红白囍 第210页

第七卷 点睛风华录

第84章 观音

诸位看官！

鄙人姓朱，名饮宵，区区不才，有赖家中兄长庇佑，混得一介星宿子之虚名。家门不幸，近日我那不孝侄女徇私枉法，从单位顺来一件了不得的物什——据说大唐贞观年间，此物曾得斗战胜佛亲笔，九幽十类尽除名，人间猴属一度成了老不死的精怪，此事大幸，亦大不幸，众猴长生不欢，疯疯癫癫，夜夜投水捉月，捉的并非那银白大饼，而是求死不得。

众猴还干成了一件大事——骗得酒仙与它们一同享这痴愚极乐。当涂月下一跃，诗人自去快活，始作俑者却遭弃人间。

后来还是我那倒霉侄女的某代高祖，点灯熬油不知昼夜，这才将猴类原名復归，为将蹉跎生魂尽数伏案，阴司鬼吏倾巢而出，是人间帝王也不曾有的接驾款待——据说当年众猴活得太久不知滋味，纷纷眷恋这阴曹温柔乡，酆都险些因此建成了动物园，惜哉景观只有猴山。

如今我在这朱楼之中，只见一众小辈兴致勃勃，要重做那斗战胜佛年少轻狂时的往事。不仅感慨老四还是太心软，披荆斩棘九死一生，落到晚辈身上却是春风化雨，惯得人无法无天。片刻后我明白过来，他这是又把烫手山芋塞到了我嘴里，就像当年书斋把难吃的都餵我，要吐出一滩腐言朽语来败兴。

我该是比老四命好，理应替他做这个恶人，但他有一处却强我千百倍。

葛生于野，锦衾烂兮，冬之夜，有君子束薪来。

他平生得一罗剎，我遇见的是个观音，依稀我要比他堂皇，但斗战胜佛已经亲身试过这其中的道理——观音予人的，只能是紧箍咒。

何解？一言以蔽之：他有君子束薪，我有美人无情。

诸位看官！若我是那市井酒坊中的说书人，此刻便要做一件大不韪的杜撰之事了！您看自那西游缘起，蟠桃盛宴群英初见，而后观音奉旨上长安，显像化金蝉，收服赛太岁、缚红孩，一桩桩一件件，名为唐僧，实为悟空，您看他雌雄莫辨，您看他芙蓉如面，您看他大慈大悲，救苦救难，何曾不收服了那泼猴心猿？

看官！怎就不是两厢情愿？否则堂堂齐天大圣，安能摧眉折腰事权贵，却一次次殷勤赴那宝莲台？

诸位看官！这便是我所要讲的西游了！此书自白水寺银杏书斋起笔，历经一百余年，将军罗剎，仙人鬼差，诸般人物样样俱全，只是今日我要说的却不是最喧譁鼎盛的情节，而是大戏落幕后的一折附录艷史：关于那早逝的观音，还有其中取经路上最长命的妖怪——没有天生石猴那样的大命，不过山野放养的一隻待宰鸡牲。

既然讲艷史，自当以最诡丽的情节开端，看官，您可曾听说过冥婚么？巧的很，我这书中就有一桩，君子剔骨生罗剎，九死不悔为红颜，只是这阴阳红线拉的太长，绊倒了一盘惊天谋略，木已成舟只好阵前换将，本该逍遥的君子接过血债，理应浴火的凤凰缩回鸡窝，继续心安理得地做那观音座下的一个无知稚童。

那是民国二十七年，民国二十七年，怎样的一段时光啊！战火纷飞，民不聊生，却又是怎样的一段好年景！犹记当年水天之境，朱楼高起，碧波万顷，观音讲道于七家屏风之前，自上古至今昔，讲到酣畅极乐处，拔刀击柱，放歌纵舞。民国二十七年，怎一个世外桃源！不知有汉，无论魏晋，不论那战乱与别离，不论那兄长伦常与阴阳心计，且偷一段光阴，裁做春心，少年不许白头，一刻千金。

然而那讲道之人是谁？是那端坐莲台的观世音菩萨！怎会看不透区区稚子春心？他只是那么说着、笑着、醉着、装着、放着，千百件事可以依，千百种求可以允，唯独此情无处寄——石猴为何不破色戒？谁让他恋的是那大慈大悲、救苦救难、无边无量的观世音菩萨！

菩萨！菩萨！阿弥陀佛，何以你渡世人、渡众生，降妖除魔，生杀予夺，偏偏不肯垂怜于我？

哪怕是杀了我！

你道一腔痴情错付？但我甚至不曾直言相告。为何？因为佛曰：不可说！

自老四死后我懂事，懂的第一件，便是不可说。

国运一卦、惊天谋变，不可说。

阴阳冥婚、红白囍事，不可说。

不可说，不能说，不必说。

一说即是错，动念皆罪过。

看官！您道这往事就要唏嘘作结？自然不！否则又何来艷史千迴百转？彼时我正轻狂，无知无畏，敢想敢为，少年人的妙处正在于此，昔有泼猴为观音历九九八十一难，我便是为他等上百八十年又有何难？所谓情之一字，使死者可以生，生者可以死，你我前生烧了断头香，这一世又遭旧债长，却何妨？相约百年，若谁九十七岁死，奈何桥头多等三年便是——

我便抱定这样一颗笃定之心，看他兄友弟恭，看他潇洒半生，看他从容赴死。与君今世为兄弟，更结来生未了因，我代他孝亲敬长，代他看门立业，代他扶柩守灵，终于那一日他死了，我痛哭而后大笑，大慈大悲观世音菩萨，你一生渡人，也总算是渡了己身！

我到奈何桥头等他，他渡人渡鬼渡神渡佛渡妖渡魔，也终于能来渡一渡我。

然而我等他三年，三年又三年，终有一日阎王又嫁女，我看那十里红妆打桥头走过，大彻大悟——观音指点造化，却不是要成全泼猴的本心俗念，而是要他做得大自在的斗战胜佛。