悬壶济世,我只是想长生不老 第326节

顾担一本正经的说道。

现在有五把锥子，其中一把最锋利，而这一把必定最先用坏。有五把刀，其中一把磨得最快，那么这一把必先损坏。所以水最甜的井将最先被吸干，高大结实的树木最容易被砍伐，神灵的宝龟最先被火灼占卦，神异的蛇最先被曝晒求雨。

越是掌控了力量，越是要有所警醒。

这就是他能够沉下心来的道理。

大宗师之上还有先天，武道之外还有仙道。

人不可自卑自贱，亦不可自视甚高。

“我会注意的。”

刚刚突破大宗师，就被顾担狠狠的上了一课，甚至搬出了墨子的话，禽厘胜想不记忆深刻都难。

“你们就先回去修整一下，过些天荀轲再过来。”

顾担摆了摆手，这些人毕竟都不是小孩子，提点一下也就够了。

他更担忧的，其实是墨家。

三天之后，荀轲来**顾家小院。

夏朝又诞生了一位新的大宗师。

只是如今无战事，两位大宗师的消息也被隐瞒了下来，不显于世。

又过去了半年的功夫，墨家将要离去的消息，终于开始在民间流传。

更准确一点的说法，应该是墨家巨子，要带领着诸多墨者前去别的国度周游。

这一游，怕是不得归期。

这个消息，立刻就引起了夏朝的轩然**。

墨家对于夏朝的重要**不言而喻。

哪怕如今儒家尽占上风，甚至超过墨家成为了当世显学，乃至连商人中都出现了‘儒商’这个种类，大家心中还是觉得墨家更强一点，哪怕墨家的墨者明明是越来越少。

事实证明，在安逸的环境之中，墨家并不吃香。

越是苦难临头，越能见证人**的阴暗和光辉。

在大月最绝望的时候，墨家站了起来，因为一系列的原因，一小部分人成为了墨者，抛头颅撒热血，自苦以极死不旋踵。

但在富庶的夏朝，墨家在逐渐没落。

人有趋利避害的天**。

而墨家，损己而利人。

这是不符合人**之举，哪怕当初因为特殊的条件，让墨家举世瞩目，**如今，也是颓势渐显。

禽厘胜能让墨家还是墨家，却不能让世道还是那个世道，不同时期，不同选择，这无需批判。

如今反倒是没有那么高尚的儒家，开始遍布四野，得人推崇。

因为儒家先修己，再助人。

这一切，顾担看的明白。

但百姓不管那些。

他们自己不愿意做墨者，却也不想墨者离开。

夏朝多好啊，何必风餐露宿跑到万里之外讲学？

离开了苦难的子民们已经过上了更好的生活，昔**的一切都已经可以成为茶余饭后的笑谈，他们并不能理解禽厘胜的想法，因为此时真正经历过那段时光的老人，几乎纷纷作古。

各地都有人联名上书，请求朝廷不要让墨家走。

甚至出现了万民联名请愿的事情发生，不止一地。

面对着“汹汹民意”，朝廷默不作声。

事实上，朝廷不喜欢墨家。

毕竟墨家太能占据道德高地，在道德上想和墨家碰一碰，除非自己也是墨者。

偏偏这群人因为特殊的原因，地位也非同一般，如同悬顶之剑，时刻停留在夏朝大大小小的官员头上。

很多事情，衙门不敢管的，墨者敢。

不仅敢，他们还能喊来宗师给你讲讲道理，至于下辈子有没有机会听，就不好说了。

这样一群特权之辈，正常情况下是任何皇帝都无法容忍的。

如非特殊的原因，墨家怕是早就被走狗烹了。

现在墨家好不容易要走，还阻拦？

他们恨不得拍手称快！

当然，禽厘胜要走，不代表所有墨者都要离去。

夏朝自然还会有墨者留下，但没有了宗师的带领，没有了如此坚定的且有本事的墨家巨子作为先锋和魁首，再加上儒家这么一个‘大敌’成长起来，余留下来的墨者怕是很难在掀起什么风浪。

夏朝四十九年。

已经将事情差不多安排妥当的禽厘胜，来**顾家小院，前来辞行。

他将带着千余墨者，周游列国，讲学述道。

夏朝如今已经强盛，可定还有沉沦在苦海中的国度，尚未得见曙光。

他要做的，便是将墨家之义，宣告于世。

不忍世间苦，敢为天下先。

墨丘如此，禽厘胜亦然。

这世上最珍贵之处，便是有人接过前人手中宝贵的经验和重担，继续传承下去。

“顾先生，我要走了。”

禽厘胜躬身对顾担行了一礼，此前他从未如此正式的拜会过顾担。

“真要走啊？现在可是有无数民众想要挽留下你们。”

顾担说道。

“有更需要墨者的地方。”

禽厘胜笑了起来。

来时不惧风雨，去时何畏人言？

墨家在夏朝的使命，已经完成。

顾担盯着禽厘胜看了许久。

墨家定义的天下之中，并不包括自己这个个体，但包括其他个体。

所以牺牲其他个体的行为都只是在牺牲天下的一部分来保全天下，不算义。

而如果是牺牲自己，就不算是牺牲天下的一部分，所以是使天下获益，算义。

所以，不管从哪种方面，他都很喜欢墨家。

但要让他做墨者……顾担也只能说很遗憾。

“道德本身，其实是最大公约数，跟随时代的变化，在不断地转变，但其内涵不会有所改变。道德其实不是为了别人，而是为了自己，如果人人都拥有道德，便不再是损己利人，而是互惠互利。”

顾担想了想，还是说道：“但很多人没有道德，最大公约数便被破坏了，导致‘道德’本身似乎成为了一个崇高的词汇，是舍己为人，是吃亏，是损害自身，这是不健全的。

道德缺失的最根本原因，还是在于物质不平等、地位不平等，而非单纯的人