古玩人生 第316章 北武当山

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北武当山,位于山西省吕梁地区方山县境内,古称龙王山,又名真武山,明代修复玄天大殿后,根据“非玄武不足以当之”之意,更名为武当山,因位于北方,故改称北武当山。

传说,此处为真武大帝二次修炼羽化脱身之处,也因此深受道家敬仰。真武大帝修炼成仙后,来到了北武当,恰逢此处有怪蟒作恶,当地百姓如入火炕。真武大帝立即斩杀怪蟒。两年后,怪蟒复又作怪而且功力大增。真武大帝便二次羽化,终成正果,杀绝怪蟒。

但凡名山,总会附会各类仙神轶事,从名称到各处景点,无不如此,倒也不足为怪。

而此时,宋慎正与袁莉的表妹戴瑜,还有她的一位女同学姚雯雯,走在北武当山下。车子停在山下曹家沟村,而曹家沟村距离山顶还有一段路程,宋慎想要坐公交车上去,却被戴瑜拒绝了。

小姑娘是学绘画的,言道要亲自体验生活,感悟自然,才能作出好画,这一段路离登山实在不远,没有坐车的必要。

此时,宋慎抬头看了看不远处的山峰,走之前就觉得不远,真正走下来的距离远比想象的要多一些。当地有俗话,“五里黄土五里沙,五里石磴往上爬”,说得正是这一段路,因为新修了公路,有公交专线,但是三人只能这样走着。

宋慎的背包并不太重,只是带了一些吃的与水,预备了一件雨衣,其它便没有什么了,但是两个小姑娘竟都背着画板,背包里塞得鼓鼓囊囊,看得宋慎颇为无语,只得叫她们分出一部分给他。

也不过走了十几分钟,戴瑜与姚雯雯便有些受不了了,戴瑜年岁不大,瓜子脸还有些婴儿肥,眼睛瞪得大大地,朝着四周瞅了瞅,背包双肩耷拉到臂上,嘴上也不说话,脚下却踢着路上的石子。

姚雯雯初见面时,也是笑嘻嘻地,笑着与宋慎打招呼,此时也蔫了,两个小女生凑在一起,低着头,早没了先前快活地叽叽喳喳的场景。

宋慎无奈摇头,说道:“咱们休息一会吧!”

两女这才停了下来,宋慎喝着水,心里想着带着两个拖油瓶,本以为人多稍有趣一些,没想到还真被蔡伟涛一语言中,自己这一趟被抓了苦力,想必袁莉也是不放心两个女孩子过来游玩的。

他稍顿了顿,道:“专线车大约二十分钟一班,咱们离开之前就见到一辆车子发出,现在十几分钟已经过去了,再有三两分钟还会再有一班车过来,咱们就坐这一班吧!”

宋慎这次不再用征询意见的口吻说话了,但是两个女孩子低着头,轻嗯一声没有反对。

宋慎心底一笑,也不再言语。

上了车,人稍多一些,但是大家都是来旅游,满脸洋溢着笑容,有来过一次的朋友,这时候便会指着车外风景帮着大家介绍,“这边是五里沙路,那是石丛陡坡,叫‘接神坡’。你们看,坡前的那块巨石,样子是不是酷似一颗古猿头,这块巨石高三米,宽有四米,坐西向东,静卧在花草丛中,石猿头枕青山,眼望蓝天,疑似自语,形态逼真,这就是‘接神坡古猿望日’”。

“前面那就是有名的‘夫妻迎客松’,又名‘鸳鸯松’,看它们正摇动着身躯欢迎客人们的到来。这两松生于同根,出土后一分为二,粗细高低相同。它们横柯上蔽,疏条交映,相依相偎,是不是像热恋的情人啊?”

话至此时,便是到了北武当山脚下,买了门票,入了门内,便可见到一条“天梯”扶摇直上,因为北武当山主峰四周都是悬崖峭壁,只有一条人造石阶可上。

戴瑜两人下了车,便又恢复了活力,开始有些跃跃欲试起来,宋慎则是瞥见旁边的停车场,嘴角一抽,也没再提及,把车子停在村子里是他提出的,那时他不知道这边有停车场,现在一想,便知道了原由,他在网上查到的攻略不是自驾游!

稍顿了顿,三人便开始攀爬起来,天梯并非想象中的那般狭窄,三人先是并排而行,后来渐渐拉开差距,宋慎走在前面几个台阶,两个女孩走在后面窃窃私语,说着女孩间的体己话。

当距离拉得远一些的时候,宋慎便会站在台阶上稍等片刻,拿着相机拍几张景物照,或是女孩子们兴奋地摆出各种可爱姿势,让宋慎拍下来。

就山凿筑的石阶,凡险峻之处,设有铁索扶手。石阶一线叠置,从下仰视,宛如“天梯”。攀登之时,每一步都可听到悠扬顿挫的“石音”,形成独特的“石乐”绝景。沿着石阶,奇松异石、庙宇石刻,掩没在葱郁的山林植被之中,相间点缀,相映成趣。

到了半山腰之时,三人已经歇息过多次,路边有小亭,已经有不少人在那边休息,宋慎指了指小亭子,也不多说,两女便明白了他的意思,一路上为了照顾两个女孩,登山速度实在有些慢,但也不妨碍在这里休息一会儿。

这时候,两个女孩子竟是不约而同地拿出画板,朝着山下看去,一切变得渺小起来。宋慎理所当然地阻止了她们想要作画的冲动,他指了指山顶,道:“到了山顶再说,那边风景更好,如果在这边画一幅,山顶又要画一幅,时间就晚了。”

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喜欢古玩人生请大家收藏：(搜猫阅读soumal)古玩人生更新速度全网最快。两女悻悻然,收起画板,拿出东西吃了起来。

不知不觉已是午时,登山出了满身的汗,实在难称得上饿,只是一直觉得口渴罢了。

到了山顶,两个女孩子寻了一处好风景的地方,坐下来画画,宋慎则是独自在庙宇之间穿梭。

北武当山历史悠久,据《永宁州志》记载,北武当山在唐代以前就已形成一处具有道教色彩的朝拜圣地,山顶建有玄天大殿。至于唐之前何时而建,尚待稽考。以后随着岁月嬗递,多数庙观都经过多次毁坏和修葺。其中仅明万历年间,就曾进行过两次大修,当时汾州府庆成王尤敬真武祖师,不惜花费巨金将登山道路改造成石阶,并将早已圮毁的玄天大殿修复一新,龙王山遂改称北武当山,一时鼎盛。

清康熙五十九年五月四日,玄天大殿被毁。乾隆二十三年,又事修葺,两年内山上玄天庙、老母殿、龙王庙、灵宫庙和山下太和宫相继落成。道光二十八年,金顶南天门修整一新,并在大门上刻了“武当山”三字。以后清咸丰至光绪年间,又数次修葺。北武当山的道教庙现建筑群,是经历了长达一千余年风雨变化遗存下来的,当然现有建筑多系明清或近代遗物。

宋慎在观中见到的道士不过十多人,与他想象中武当派香火鼎盛、道观兴旺的情景完全不同,他拜了拜真武大帝,想象中这时候应当有长眉白须的老道士走过来,一语点破天机,道出自己的与众不同,但这都不过是想象罢了,道士没来,长眉白须的道士更是一个也无,这大概便是独自拥有秘密的孤独吧!

山中有泥塑、壁画、石碑,宋慎一边观赏,一边叹息两个小女孩真是买椟还珠了,能够临摹壁画,岂不是比她们画一幅画收获更大一些,不过,这都是她们的选择,宋慎若真是这样说出来,那就是交浅言深了。

这时候游人并不是太多,据道士所讲,每年农历三月初一至初三是北武当山的庙会,那时候才是游人如云,玄天殿前,香烟缭绕。

宋慎溜达了一圈,再去找戴瑜两人时,她们已经画好了,正要把画收起来,宋慎拦住了她们,笑着要评画。

戴瑜便信了他,把画作交给了宋慎,姚雯雯也跟着递了过来。

宋慎接过,便细细看了起来,因为身处山顶,两人画得都是山下之景,云雾缭绕,有壮阔之美。

戴瑜笔法细腻,用到的技巧也少一些,画面显得生动活泼,但总还稍显稚嫩,也就在一般水准之下。

姚雯雯画风则显得大气一些,画面更写实,笔墨运转圆润自然,但整体稍有呆板气,看得出她的基本功是要强于戴瑜不少的,水准还在戴瑜之上。不过,在宋慎看来,如果两人接着画下去,还是戴瑜的成就会更高一些,因为她的画灵性更多,这是先天禀赋所致。

宋慎便笑着称好,又问道:“你们学得什么专业?”

他这才得知,戴瑜学国画,姚雯雯则是学设计,这样倒是与她们的画风相符合了。

接着戴瑜则是提到,两人选择专业的时候,是请教了她表姐夫的父亲,那就是蔡益铭了,也难怪她们能够选得如此恰如其分。

戴瑜忽然有想起宋慎刚才评画时敷衍的语气,便有些小生气,问道:“你是我姐夫的朋友,你是做什么的?难道也是警察?”

宋慎笑了笑,“我不是警察,我是自由职业者,有很多职业,大都是兼职。”

戴瑜突然来了兴趣,“兼职?兼职能养活自己,不用家里管吗?”

宋慎笑笑不语,指了指太阳,笑道:“咱们该下山了!”

下山又是一路景色,尽管上山时多已走过,但上山与下山心情不同,视野也大不一样,直让人有仰天长啸的冲动!【友情提示:由于作者更换书名比较频繁,如果本书未更新,(可能作者已更换书名)请大家在本站搜索作者名,查看,如果未更名,请登录联系管理员更新】

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