底层修仙者 第九十一章 地书山海经

苏行并未表现得太过迫切，只是问道：“怎么？你有法子能从这树界出去？”

“有个不算办法的办法....”

天池解释道：“以道友修为，想要强行破开灵光大阵是不可能了，但其实可以换个思路嘛。”

要想布置出一座阵法，需先在布阵区域设置一阵法核心，此核心会自动吸收天地间的灵力，以维持阵法的正常运转。

正常来说，阵法核心的防御力要远甚于阵法本身。

苏行无法破开灵光大阵，那就更无毁掉阵法核心的可能。

可天池却想到了一个取巧法子：“既然道友无法破开灵光大阵，那不如就直接毁掉整个树界。”

树界的灵光大阵，就好比是建在一棵大树上的树屋。

当这树屋过于坚固，牢不可摧时，那便不必去执着于树屋本身，而只需将大树毁掉即可。

这大树一倒，树屋自然崩毁。

大殿里。

见苏行沉默不语，天池问道：“怎么？道友是担心毁了人参果树，会连累树界其他修士和凡人么？”

“我又不傻。”

苏行摇头道：“就树界现在这局面，凡人和修士迟早会全死在寻奴手上....毁掉人参果树，反倒是打破这一局面，让他们还有那么一线生机。”

说到这里，苏行又道：“但问题是，这人参果树绵延数十万里，枝干垂落到四大部洲各个角落，这么大一棵树，要想直接毁掉不太可能吧？”

天池笑道：“这人参果树虽然是只怪谲，但它也和大多数植物一样，只要被挖掉了树根就会死。”

苏行意外道：“所以说，你知道这人参果树的根在哪儿？”

“远在天边，近在眼前。”天池道：“所有人都说这人参果树只有枝干，而没有树干，这果树的根部则更是无迹可寻，但其实不然....这人参果树，其实是从天上朝地面生长的，它的根就在天上！”

人参果树，竟是从天上朝向地面生长？

听见天池所言，苏行眼中露出若有所思之色。

如此看来，这人参果树枝干会垂落在东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲以及北俱芦洲四地，根本就不是什么‘独木成林’现象。

它只是在正常生长而已。

——人参果树自天空朝地面生长，那么枝干自然会舒展开来，遍及寿星上的各个角落。

这是正常现象。

同时，这也完美解释了，为何整个寿星上都从未有人见过人参果树树干，更未见过其根源所在。

毕竟，这树根是长在天上的。

除了上界仙人，估计没人能知晓这人参果树是如何长成....

除此之外。

树界高层修士们，之所以会住在人参果树的‘上层’，或许同样是因为这一原因。

毕竟，‘上层’距离人参果树根部更近。

而距离根部越近，能享受到的、增长寿数的效果自然也就越好。

明白这一切的来龙去脉后，苏行猜测道：“这人参果树说是长在天上，但实际是从天庭长出来的，对吧？”

“不错。”

天池道：“但你要想到天庭去，那肯定是不现实的，所以你没法儿挖掉人参果树的根，而只能毁掉人参果树的树干！”

苏行已明白了天池意思：“毁掉树干，也一样能达到毁掉整个树界的目的。”

天池附和道：“不单结果相同，而且只会掉树干，而不去动那树根，还能保证天庭不至于有太大反应。”

苏行好奇道：“那如果真毁了树根，天庭的人还能到下界来追杀我们不成？”

天池道：“虽然说上界仙人已数百年都没露过面了，但....谁知道呢？”

树界上层的东南西北四个方向，分别有四根巨大枝干，用以连接下层东南西北四大区域。

此枝干有一开口被称之为‘界门’。

‘界门’嵌在人参果树的枝干之中，并安排有修士把守，即便是金丹期修士也难以攻破。

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而在树界上层的正中心区域，也同样有一类似巨型树干。

此树干即五庄殿之所在。

听到这里，苏行面露恍然之色：“搞了半天，这五庄殿居然建在人参果树的树干内部？”

从远处看去，五庄殿高耸入云，一眼看不到尽头。

一开始，苏行还以为建这么高单纯是为了好看，又或者说是为了牌面。

但没曾想，这其中竟另有乾坤。

天池解释道：“距离树干越近的位置，增长寿数的效果也就越好，这五庄殿会建在树干当中，不是在预料之中么。”

“确实。”

苏行又道：“这人参果树枝干防御力惊人，就连金丹期修士也不能伤其分毫....只是枝干部分就这么坚硬了，那树干部分不是更难摧毁？”

天池道：“对其他人来说确实如此，但你不同....因为你手上有‘地书’。”

‘地书’是历代树界之主才能拥有的金丹级至宝，并与生死簿、封神榜并称‘三大奇书’。

其中，天书封神榜至今下落不明。

而人书生死簿则一直掌握在昊天大帝手中，传说此书可掌控修士、凡人生死。

天池继续道：“至于你手上地书山海经，虽然是三大奇书里面最无用的一本，但对你来说却算得上是至宝了。”

人书生死簿可掌控修士、凡人生死。

那么与之相对应的，地书山海经则能掌控花草树木、飞禽走兽的生死。

听到这里，苏行不解道：“这人参果树不是一只怪谲么？照你的说法，山海经对这人参果树应该是不起作用的吧？”

“人参果树是一只怪谲，但同时也是一棵大树。”天池解释道：“山海经虽然不能完全掌控这人参果树生死，但却对这果树有一定压制作用，你只要炼化了那山海经，要