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技术型工种[快穿] 第415页

作者:莫向晚 分类:其他 更新时间:2025-01-13 08:00:06 来源:23小说

但,有些东西,是无法被试错的,如那令人徒生敬畏的鬼神。

「……想要超越凡人的力量,必要追逐于鬼神,索求鬼神本源的微光照耀……」

无论那鬼神是否存在,如同天地一般亘古,当人们有了这样的心,想要如何,便已经是在前端立下了信标,这信标是一个点,让中间的道路清晰,同样也是一堵墙,徒生高度,凡人难越。

联繫上次答卷上那句自己都未必清晰的话语,想到大巫的所为,想到自己的选择,纪墨突然有些明白那「鬼神」是什么了。

「或许只是对二阶世界而言吧。」

从世界的层次上猜想,如果二阶世界就有真正的鬼神,又让后面可能存在的三阶世界和四阶世界情何以堪呢?

「二阶世界的鬼神,是人心。」

这个「人心」并不是一个人的心中所想如何,而是在这种环境之中,这种知识从属之下,必然会产生的一个集体的模糊概念,而随着祭祀等举动,会让这个概念更加深入人心,从而由虚化实。

这个转化在很久以前就已经完成,不能够再被动摇,这才是大巫的权力地位的来源。

而「一阶世界的话,鬼神也是人心,却仅仅是敬畏之心罢了。」

那时候,鬼神是天地的具体化,像是把一个大的概念缩小在一个「人」的体内,于是成了「鬼神」,每一个都有不同的寄託,对天地的敬畏的浓缩或者说是分散,让这样的「鬼神」显得羸弱,似有莫测威能,然而难以全然掌控的失控感。

巫祝精研祭祀的种种要求,不过是因为更加难以感受鬼神的存在了,与粗陋仪式相配的就是大巫只要想,随时都能够感受这片天地的启示,若鬼神常在身边,更添虔诚,这两者之间的差距,看似更落后的反而成了更先进的,又似是鬼神莫测之威的体现了。

第246章

迁徙之路的第一天,走得还算平稳,其实并没有走出多远,纪墨对前路多少有些没具体的概念,又估量着大多数体弱之人的脚程,等到夜色昏暗的时候,选择了一个看起来还算安全的地点,暂时停留下来了。

这种落脚点也会搭起草棚子那样的存在,本来要用几根树枝作为支架的,有了纪墨製作的□□,倒是更合用一些,搭建起来,覆盖上叶子兽皮之类的,等到天明再拆下来,什么都不影响。

不必每个人都有棚子,如同冬日那样,让大家都睡大通铺就好了,夜晚点燃火堆,安排人轮流守夜,把所有都安置妥当了,纪墨才来到大巫的面前。

大巫和族长,能够享有的特权就是在这种时候拥有一个独立的草棚子,哪怕没有足够的宽叶子当做门帘遮挡,纪墨走进去的时候,大巫坐在已经铺好的草垫子上,并不是要睡前准备的样子,似乎是在等着他。

昏黄的火光从外而来,草棚子内是没有点火的,看不清楚对方的神色,但那双在黑暗之中似乎会发绿光的眼中偶尔晃过外界的昏黄,纪墨还是看得很清楚的,这种犹如夜视动物一样的眼,并不像是老人还保有的。

他的脚步顿了一下,来到大巫的面前,跪坐下来:「大巫,明天还是由你来领队吧。」

大巫没有立刻说话,像是在等待他的理由。

「你知道,我走不了这条路。」

已经砍断的树不会那么容易就被重新观想起来,何况他并不想那样,也不想在那空白之中观想更多的存在,无论是土壤,草叶,花朵,还是其他那些并不涉及活物的地形地貌,谁知道面积大了会不会也引来金乌的关注。

又或者,金乌并不是全部,还有其他的鬼神在暗中等待,等待那已经设立好的巢穴,供它们来往停留。

「你今天做得不错。」

即便不是在预期的落脚点,安排在这里也不算离谱,动物之间的地盘划分,并不是紧挨着的,还有足够的空余,这里就是一个空余之地,不会因为夜晚的喧闹而引发野兽的骚动,能够判断这些,证明纪墨已经有了足够的知识,起码在大巫看来,足够了。

也许还不够好,但不能指望谁第一次领走迁徙之路都能做到很好。

纪墨观想过大树,知道这有多难,哪怕在这个世界会削减一些难度,但能够观想出一片大地来的大巫必然也不是一天就达成的,其中肯定也会有从头开始,没有凭依的时候。

练手,是可以的,谁都是从毫无经验的小白时期过来的,但如果练手的代价是失败,失败的结果是人命,纪墨就觉得自己不能接受了。

哪怕知道大巫的观点有些类似于弱肉强食的那种,对路上损失的人命也不会有任何的不满,但纪墨过不去自己的这一关,如果只是客观存在的原因,自己做到了最好,那样的损失是能够接受的。

可,如果知道有人能够让队伍的损失更低,他却不让对方上,而是自己强行占据这个位置,造成更大的损失,那就显得愚蠢且自私了。

哪怕需要修炼,却也绝不要人命为代价的修炼。

在这一点上,他跟大巫不同,他跟这个世界其他人都不同,那种残酷的认知,他们都有,他也知道,他却不能把这种认知化为理所当然的取舍。

和平时代长大的人,有多少人能够对牺牲他人性命得来的利益沾沾自喜,也许那些真正的大人不会在意,他们总有各种各样的理由让自己坦然接受,但纪墨还不行,他还没有真正走进象牙塔,带着一种纯澈而嚮往的心理,想像过自己会成为怎样的人,这里面,绝对没有一种是如大巫他们这般,无论是牺牲自己还是牺牲他人,都

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