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东京和尚异闻录 第十一章引魂灯

作者:大知闲闲 分类:其他 更新时间:2025-05-29 11:09:58 来源:23小说

姓名:小岛国夫

性别:男

年龄:35岁

职业:白石集团IT从业者。

地址:东京新宿区1丁目22番地23号

身高170cm,偏瘦,戴黑框眼镜,案发现场时上半身穿白色衬衫,下半身穿红色短裤。

案情概况:

2024年5月18日,新宿警察署接到电话报案:小岛国夫家里有尖叫声与呼救声传出,并且听到打斗、刀子割肉的声音,以及淌出院子外的血迹,疑为杀人案。

堀井雄二警察官率领两名刑侦技术人员,4名警员赶赴现场。

通过对案发现场的勘察,发现被害者一共有三人,其中一人是小岛国夫的妻子,另外两人是小岛国夫的岳父岳母。

小岛国夫的岳父胸腔部位被厨房洗碗池边的菜刀连插三刀,倒在厨房入口处的血泊中。

小岛国夫的岳母心脏处被插一刀,咽喉被割破,倒在沙发上。

小岛国夫的妻子,脑袋被割断,右手被砍断,左脚穿着一只黑色丝袜,右脚赤足,穿有一只酒红色高跟鞋。

4名警员控制住小岛国夫,将他手里的凶器与受害者的伤口进行比对。

小岛国夫对于自己的罪行供认不讳,只是精神涣散,疑似遭受重大精神刺激。

审讯时,小岛国夫常常念着一句:“背叛者都要死!”

行凶动机:小岛国夫发现妻子由美子多次出轨,在5年前7月份,以及3年前3月份都曾选择原谅。

这一次再次撞破妻子由美子的出轨丑事,小岛国夫没有再选择谅解,而是直接行凶。

他先是将帮忙蒙骗丑事的岳父岳母骗到家里,寻找机会跟岳父在厨房独处时,用手里的菜刀先杀了自己的岳父。

然后走出厨房,再杀了坐在沙发上看电视的岳母。

最后他上到二楼,将听到动静出来查看情况的由美子杀害,并残忍剁下头颅……

新宿区,警察署。

堀井雄二揉了揉疲惫的眉心,将这一份凶杀案的调查报告看完。

这是一起因妻子出轨所引发的凶杀案。

凶手小岛国夫坦诚自己的罪行,其他各项证据也都可以指明,小岛国夫就是这起杀人案件的凶手。

这是无可置疑的事实。

很容易就可以定罪结案,将调查结果公开。

一切本该这样顺利的。

可近来,参与逮捕小岛国夫的警员,或者说是前往凶杀案现场的人,都不约而同发生一些异常现象。

比如有警员深夜从噩梦中惊醒过来,大喊着“背叛者都要死!”。

也有警员常常觉得自己精神状态不佳,晚上走夜路的时候,隐约察觉有一团黑乎乎的影子正在尾随着自己。

也有警员反应,说他办理这件案子之后,容易暴躁易怒,每次看向妻子,总是想要宣泄一下自己心头的怒火。

如果不是自己亲身经历过所谓烙印留魂的灵异事件,他只会认为是年轻警员们亲眼目睹残忍凶杀现场,被吓到,以至于精神短暂出现问题。

要不要找这方面的专家来看看?

平宫千夜……

堀井雄二不由想起那位与自己女儿走得很近的高中生。

不行,他再怎么说也只是一个高中生,办案的事情还是交给他们这些大人来负责吧。

堀井雄二摇了摇头,在这份案件报告上签上自己的名字。

六点半,堀井雄二准时开车回家。

“我回来了。”

堀井雄二在玄关处换了双鞋,走到一楼厨房,跟还在准备晚餐的女儿打声招呼。

吃完晚餐,堀井雄二靠在客厅的沙发上,闭目养神。

堀井铃音忙活完厨房里面的琐事走出来,来到堀井雄二身边提醒一句。

“平宫同学已经完成引魂灯,晚上9点左右就会来家里。”

“我知道了。”

“父亲,您是不是很期待这次见面?”

“……”

堀井雄二叹了口气,神色复杂。

过了一会儿,他才回道:“我确实很期待,既激动又害怕。”

“对您来说,这是否有种让您回到年轻时候的感觉呢?”

察觉到堀井铃音话语里面的不对劲,堀井雄二想要反驳解释,最后只是侧过脸,点了下头。

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果然,不好的预感总是容易成真。

堀井铃音来到沙发后面,拍了拍自己的父亲的肩膀。

“我并不反对您再娶一个妻子,可我并不想那么快就有一个新的家庭成员加入,起码,需要先观察一年。”

“铃音,你在胡说些什么,我只是想要满足一下年轻时候的执念,并没有想那么多事情。”堀井雄二老脸一红。

堀井铃音眼眸眯起,“对于一个故事的见证者来说,我同样喜欢看到完美的结局。”

……

晚上9点,平宫千夜按时提着那盏引魂灯来到堀井铃音的家里。

乘车路上为了不引起注意,他用一大块黑色纱窗布将引魂灯罩住。

远远看去,像是提着一个黑色鸟笼。

简单寒暄后,堀井雄二负责开车,平宫千夜与堀井铃音坐在后排。

“只是换了一层灯纸,就能从青行灯变成引魂灯了吗?”

堀井铃音瞧着隔在自己与平宫千夜中间位置,糊着浅红色灯纸,并用金色颜料写下咒文的引魂灯。

除了灯纸不同,其他方面并没有什么变化。

“重要的是咒文。”平宫千夜认真解释:“青行灯由灯座、骨架、灯纸所组成,换掉灯纸是最简单的方式。

而且这缕灵魂失去青行灯力量的庇护,也需要有安魂咒文来为她提供新的安息之所。”

其实在佛教里面,是没有灵魂这一术语。

三魂七魄,其实是道教学说。

在佛教里面,中阴身可以视为灵魂,这是与道教灵魂相对应的概念。

中阴身,指的是人死亡到重生之间的过渡状态。

在这期间

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