是他待了片刻之后，便重新穿梭回鸿蒙大陆。

可惜即便他重新踩在鸿蒙大陆的泥土上时，那种感觉却仿佛是依旧藏了起来一样，没有露出一丝一毫的马脚给钟善泽。

于是钟善泽就换了一种尝试方式，他又创造出了两河世界与尼罗河世界，去那同样处于蛮荒时代的异时空然后再回来。

但是这样的尝试结果依旧是失败，钟善泽还是没有能够抓住，那个让他魂牵梦绕的神秘感觉。

钟善泽面带疑惑的抬头望天，看着天上不断浮动的白云陷入沉思，那种感觉到底是怎么回事呢？是什么故意在躲着自己不被记起？又为什么刚刚自己会感觉到一阵熟悉？

且不理会陷入疑惑之中的钟善泽，反正呢随着他之前的工作，灭世黑莲，业火红莲、净世白莲、造化青莲和功德金莲，这混沌五色莲的五份碎片下落已经全部得到确认。

可以说从此以后在洪荒大陆上，不可能再次发生罗睺之乱，这种利用五色莲搞出的灭世灾难。

当然大禹时代共工掀起了滔天洪水，源头便是五色莲中的净世白莲，但那种洪水的灾难级别，与罗睺制造的那场完全不可同日而语。

在钟善泽陷入深深的迷惑之中时，仍不忘施展一发数据加速，整个鸿蒙小世界的时间流速，又开始急速向前推进了起来。

火鸦兄妹的冒险仍然在继续，随着他们在洪荒大陆冒险的时间越长，对这个世界的认知也变得越深。

他们逐渐开始发现一点，原来鸿钧教导给自己的道术，从某种程度上来说，并不是这个世界独一无二的能力。

实际上在这个鸿蒙晚期的时代，与昔日巨兽时代不同的一点在于，随着野兽体型的下滑，他们开始逐渐转去使用天地的力量，来替代原本纯粹的**蛮力。

那种天地的力量就是道术，这也是玩家们在狩猎时，必须要谨慎对待的一个点，每只野兽拥有的道术可能并不一样。

论坛上将这种情况形容为开盲盒，毕竟在没有战斗到生死关头的时候，谁也不知道猎物到底会不会道术，会的话是什么形式与什么级别的道术。

有人感慨或许就是因为这样的原因，导致野兽中懂得道术的比例越来越高，毕竟会一手道术的情况下，是真的能够有效增加你的生存率。

当然即便在这种情况下，火鸦兄妹们依旧可以为自己而自豪，因为他们修炼的道术，与目前野兽们的道术截然不同。

虽然说野兽们开始懂得道术，但基本上只能使用一类甚至一种，毕竟这种能力本身都还在探索期中。

这与火鸦兄妹就截然不同，他们从鸿钧这里习得的，是一套十分全面还可以晋升的道术体系。

而在之后的第一场BOSS战中，火鸦兄妹将会知道原来他们这种存在，无论原先是鸟是蛇，都会被统一冠以妖的称呼。

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BOSS战发生的时间并不固定，根据论坛上玩家们的测试，是通过玩家当前游玩水平来决定的。

也就是说如果你的火鸦兄妹，在洪荒大陆中生活的越舒适，那么这第一只BOSS出现的时间就越早。

论坛上有个玩家测试了一下极限，他确保着自己的火鸦兄妹，一直处于极度狼狈但勉强不死的状态。

结果硬生生把BOSS出现的时间，向后拖了整整3年有余，而要知道根据太极工作室官方数据的统计，一般情况下BOSS是在自由活动1年后出现的。

当然还有一些玩家追求极限速度，修炼这玩意是得实打实的用时间磨，但基地强度就可以速成了。

因此这些玩家通过SL**反复刷猎物，通过最快速度收集到足够的天材地宝，越级制造出极其强悍的阵法，硬生生将自己的实力评级给刷上去。

虽然这样的后果基本上，是BOSS战中一但阵法被击破，火鸦兄妹就会像两只小鸡一样，毫无抵抗力的被捏死。

但随之换来的成果就是，BOSS战出现的最早时间记录屡屡被刷新，直到钟善泽穿越回愿世界前，记录保持在95天也就是三个月多的成绩。

而充当火鸦兄妹第一场BOSS战的角色，自然就是这个世界中妖族的死对头，首次将会在这里出场的巫族了。

其实在创作这段的时候，编辑那边是遇到了一个难题，即巫族到底应该是什么东西？为什么他们和妖族之间会有区别？

毕竟在编剧们乍一看来，巫族和妖族似乎没有什么太大差别，不都是一群看着就不像人的玩意嘛。

最后是戴文瓘解决了这个难题，他从钟善泽提供的记忆中搜寻，终于找到了一个不错的点子。

这个点子不是来自任何东方类游戏，而是一款叫做《森林》的合作生存类游戏，里面的怪物便成为巫族的原型。

《森林》中活动的怪物，都是一些通体死白宛如死猪肉，并且肢体扭曲又累赘拼接的存在。

当然触发戴文瓘想到这个点子的，是《三族大劫》中的那段剧情，被屠戮的巨兽们尸体堆叠在一起。

既然如此那些堆叠的尸体之间，发生一些什么奇怪的反应，那也是一件可以理解的事情对吧？

这样一来所谓的巫族，直接从外表上就和妖族拉开差距，前者更像是从克苏鲁游戏中跑出来的怪物。

而随着后来编剧们发挥奇思妙想，在扭曲诡异拼接的躯体