这游戏也太真实了 第1010章 心与心

怀着将信将疑的心情，背着弓箭的小伙点燃了始祖赐予的“燃料棒”，朝着星舰残骸的内部摸索了进去。

揣在他手中的银色圆盘向前投射了淡蓝色的光芒。

那一颗颗细小的光粒在空中汇聚成了箭头形状的图标，指引着他向前。

而与此同时，坐在猎户号导弹巡洋舰舰桥里的蒋雪洲则是一边啃着压缩饼干，一边遥控指挥着土著人小伙子。

整个流程就像是在玩第一人称视角的rpg游戏。

如果夜十在这儿的话肯定会这么吐槽。

甚至不只是第一人称，必要的时候她还能让那小伙子手中捧着的“无人机”飞到后面，切换成第三人称视角。

就在蒋雪洲玩的不亦乐乎的时候，舰载服务器忽然收到了一条消息，以弹窗的形式呈现在了她面前的全息屏幕上。

【关于“茵索夫之树”、森林人部落以及当地人特有的“心灵能力”的调查报告】

看到这行弹窗的蒋雪洲眼睛一亮，轻轻咳嗽一声，对着通讯频道说道。

“我没电——我的意思是，我的法力不够了，你自己探索一会儿。从遗迹里出来休息的时候记得把探索过的区域做好标记，把银色的金属圆盘放在阳光下。”

邱岭：“？”

扔下一句话的蒋雪洲也不等那个正在遗迹里探险的土著小伙儿回复，立刻迫不及待地点开了夜十上传的那篇调查报告。

在报告中，夜十详细记录了多玛部落神殿侍女对“茵索夫之树”的解释以及“蛮荒纪元”和“觉醒纪元”期间发生的一系列事情。

【当地人出于某种原因忘记了人联时代的文字和历史。我的推测原因是，那场战争中活下来的大多都是性状未发育完全的孩子，甚至是出生不久的婴儿。盖亚或者说茵索夫之树改变了这些孩子们的基因，赋予了他们在特定情况下进行光合作用的能力，以至于他们能够从那场战争的余波中幸存。然而由于没有父母的缘故，文明和知识的传承就此发生断层。】

【不过与之相对的是，那次基因改造赋予了部分幸存新生儿们“心灵感应”的特殊能力，以下简称为“灵能”。】

【通过这种特殊的能力，他们能够直接以心灵感应的方式进行彼此之间的交流，与自然界中其他生灵交流，与茵索夫之树进行交流，甚至连接过去和未来。】

【这种特殊能力在一定程度上加速了当地人的文明进程，即便当地人并没有意识到这种特殊能力的存在。在“灵能”的催化作用下，他们很快发明了新的语言，并在新的语言和文化的凝聚作用下形成了庞大的部落社区。】

【时间来到了觉醒纪元，以双子号导弹巡洋舰幸存船员的登陆为分水岭，当地幸存者在十七名双子号舰员的协助下彻底领悟了“灵能”天赋，真正意义上的认识到了“茵索夫之树”的存在，并将用维度理论将其理解为某种更高维度的存在。】

【在“茵索夫之树”的帮助下，当地人重新认识了被遗忘的历史，并将过去的记忆总结为蛮荒纪元，将“意识到本我与祂的存在”之后的记忆称之为为觉醒纪元，直到第二次审判日的来临。】

【在关于“茵索夫之树”的问题上，双子号的舰员发生了分歧。其中部分人带着疑似无法感应到茵索夫之树的“罪民”出走森林，余下的人则带着信仰茵索夫之树的幸存者继续留在禁林山谷，在最初的圣树——也就是茵索夫之树的枝芽下休养生息。】

【双子号舰员具体是因何而产生分歧，在神殿的壁画上没有明确的记载。神殿侍女透过神殿壁画所能“看”见的历史似乎并不包含这部分。】

【根据她所言，“灵能”感应的基础必须建立在互相认同的基础上，并且所能交流的信息也必须是共同理解的概念。我的理解是……这种灵能就像是互按对方手中的提词器因此当这种联系建立在过去和现在之间时，现在能够传递给过去的信息更多，但相对而言对未来的影响更小。过去能够从现在接收到的信息更小，但相对而言基于已知信息作出选择之后对未来产生的影响更大。】

【这和我们在“超空间航道”的遭遇极为相似，但又不完全相同。】

【不过虽然和双子号舰员之间建立“灵能信道”的希望渺茫，我仍然能够依靠有限的信息作出大致的推测：他们的争吵或许与是否要继续协助当地人觉醒以及是否乘坐双子号返回太阳系有关。而这场争执最终也以双子号导弹巡洋舰坠毁在大气层告终，自此森林人被迫离开禁林山谷，将祖传圣地让给了如今的山谷人。】

“原来如此……难怪森林人称山谷人为罪民，而山谷人又称呼前者为‘变节者’。”将报告从头看到了尾，蒋雪洲的嘴角翘起了一抹赞许的笑容。

尤其是“报告”这个词，狠狠满足了一把她心中的征服欲，连带着气也消了不少。

“嗯哼，不错不错，看来这家伙也不光是盯着肥肉在看，还是有在好好工作的。”

回到报告本身。

这个变节者，指的应该是背叛了人联？

虽然人联这個词汇在“邱人”的文化中已经被“始祖”替代，就像“维度”的概念在森林人的文化中被“高等存在”替代一样，然而两者之间的仇恨却代代相传了下去。

时至今日，禁林山谷仍然是森林人心中的圣地以及旧日的耻辱。

不得不说，夜十在一无所知的情况下挑起这场战争确实是个很坏的主意。

并且这个小聪明搞不好还会把他自己给搭进去。

始祖的宫殿摧毁了森林人的圣树，虽然森林人仍然尊敬始祖，但明显更尊敬“茵索夫之树”。

如