大夏纪 第七四九章 黄帝内经（二）

一场家宴，其乐融融，再度增进了大家的感情。

完了，方云干脆趁热打铁，把月宫之中的一些传承，传给了身边的这些亲人、朋友。

分别传了吴昊天罡战体和天眼神通；传了梁小颖、秦晓月、彭洁和老妈玉兔心经和捣『药』术；传了老爸和秦叔叔纯阳剑术。

所有的朋友都含笑告辞之后，发生了一件让方云头大的事，原本欢天喜地、笑容满面的老妈突然间乌云密布，坐在那儿唉声叹气。

方云稍稍安慰几句，结果就听到老妈说：“刘婶添了孙子；老黄头也有了宝贝孙女……看到他们这一个个笑逐颜开的样子，老妈这心中就特别的失落，也不知道自己何年何月，才能抱上孙子……”

方云只觉得头皮发炸，坐立不安。

找了个理由，赶紧遁了。

这些年，为了方云的婚事，方妈可真没少『操』心。

受封建主义思想流毒的影响，她已经给方云物『色』了好几门媳『妇』，并且亲自出马，将几个媳『妇』之间的关系给协调得相当和谐，可以说，这已经是万事俱备，只差方云点头。

可一直以来，方云心中都只有尹羽一个，都在等待尹羽长大，还真的没有想过娶妻成亲的事。

哪怕尹羽走的时候，曾经跟方云说过，让方云娶媳生子，但到目前为止，方云依然没有做好心理准备。

再者，方云也没有想好应该娶谁，只能逃之夭夭。

返回自己的密室，方云稍稍调整情绪，开始真正进入修炼。

修为才是修士进步的根本，《黄帝内经》的修行乃重中之重，盘膝而坐，方云开始认真揣摩《黄帝内经》。

过去，医学界，普遍认为，黄帝内经乃是真正的医学巨着。

然而，现在用心去读，方云豁然发现，黄帝内经的三卷，循序渐进，却都跟修士修行，有着很大关系。

《素问》卷里边开篇就指出：“人是具备气形质的生命体，气有强弱衰贱，难免会有小大不同的疾病发生，故以问答形式予以阐明。”

气，乃《素问》本义。

修士修行，不就是炼气吗？素问本义，其实依然跟修行有关。

也就是，《素问》卷的根本，其实还是对气的论述。

《灵枢》卷，最早称《针经》，还有《九虚》、《九灵》等相应的别称，其重点，则是在阐述人体的经络腧『穴』，以及用各种针具、刺法治疗各种疾病的方式。

初略一看，这就是现代针灸术的起始巨着，然而认真揣摩，方云豁然发现，灵枢可能是华夏诸多修行之术的根基所在。

华夏修行之术，哪怕是在江湖流传的内功心法，都有一个基础理论，那就是经脉腧『穴』之说。

修士修行，需要在体内搬运真元，需要过经脉，走『穴』道，这些理论几乎是贯穿了修士修行的全过程。

修士们觉得这是理所当然，方云也习以为常，但是现在，当方云手捧黄帝内经，认真感悟的时候，心中不得不说，实际，修士这一脉，极有可能都是从黄帝内经的理论衍生而来。

远古时代，首次成书，系统阐述经络腧『穴』的巨着，就是黄帝内经，修士修行的根本，岂不正是由此而来？

当年没有细思，只把《黄帝内经》当成医术去看。

现在认真去想，豁然发现，无论是“论气”还是“论经络腧『穴』”，黄帝内经都是首创。

也就是说，《黄帝内经》堪称是华夏修真的母典！

认真揣摩黄帝内经，方云心中不由感叹万千。

其实在大夏纪之前，黄帝内经已经呈现出许多神奇，有一些凡人都根据黄帝内经悟出了许多养生之道。

也就是俗称的“养生智慧”。

比如说，黄帝内经曰：“形劳而不倦，才能气从以顺，不手脚冰凉……”，人们根据这句话，就悟出养生智慧，人应该经常动动，但是不要突破极限!

这样的养生智慧，实际也就是炼气术在日常生活之中的一些小巧的应用法门。

认真思考，仔细参悟，方云发现，哪怕是不修行第三卷《炼虚》，黄帝内经依然对自己有着极大的帮助。

方云感觉获益匪浅。

参悟黄帝内经，方云还发现，从修炼体系上来说，自己以前修行的大荒战经跟黄帝内经有着许多不同的地方。

大荒战经重视整体力量的进步，并不是特别重视窍『穴』的力量，也没有特别的经脉锤炼之法。

大荒战经炼炁血战意，推动整体进步，修行勇猛精进，相当大气，而略显粗糙。

黄帝内经则从人体的机理入手，研究解剖人体气的构成，人体经脉窍『穴』分布，再根据这些特点，有的放矢，形成修炼之法，总体来说，修炼更加富有效率，修炼体系更加系统细密。

仔细揣摩大荒战经和黄帝内经的异同，方云不知不觉居然想到了霍银，想到了大战漓龙的前夕。

某种意义上来，当时自己针对漓龙的一些战略构想，就好比大荒战经的修行之术，大方向绝对正确，磅礴大气，构架宏伟；而霍银计算的战略战术，就更加好比现在的黄帝内经，结构严谨，针对『性』极强，万无一失。认真感悟了《素问》和《灵枢》，方云这才打开黄帝内经最为核心的传承，最后的《炼虚》卷。

这一卷，属于密卷『性』质的奥义真卷，只有真正达到一定高度，得到守经人的认可之后，才会得传。

这一卷，加上前面的两卷，构成了真正强悍的黄帝传承。

炼虚卷，开篇就给了方云眼前一亮的感觉。

人，体内九成九空，乃气之体，炼气能让人生命跃迁，进化，步入更高层级，能探究更为高深的宇宙奥义……

这句话，说人乃是气的生命体。

当年黄帝那个时代，并没有对人体的详细研究，就已经得出体内九成九空的结论，如今想来，黄帝的智慧，堪称超前。

对照大西洲和现代科技，方云觉得，这个理论，应该是成立的。

人体到底有多大？有研究表明，人体的细胞之中，大多数地方都是空隙，抽去空隙的话，一个成年人的体积，只不过方糖大小。

那么，这也就说，人体乃气的生命，有着其深刻的科学道理，关键是，普通人根本难以驾驭自身的空隙，而修士，却能通过特殊的修行，将气化为自身力量，为自己所用。

这就是黄帝内经的起源，也是《炼虚》开篇。因为人体本虚，所以，这一卷，就叫炼虚。

接下来，炼虚之中，对修士修行的各个阶段，开宗明义，阐述修炼理论，指明修炼道路。

黄帝内经将修士修行分为“炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道”四个阶段，每个阶段的修行，都进行了详细的阐述，都有奇特的炼气搬运法门。

认真感悟，方云顿时有着一种神奇的，拨开云雾看懂内质的感觉。

修士修行，炼气之初，为炼精化气。

黄帝内经所炼之气，为“五气”同炼，也就是金木水火土，五行本源之气，从人体五脏之精中，化为修士体内真气，为修士所用。

看到炼精化气这一段，方云顿时有些明白，黄帝内经的修行要求之高，普通修士可能极难达到。

要想炼精化气，修士必须同时具备不弱的五行本源力量。

纵观当日月宫的世界群英，真正达到修炼条件的，只有自己，其他人，都弱了太多。

黄帝内经的炼精化气，原理上，跟大荒战经并不冲突，方云发现，自己完全可以在大荒战经的根基上，再修黄帝内经。

两种功法，修行到一定高度之后，竟然能够有效互补，形成极大的修炼优势。

方云沉下心来，开始根据黄帝内经的运气路线，搬运五行本源之力。一切都如愿以偿，方云果然能够修行，只是，但方云继续参悟黄帝内经的时候，豁然发现了一个让自己感觉颇为尴尬的事实。

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