重生之王爷的奋斗 第七十一章 大事件

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第七十一章 大事件

赵柽交待好一应事项，重新踏上了回京的征程，这次身边除了没人敢嫁的赵信，就剩下旺福、惜福等十个不用娶媳妇的近卫和三十多个有了媳妇，生了娃的近卫，其他人都留在了襄邑渡蜜月。他们这次回来，连内城城门都不用进了，直接到了西水门内的新王府，这里北临金明池，南靠琼林苑，倒是个风景绝佳的地方，只不过邻居少点，除了酒楼商铺没人挨着他住。

新王府比之旧王府大了两倍有余，由大内将作院耗时八个月建成，家具摆设都是出自宫中，三跨四进有房三四百间，工程量不小。再看内院这里打破了北方常见的建筑格局，而是仿照江南风物建的，亭台楼阁散布其中，按照山水走势修建了十数个小院落，人就像生活在画中一般。

“二爷，这里完全是按照襄邑府中的冬园建的，里边的家具样式也和那边一样！”早回来的见喜领着王爷参观了一圈将他领进了个较大的院落。

“唉，真的一样啊！”赵信抢先进去到各个屋子里看了看道。

“唉，形似神不似，没有襄邑那边的感觉！”赵柽摸摸还散发着油漆味道的柱子叹口气说道。

“二爷，这可是娘娘吩咐的，她知道您在襄邑生活日久恋旧，所以特意仿着那边建了这个院子！”见喜说道，他看王爷脸色暗了一下，什么也没说进了屋子。

晚饭后，王府的几个高层再次聚集在一起，听取他们离京后这段时间的形势报告，以便早作准备。这不听不知道，京中这段时间发生的事情可真不少，宫里宫外群魔乱舞，朝中上下明争暗斗，开创了大宋历史上的数个第一！

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赵佶他一生没出过开封城，只读过万卷书没行过百里路，历代修宫殿无非镶金嵌银，或者雕砖画瓦，都是人为艺术。蔡京独出心裁，他从江南的苏、湖两州运来了太湖石，把它们巧妙地嵌入宫殿之中，立即在一片堂皇、中正、死板之中跳出了鲜活的气息，赵佶哪见过这些大自然的杰作，一下子入迷了，命令在江南设置专门部门，给他搜罗这些不值钱的石头。很快，一个烦恼找上了他，这几年经过广大官员的努力，他已经积攒了近十万块石头，多得宫中已经摆不下了，即使新修了延福宫还是显得捉襟见肘，他的目光又投向了内城外的那片土山。

说起那片土山可是功勋山，传奇之山，有种烦恼几乎是人类共有的，谁也逃不掉，谁也控制不了――那就是继承人的问题。仿佛赵光义的子孙被诅咒了一样，生儿子就是费劲，真宗皇帝、仁宗皇帝、哲宗皇帝，都在儿子问题上载了大跟头，影响了国计民生。轮到赵佶，问题依然存在，登临大宝之前，他就有妻妾四十多人，可就没一个争气的，不过那时还只是个人问题，当了皇上就不一样了，那就上升到了国家的问题啦！

赵佶每天的工作除了上朝办公之外，就回到后宫加班加点，可就是没多大动静。就危机中好运降临了，活神仙道士刘混康在开封内外转了一圈，对他说，只要把京城东北角的土地垫高，皇子就会成批的降生。事情就是这么的灵异，自从东北角的地势变高之后，后宫的嫔妃们突然间集体怀孕，真的生出来一连串的男孩儿，到现在把活的，死的、还有赵柽这样死了半截又活过来的都包括在内，不算丫头，已经二十来个了，组织足球对抗赛不用找外人。

为了表示对道教的感谢，也为了让自己的儿子变得更多，赵佶下令把已经垫高的京城东北角加倍的升高，让它变成一座山，再加长，变成一片山脉，把自己的石头都搬那去。因为是现任皇帝为继任皇嗣所修，故命名为万岁山，由于它地处东北角，以先天八卦方位推算，是“艮”位，所以小名艮岳。

山是现成的，可要是把它装修好，那就不大容易了，大家都知道装修那就是在屋子里一张挨一张的贴百元大钞啊，有的地方还得贴两到三层，简直是猛于外遇。以赵佶的艺术品味，以宋朝的人文精华，以华夏大地的出产丰富，艮岳的装修能到什么程度，是能够想象的吗？这简直就是穷全国之力修座亡国之山，也就后世拿军费修园子的‘老佛爷’能与他过两招！

另一件大事是道士林灵素迅速的崛起，走上了大宋的神坛，也正应了赵柽那句大奸之人必有奇才，你想一个毫无根基四处流浪的野道士就凭一张嘴，只用了不到一年的功夫便让称霸朝堂十余载的当朝宰相感到危机，而欲除之而后快，那是何等的厉害。

林灵素得到皇上的信任后，利用蔡京先除掉了王仔昔执掌了宝菉宫，然后他以上清宝箓宫为基地，经常举行斋醮，每次都大量施舍，用钱几万贯甚至几十万贯，花钱买人心，为道教在全国的盛行做出了不可磨灭的贡献。然后他再用道士设阶的机会为全体道教兄弟争取到了利益，把他们紧紧的团结在自己周围。

现在有权了，道士们见到官员时，可以不必施礼，不必俯首，这就不止是分庭抗礼了，简直是出乎其上。有权即有钱，道士们在全国各地大修神霄宫，宫观使不再由官员们兼职，都由教中兄弟们担任，于是宫观职的丰厚工资都进了小金库。最后是一项终极特权。无论谁犯了什么罪，除了反宋反独裁反世袭，只要加入道教，立即脱胎换骨，重新做人。

另外向京城中的官吏和百姓传度‘玉清神霄符箓’，符箓是入道的凭证，林灵素承诺当官的得到它，官途平安；读书的得到了，金榜题名；百姓得到它，家宅平安；做买卖的，财源广进，反正这东西就像万金油，有病治病，没病防病，不孕的能生娃，有娃的能生三，总之没坏处。在林大师的强力推广下，在皇帝的大力支持下，京城官民普遍奉道，宫观中灯火长明，大家见面都是‘你进去了吗？’这正是赵佶的梦想，求道信道风气终于流行起来！

接着林灵素又干了件让人震惊的大事，他居然公开为元祐旧党翻案，当着皇上的面给皇上御笔亲题的元祐党碑磕头，还称他们是天上的神仙。他敢这么做，不止是摸准了皇上的脉，也是为了巩固了自己的地位，拍梁师成和童贯两大内侍的马屁。

梁公公大家已经知道了，认了苏轼当爹，让‘兄长’苏过承认师成的生母原是苏轼的侍妾。童贯也想认个名人爹，可他名声不太好，先与名相韩琦的儿子韩粹彦商量，未遂；他又与前元祐党巨头前丞相王珪的儿子王仲闳恳谈，然后便成了王宰相的私生子。当儿子的当然不希望爹是罪臣啊，两人几经努力，皇上都没吐口，现在却让林灵素给办成了，两人的感激之情当然如黄河之水啦，三人顺势结成了同盟军！

而皇上的一句醉话又引起了林灵素的杀机，赵佶说‘他在天上时就看着地上密麻麻的光头来气，连带着袈裟、法冠、锡杖等东西也不顺眼。’他立时回想起少时出家，遭受师父虐待，行乞受到僧人冷眼的不愉快经历，国仇家恨岂能不报！

改，都得改，先是领导机构改了，管理机构僧录司改为德士司，左右街道录院改为道德院，道德司隶属道德院，先从根上给降了一级；接着改名字和尚叫德士，尼姑叫女德士，佛叫金仙，菩萨叫仙人，罗汉叫无漏，金刚叫力士，僧伽叫修善，并依此更改度牒；衣服也要改，冠冕依从道流，改成半道士模样，就连供奉的佛像也得改，头上要戴星冠，但不许有日月星辰图案，只是一顶乌沉沉的帽子。可这帽子也不好戴，谁让他们是光头呢，但这难不住广大僧众，他们为了生存都戴上了假发，在假发上梳成发髻别上簪子，再用根带子勒在脖子上，离远了看还行，看不大出来。历朝尊道毁佛不止一次，但和尚穿道服，这在中国历史乃至世界史上可谓第一了！

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在前期的崇奉道教的活动中，蔡京、蔡攸父子也算发起人之一，引领潮流,选拔人才，几个主要的角色可以说都和他有千丝万缕的关系，王老志、王仔昔、张虚白都是受到他的举荐。听话的加以利用，不听话的立刻玩完，可以说他们的所作所为都尽在蔡京的掌握中，这些人在人前风光无限的神仙，其实就是他手中的棋子。

可到了现在，林灵素羽翼已丰，如日中天，便想把蔡家父子甩了，跟他划清界限，另立山头。蔡太师很生气：你当本相是路边没上锁的自行车啊，说骑就骑，说扔就扔啊，必须要让你知道老夫是虎还是猫！于是历史上著名奸相与历史上著名妖道之间擦出了火花．．．．．．