姜姬 神与非神

南光是一座小城, 全城只有几百户, 几千人, 全都一个姓, 一出门, 街上都是姐妹婶娘, 叔伯兄弟。他们祖祖辈辈都在这里, 已经不知道多少年了。

今天，城里所有的人都出了城，他们扶老携幼, 坐着马车、驴车、板车，一起往外走。

小孩子爱笑爱闹，有的在路上呼朋引伴的跑, 有的在车上蹦蹦跳跳, 问娘、问婶、问姨、问姑：“我们去哪儿啊？”

“我们去看神女！”车上的女人都笑着答道。

“神女是谁啊？”

“神女是公主！”

“公主在哪儿啊？”

“公主就在前头呢！”

距此城约十二三里的地方，停着一支队伍, 前望不见头, 后望不见尾。

他们已经在这里停了十天了。

这附近所有的野物, 不管是天上飞的鸟, 还是地里的黄鼠狼、狐狸、蛇, 哪怕是田鼠，都被人挖出来吃光了。

那些随行的粗役, 靠双脚行走的侍人、侍从、护卫等，把这一片的野生动物都祸害完了。以后此地三年无蛇, 说不定连田鼠都看不到一窝了, 因为姜姬看到他们已经开始围着树抓知了了，都开始吃虫子，可见别的东西都吃光了。

虽然她也尽力让他们都能吃饱，不至于饿着肚子赶路，但现在毕竟是夏天，所以带的粮食只有普通的谷米，还都是没去过壳的——这样的好保存。

肉干是不会有了，她出城时带着的活羊都吃光了，这玩意本来该是当个礼物带到凤凰台去的，好像此时去嫁人带的嫁妆里有粮食还有要活物，鸡鸭鹅羊牛，天上飞的，地上跑的，貌似是一种牲礼，象征她比较富裕，娘家不缺吃的。

不过出城不到半个月，她就让人把羊杀光吃了。剩下的牛马等牲口都可以当角力，就还留着。

至于到时少了羊怎么办——不会到时再找商人买吗？羊又不是什么特别稀罕的东西。

剩下能当菜吃的只剩下腌菜、咸菜、酱了。

所以也不难理解为什么这些人都这么馋肉。

她同情之下，告诉他们在树附近的地里，会有虫蛹，不定是什么蝗虫一类的。于是没事干拿根树枝挖地的人也多了，竟然还有女子跑去挖地玩。

幸好是夏天，如果是冬天，敢这么停在路上，能冻死不少人。

这古代嫁人，嫁得远一点真够坑的。

他们会停在这里是因为前面有一条河。

这条河很麻烦，因为它虽然很细，水流也不急，也不太长，但它途经两座城，也就是说，有两座城的百姓都以它为生。

——那就不能生填了它了。

要不是这次出来这么折腾，她还不知道现在修路的方式是很简单粗暴的，基本就两招：挖开，填平。

至于会不会对当地生态造成影响，谁在意呢？她这一行人走到现在砍的小树林都不止十座了，那不是也要砍吗？不砍，车都过不去。

河也是一样。如果没有这两座城，那过河最简单的办法就是选取河中河床最浅的地方，以木石等将其填平。这就等于是人工断流了，等他们过去后，上游发水倒灌，下游断流，这都跟他们无关了，也不会有人在意。

但姜姬知道上下各有一座城靠此河吃水，那就不能填河了。怎么过去呢？造桥。

先要选址，选一高地，两边土质要够坚硬，能够支撑桥体，然后从别处运来木石架桥。

于是，便在此地停了下来。

姜姬拖着姜武两人只带几个护卫出去瞎跑，荒野平原，山林野地，还洗了一个野澡，回来就听说附近南光城的人全城都往这里来了。看样子是准备来拜见她。

姜姬慌忙赶回去，躲上车后，换上一件郑重的衣服，梳妆、打扮，等着被人当神女拜。

出来以后已经遇上几回了，她也就习惯了。

像南光这样的小城在鲁国有不少，说是城是因为它有城墙，也有精壮民兵，不过大多数都是聚族而居的村落发展而成。

好处在于，他们通常自给自足，不会额外给人找事；坏处在于，他们也不听外界号令。

城中行使的是族规，老大是族中老人或族长，这取决于他们是走议会制还是□□制。

如果仔细观察这些小城会发现他们很有意思，小城就像一个小国家，其中的政治生态其实和大国并没什么区别，而且，他们自然而然的发展成很多形式，比起□□制，以族长一人为首，她见到的最多的反而是联邦制和议会制，这两者也是不同的。联邦制中，有参与政-治权力的家族是世袭的，树大根深；而议会制中，他们搞选举，平时以少数服从多数为主要形式，而且大多已经出现了三权分立，通常都会有一个以神之名代行裁决的法官体系在，法官倒都是终身制和世袭制的。

而且从稳定性看，联邦制倒是比议会制更优秀。

不过都是几百户的人家，竟然搞得这么复杂，叫她真是越看越觉得有意思。

当然，其中也有共-产-制的，其中族老是一个老奶奶，而她选的继承人，也是一个女人，族中所有的粮食都要平均分配，每个人都要完成自己的工作，小孩子一起养育，认母不认父——因为父分不清楚。

她一直觉得后世要求女人大门不出二门不迈，还以此为礼制的终极原因就是男人如果不把女人关起来，他未必记得住十个月前打过的炮……

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喜欢姜姬请大家收藏：(搜猫阅读soumal)姜姬更新速度全网最快。而且女人孕子，有十个月瓜熟蒂落的，但也有八-九个月出来的啊，还有人怀上十一个月呢，这怎么算？

想想看，男人指着一个十月落地的孩子说这孩子必定是我的，女人在一旁微笑其实我当时不止你一个情人……

那就尴尬了哈哈哈哈哈！

姜姬做好准备，又等了一会儿，才听说人已经到了。按以前的经验，这次拜见大多会一直持续到他们离开为止，因为这种拜见更像是在拜神，而不是在拜一个公主。

姜姬先接到了一篇诗赋，或者说是酬神时在祭祀上烧给神的东西。

上面先是说，我们这里有很多粮食，健壮的小伙子，漂亮的大姑娘——这不是要送给她的礼物，这只是在历行自夸，向神表功，表示他们是勤劳善良的人。

所以，我们为您送上如下礼物：活鸡活羊，鲜花碧草，谷物，布匹，精美的器具，还有聪明的小童、智慧的老人。

姜姬看到这里，揭起帘子悄悄往外看，果然看到和礼物站在一起的有一个打扮得干净整齐的小男孩和一个……胡子花白的老头。

居然还真给她送了个老人。

这种礼物是必须收的，不收就意味着她不满意，要退货，他们就会选其他的老头送来，这个老头的下场就不太美妙了。

接下来就是对她的夸奖，夸她从头发丝美到脚趾丫，吐口气就能叫人百花盛放，眼一眨就能叫星辰落地——姜姬：……

夸完，就该向她提要求了，这个要求也不必当真。

因为他们要她保佑以后每一年该下雨时下雨，不要刮风，该出太阳时要出太阳，免得晒不干衣服，小孩子们越多越好，殾能平安长大，姑娘们越来越美丽，小伙子越来越健壮云云。

她看完这篇诗，就可以叫人把车帘四面都拉起来，露出真容给他们看，这意味着她接受了他们的礼物，并看到了他们的诗赋，表示满意。

她坐在那里，不动，不笑，不必开口。

底下百步之外才是那些百姓，他们拜倒在地，老人带着儿孙，夫妻互相扶持，小孩子们一个个脑袋圆圆，额顶心留一抹头发，机灵可笑。

等她坐累了，不想让他们拜了，把帘子合上，这些人就知道了，就可以走了。

以后每一天，都会有人来，她想见人就打开帘子叫他们看，不想见就让车上的帘子一直拉着。

她一般能坚持三四天，到第五天就不叫人打开车帘了，百姓们来个几天看一直不拉帘子，见不到人，就会死心，慢慢的就不会有人来了。

他们来拜见的，其实就是一个神女。

不是鲁国公主，他们估计连现在的鲁国大王是谁都不知道。

她不知道这些百姓中有多少真的相信她是神女，有保佑人的神女，不过总有八成吧……在这次去凤凰台的队伍里，她自己带的人中，近九成相信她真的是神女。

姜姬：……

其中以近身服侍她的宫女、侍人信的最多。

连姜武都有点怀疑，曾经在床上露出半句“神女无暇”一边啃她的小腿肚，她把人抓上来，指着锁骨上的痣问他这叫无暇吗？他一口闷上去，吸着那块皮吸了很久，吸得她也忘了继续这个话题——替他扫扫盲！她怎么会是神女？这种话外人信就算了！他怎么能信？

她曾问过龚香，相信她是神女吗？

龚香说，他信公主智慧天成，但仍是凡人。

“只有凡人才会欲壑难填。”

他也不信皇帝是神仙，真的会死后跑天上去当神仙。

但他相信天上真的另有神仙住所，只是云阶难登，皇帝也上不去而已。

哪怕他相信神仙，但也是这世上难得的清醒人了。

在她周围不信皇帝是神仙，是上天令他为皇的人基本上一个都没有。

龚香虽然不信皇帝是神仙，但他觉得梁帝当年应该是真的承受天命才会继纪朝之后开创梁朝的。

绿玉之辈倒是都真情实感的相信皇帝是神仙，有神力，能目视千里，耳听万里，能知道人心里在想什么，能抓到所有的坏人，能发现所有的好人和贤人，就跟她吹口气能让花开一样，皇帝吹口气，别说花会开了，死人都能复活。

不过，从凤凰台来的白哥听到她问皇帝是不是真的是神仙后，笑得前仰后合，看她的目光都变了，从“你这个女人太不像女人了”变成“原来你也不过如此嘛，我放心了”。

白哥是不信的，非但不信，还斥之以鼻。觉得信的人都是愚人，这个愚民的范围是除了凤凰台之外，整个梁朝上下都包括在里面了。

他在凤凰台脚下看梁国其他地方的人，就像在看脚下的蝼蚁一样。

简言之，不是一个物种。

当然，芸芸众生之中，总会有那么一两个特别点的，他觉得摘星公主就是其中之一，他是越认识她，就越觉得她确实是当之无愧的皇后人选。

冥冥中自有定数。

他甚至觉得，朝阳公主也未必是她的对手。

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