大秦帝母：系统助我改写历史 第38章 五行启君心

结束完王室宴会后，赵姬带着自己好大儿回到了店铺。

把儿子抱到床上安抚他睡着后随即她坐到窗边，“系统打开今天获得的齐国国策奖励。”

“已为宿主打开【邹衍的阴阳五行学说】”

阴阳观念

阴阳是事物本身具有的正反两种对立转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。阴气和阳气相互作用、此消彼长，从而形成了四季的更替和万物的生长变化。例如，阳气主生长、温暖、明亮，阴气主收敛、寒冷、阴暗，四季中春夏阳气渐盛，秋冬阴气渐盛。

五行学说

万物皆由木、火、土、金、水五种元素组成，这五种元素具有相生和相克的关系。五行相生即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；五行相克即水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

五德终始说

五行的属性为“五德”，历代王朝兴废的规律亦是如此。每个朝代都对应五行中的一德，上天会显示与这一德相应的符瑞。当一个朝代的德运衰了，就必然会有五行中胜过这一德的另外一德取而代之，朝代也就随之更替，历史就这样按照五行相克的顺序循环往复。例如，黄帝属土德，夏朝属木德，商朝属金德，周朝属火德，而代周而兴的必然是水德的王朝。

明堂制度

将五行相生说与明堂制度相结合。天子应当住在明堂，按四季不同，在相应的方位穿相应颜色的衣服，采用不同的取火之木等，以做到“天人相应”。如春属木，天子居东方，穿青色衣服，用榆柳之木取火；夏属火，居南方，穿赤色衣服，用枣杏之木等。

赵姬看完【邹衍的阴阳五行学说】后。

赵姬摩挲着窗棂，烛火将牺尊的纹路映在她眼底，忽明忽暗。

系统机械的播报声消散后，她喃喃自语：“五德终始……水德代周？”话音未落，身后传来熟悉的脚步声。

“阿母在想什么吖？”小嬴政揉着惺忪睡眼，披着薄毯走到她身边。

月光勾勒出少年稚嫩的轮廓，却掩不住他眼中的好奇。

赵姬将儿子搂进怀里，：“政儿，为娘在想啊，这阴阳五行之说，若将其融入治国之道，会如何？”

“阿母说的可是【邹衍的阴阳五行学说】？”小嬴政疑惑询问道。

赵姬听闻小嬴政的话，心中一惊，随后问道，“政儿为何知道阿母想的是这？”

小嬴政揉揉惺忪睡眼楠楠说道，“先生之前提过一嘴，政儿就记住了。”

“哦，原来是荀子之前教导过吾儿啊。”赵姬心中明悟。

赵姬轻抚着小嬴政的发顶，眼中闪过一丝思索：“荀子先生博古通今，那他可有说过，这阴阳五行该如何用在实处？”

小嬴政歪着头，认真回忆：“先生说，五行相生相克，就像治国要平衡各方势力。比如……比如木能生火，但火太旺时，又得用水来降。”他突然眼睛一亮，“就像我们在海上遇到乌鲗，不能硬拼，得用它怕光的弱点，这是不是也算相克之道？”

赵姬忍不住笑出声，将儿子搂得更紧：“吾儿举一反三的本事，比阿母还厉害。不过这五行用在治国上，学问可大了。你看齐国这次捕鱼大赛，表面是取乐，实则太子和二皇子都在暗中争斗，这其中是不是也藏着相生相克的道理？”

小嬴政皱着眉头思考片刻：“二皇子想拉拢大臣，可太子有先王留下的老臣支持。就像金能克木，但木多了也能反制金……阿母，我们帮三公主赢下比赛，是不是也算改变了‘五行’？”

“正是如此。”赵姬神色郑重起来，“但这阴阳五行之学，用好了是治国利器，用不好也会惹来灾祸。明日我想带些海鲜去拜访荀子先生，你愿不愿意同去？”

“当然愿意！”小嬴政兴奋得睡意全无，“先生上次说我算术进步快，还送了我一本《九章算术》！”

第二日，赵姬带着精心烹制的海鲜佳肴，与小嬴政来到稷下学宫。荀子看着案上造型别致的“五行蒸鲜”——五种不同海产分别对应金木水火土五种颜色，不禁抚须赞叹：“赵夫人不仅厨艺精湛，竟也对阴阳五行有所见解？

赵姬欠身行礼，目光诚恳：“赵氏正是为此事而来。我偶然获得【邹衍的阴阳五行学说】，反复研读后，对治国之道有了新的困惑，特来向先生请教。”

荀子抚须微笑：“说来听听。”

赵姬将小嬴政拉到身边，娓娓道来：“五行相生相克，五德终始循环，这其中蕴含的规律，若能运用到治国理政中，或许能找到长治久安之道。但具体该如何运用，还望先生指点迷津。”

小嬴政仰起头，眼神中满是好奇：“先生，阿母说五行可以用来平衡各方势力。可齐国太子和二皇子相争，我们帮三公主赢了比赛，这样真的能改变局势吗？”

荀子慈爱地看着小嬴政：“善哉！善问！五行相生相克，讲究的是平衡之道。就像治水，堵不如疏，强压不如引导。你们帮助三公主，看似打破了原有的格局，实则是在寻找新的平衡点。”

赵姬若有所思：“先生的意思是，治国就像调和五味，需要根据时势变化，适时调整策略？”

“正是如此。”荀子点头，“邹衍的五德终始说，将朝代更替与五行循环相结合，看似神秘，实则是在揭示历史发展的规律。每个朝代都有其兴衰周期，就像四季轮回，这是自然法则。”

小嬴政眨了眨眼睛：“那先生，秦国现在是什么‘德’？将来又该是什么‘德’？”

这个问题让屋内陷入短暂的寂静。赵姬紧张地看着荀子，她也迫切想知道答案。

良久，荀子缓缓开口：“自周室衰微，诸侯并起，天下纷争不断。依五德终始说，周为火德，代周者应为水德。而秦国，自商鞅变法以来，推崇法治，以严治国，颇有水之肃杀、润物之功。”

赵姬心中一震，她突然明白为何秦国能在短短数十年间崛起。“先生的意思是，秦国顺应了水德？”

荀子点头：“不错。但这只是表象。五行之道，贵在变通。水德虽能克火，但水若泛滥，亦成灾祸。治国之道，在于因势利导，刚柔并济。”

小嬴政歪着头，认真思考：“就像我们在海上遇到乌鲗，不能硬拼，要用它怕光的弱点？”

荀子抚须大笑：“孺子可教！治国亦如此。面对不同的问题，要善用不同的方法。就像五行相生相克，治理国家也要懂得平衡各方势力，调和各种矛盾。”

赵姬看着案上的“五行蒸鲜”，突然灵光一闪：“先生，这五行蒸鲜，用五种不同海产对应五行，不仅色香味俱全，更暗含调和之道。治国是否也应如此，将不同的人才、策略有机结合？”

荀子赞许地看着赵姬：“夫人聪慧！治国就像烹饪，需要将各种食材巧妙搭配，方能成就佳肴。明君治国，当善用人才，平衡各方，让不同的力量相互补充，而非相互抵消。”

小嬴政突然问道：“那先生，五德终始说里，水德之后是什么？难道天下就要这样一直循环下去吗？”

这个问题显然出乎荀子意料，他沉思片刻后说道：“五德终始虽是规律，但人非草木，岂能完全被规律左右？历史的走向，终究掌握在人的手中。所谓【天行有常，不为尧存，不为桀亡】，但人的作为，同样能影响历史的进程。”

赵姬若有所思：“先生的意思是，五德终始只是规律，但如何运用规律，还在于人？”

“正是。”荀子目光深邃，“阴阳五行学说，是认识世界的工具，而非束缚思维的枷锁。明君治国，当以民为本，顺应天道，更要发挥人的主观能动性。”

小嬴政听得入神：“那先生，我们秦国要怎样做，才能长治久安？”

荀子看着这个眼神坚定的少年，语重心长地说：“水德虽强，但若想长久，需以土德固本。土者，厚德载物，包容万物。秦国当在法治之外，重视民生，广纳贤才，方能基业长青。”

赵姬和小嬴政对视一眼，眼中满是认同。这场论道，不仅解开了他们心中的疑惑，更让他们对治国之道有了更深的理解。

临走时，荀子将一卷竹简递给小嬴政：“此乃为师对阴阳五行学说的注解，你且拿去研读。记住，学问之道，贵在思考；治国之道，贵在实践。”

小嬴政恭敬接过：“谢先生教诲！政儿定当牢记于心！”

回程路上，月光如水。赵姬牵着小嬴政的手，心中感慨万千。

这场论道，不仅是一次学术探讨，更是一次思想的启迪。

小嬴政突然停下脚步，认真地说：\"阿母，我长大后，一定要做一个像先生说的那样的明君，让秦国千秋万代！\"

突然听闻小嬴政这番话，赵姬不禁心想道，“为娘当然知道你是明君，还是华夏第一个皇帝，可是啊，明明就是这么好的一个为民为天下的皇帝，偏偏被后世骂了几千年的暴君。”

赵姬想到此，蹲下身子，轻轻摸了摸小嬴政的头，“政儿有此志向，阿母很是欣慰。不过，这世上的事并非都能如人所愿，即便你成为了贤明的君主，也可能会遭人误解。”

小嬴政一脸不解，“阿母，为何贤君也会被误解？”

赵姬叹了口气，“因为每个人看事情的角度不同，有些人只看到了表面，却不了解背后的艰辛和意义。就像你将来如果做了君主，所做的一些事，或许在当下会被人不理解，但从长远来看，却是有利于天下百姓的。”

小嬴政握紧拳头，眼神坚定，“阿母，我不怕被误解，只要我做的事是对的，是为了秦国和百姓好，我就会坚持下去。”

赵姬看着小嬴政坚毅的模样，“政儿，阿母相信你。但这一路必定荆棘满布，你要学会在困境中坚守初心，在误解中保持清醒。”小嬴政重重地点头，“阿母放心，政儿记下了。”