模拟人生：我为众生开仙路 第一千一百九十一章 新晋真仙 仙道境界划分

这些天地造化紫气对于裴玄景来说没有太大作用，他可以毫不在意的将其全部落在自己的神道化身之上。

不过对于其余的诸多人族真仙来说，这天地造化紫气来说却是难得的神物。

任何一位真仙强者，在这条仙道之路上，都是在独自摸索着前进，哪怕是和其他的真仙道友交流之后，其他真仙的道也只能作为参考，不能成为他们自身的道。

真仙强者，足以和天地比肩，到了他们这个境界，天地间已经很少有东西能够值得他们动心，或者说很少有太多的东西能够帮助他们的修行提升了。

而眼下这天地所降临的造化紫气，却是十分罕见，属于天地的本源，对于真仙来说也是男的，足以帮助他们更进一步的参悟天道，在法则之路上更近一步，仙道之路上再次跨越一层关隘。

此刻造化紫气入身，所有的真仙都在细细的体悟着这紫气，这天地的本源，印证着自己的道。

他们如同海绵一般，不断的汲取着一切感悟，将其融入自身，夯实根基，让自己在这条道路上走的更远。

时间流逝，这天地降临赐予的紫气终究有尽头，等待造化紫气消化完毕，真仙与诸神也都回过神来。

“天界以出，众神当有归所。”

中央玉皇大帝坐镇中央钧天，东极青华大帝大帝坐镇东方苍天，北极紫微大帝坐镇北方玄天，南极长生大帝坐镇南方炎天，西方勾陈大帝坐镇西方皓天。

余者东北方变天、西北方幽天、西南方朱天、东南方阳天等四方天界之主暂时未定，由四位四方帝君暂时执掌。

其余天界诸神，亦各自归其所属，入驻天庭，执天之道，运转天地。

雷、火、瘟、斗，群星列宿，三山五岳，步雨兴云善恶之神，各归其位。

承天效法土皇地祗令六御之尊最后一位承天效法土皇地祗不入天界，而是于大地之中开辟神庭，主宰大地山川。

人间神庭大明神朝之属，随晋升中央玉皇大帝的神朝之主朱厚熜飞升天庭，化作天庭属官。

按照各方真仙当初的约定，大明神朝全部飞升化作天庭，而后人间当再无统一的神朝，自有诸多古国圣地，仙门神宗教化人族。

至此，封神落幕，天地人三才圆满，修士得封神位，长生在手。

上有诸位人族真仙镇压天地，中有天庭六御统帅群臣运转星辰，监察天地，天地间却是一片祥和。

可是，所有人都清楚，这天地却并未因此彻底的迎来永远的和平，这和平只是一个短暂的表现，在和平之下，亦有风波汇聚。

曾经的天地为人族和妖族共分，现如今妖族覆灭，真仙妖神携带诸多妖族强者远遁天外，这曾经的妖族地域全部化作了人族的底盘，各方人族势力就此瓜分。

又因为天庭开辟，大明世界的底蕴增加，无数造化降临，天材地宝将士，让天地间的修行达到了一个鼎盛的时代。

时光流转，岁月如梭，不过眨眼之间就有五百载时间过去，一代代代的人族落幕，即便是修士之间也是有许多修士飞升天界，上天封神，寻求长生。

曾经强大的妖族鼎盛辉煌，尽数消失在了历史的长河之中，成为永久的传说，古国更迭，圣地轮回，唯有真仙与诸神的名号在t人族的心中流传，万古不灭。

在现如今人族的眼中，妖族天生是低人一等，不过是披毛戴角，湿生卵化之辈，根本无法和人族这般的天地主角相比较。

纵然在这个时间里，有天资不凡的妖族出世，但是在短短五百年时间，也不过是踏足灵境七重，称王一方，和人族的强大比起来，根本不值一提。

是以，封神之后天地之间的矛盾爆发，却也不会是在人族和妖族之间，而是属于人族内部各方传承之内的争锋。

却说在封神之前，人族之中就有许多的至强者霸主就已经走到凡俗修行极致，触碰到了仙道境界的门槛，只是缺少底蕴积累，还未踏足仙道。

而后接下来无论是当初的血色试炼让这些至强者霸主获得神树果实，亦或者是封神之后的造化紫气，弥补了他们的底蕴，却都是让这些人真的走到了圆满境界，让他们真的有资格开始渡真仙劫难。

开启封神之时，诸多真仙便达成约定，为了激发人族积极性，决定凡是参与到封神之战的强者，在未来登临仙道劫难的时候，都不会受到阻拦，无有真仙对他们出手。

因此在这五百载在内，先有当初人族联军统帅，儒道圣人，天庭文昌帝君王伯安渡真仙劫难，完善儒门，拯救真仙，为天下儒门弟子开辟一条成仙之路。

亦有祖天师弟子白祈苍，以符箓法剑之道，证就真仙之道，成为龙虎山一脉第二位真仙，可谓是让龙虎山声名鼎鼎。

而后就是当初的大明神朝之主朱厚熜，现如今天帝中央玉皇大帝尊证就真仙，威压各方，并邀请龙虎山祖天师入主天庭获封天师之位，让许多强者浮想联翩。

大薛国主完善自身圣灵身躯，证就人仙之道，为这天地间神霄真君之后第二位人仙道真仙，气运加深，实力恐怖深不可测。

作为与大薛国主同辈争锋的大江国主也几乎是同时证道，一体两份，真身与鸿鹄法身同时突破，底蕴深厚，让人难以想象。

再有剑宗勾陈剑主、西方勾陈大帝，北极紫微大帝，东极青华大帝，承天效法后土皇地祗接连证道，这几位强者自身证道真仙，又身居六御尊位，实力恐怖，远超寻常真仙。

魔道之中有一位强者修行杀伐之道，后来历经封神之战，圆满自身，占据七杀尊位，证道真仙，为七杀星君。

佛门之中....

亦有归来的先天神魔，曾经的命运神魔，现在的司明星君。曾经的烛龙魔神，现如今的烛九阴巫神，等等。

没有了真仙的阻拦，再加上气运加身，这些原本在韬光养晦的强者，在这五百年之间彻底的绽放自己的光华，纷纷渡过劫难证就真仙之体。

当然有成功，也同样有失败。

真仙劫难，最为危险的是阻道之劫，可却不意味着天地雷劫就能够轻松的渡过。

也有许多位强者因为小觑了天地劫难，强制引动仙道劫难，却因为自身底蕴不足，渡劫失败，差点身死在天地雷劫之下。

若非是南极长生大帝慈悲，念在其等于封神之战有大功德，出手相助，这些失败者早就身死道消。

不过天地雷劫恐怖，即便是有南极长生大帝出手相助，但是他们的根基受损，只能选择彻底的融合神位，然后再次耗费无数的时间去恢复伤势，积累底蕴，再谋仙道。

当然，有神位在身，只要天地未曾归于混沌，天庭未对毁灭，他们亦是长生不死的存在，还有着重来的机会，已经是十分的幸运了。

这些渡劫失败的强者很不幸，但是那些真正的踏足仙道，并且富有野心的新晋真仙，却发现一切并未真的如同他们设想的一般，真的踏足仙道后就可以横行天地。

这些新晋的真仙们发现，且不说那位神秘、强横到无法揣测的长生道君，即便是其余的那些老牌真仙都已经在仙道上走的很远，相比较而言，他们不过是仙道的初学者罢了。

长生道君，这是天地间所有的强者给裴玄景新的称呼，道君，道之君主也。

在天庭圆满之后，这位长生道君为所有的强者进行过一次讲道，并且毫无掩饰的表露了自己三次证道真仙的境界，并且将这个境界称之为：玄仙。

这一次的讲道，不但讲述了自己证道三次真仙的过程，也为仙道的境界做出了划分，标明了不同境界的称呼。

曾经的仙道境界，因为只有寥寥数人，并且大家虽然道行有着高低，却也差距不大，所有划分境界没有什么意义。

但是现如今天地圆满，将有更多的真仙出世，那么就需要做出一个明确的化为，以为共识。

对于这一点，诸多真仙，还有其余的那些未曾踏入仙道的至强者霸主，都并不拒绝，并且面临一位已经在仙道之路上走了不知道多远的强者，他们根本也不想拒绝。

仙道茫茫，没有太多的参考和经验，在他们之前虽然已经有了仙道强者的出现，但是他们真正能够依靠摸索的经验却也不多。

现在这位长生道君愿意讲述经验，并且愿意为仙道划分境界，那么足以证明对方在仙道上的感悟，也可以当做他们未来修行的一个参考亦或者道标。

“按照贫道曾经的划分，修行之道分为：凡、灵、仙三境界。凡境、灵境划分都各自有九层，那么仙道境界也应该有九层，分为真仙九阶。”

“而修行道路，以精气神三宝而仙道当有五条道路：天地人神鬼。天仙、地仙、人仙、神仙、鬼仙。仙道修行有两条道路：一者，单独在某一条道路上深耕，从初入真仙及至真仙九阶，达到仙道巅峰。或为天仙至极，地仙圆满，人仙至极，神仙至尊，鬼仙至极。”

“一者，当为五道同修。同证天地人神鬼五仙之道，五道循环，精气神圆满，三者循环。五道同登仙道至极，为天地人神鬼境界至尊、至极、圆满。”

“按照仙道修行五路九阶来说，如果真的想要仙道圆满，那么共需要踏过五九四十五个小台阶。”

“至于贫道所划分之玄仙，最初是以自身三道同证为划分，却未曾考虑过单一仙道修行之路。因此真正的玄仙，应当是证就三次真仙之道，就可称之为玄仙。而若是五道同修，却足以称之为金仙。”

“那若是在单修行一道，未曾兼修其他道，却在这一方道路上走的很远，该如何称呼？”有真仙不解问道。

因为在他们看来，若是如此算的话，这位长生道君好像一直在推行自己的道。

兼修其他的真仙道果，这是许多真仙看来并不简单的事情，毕竟也并不是每一位真仙都如同对方这般的样样俱全，在每一道都铸就了强大的根基。

他们这些真仙亦或者至强者霸主修士的时间都太久远了，而在当初的那个时代根本没有考虑的这么长远，大家都是摸索着前路。

可是既然能够以证道真仙道果，就证明他们的道路没有错，自然不可能只是听对方一番话，就否认自己的道路。

每一位真仙，或者说每一位至强者霸主，他们能够走到眼前的这一步，绝对是有着超凡的天赋，果断的性格，坚定的道心。

纵然是裴玄景在仙道上走了很远，有着不凡的成就，他们尊重对方的道，却也不会因此否认自己的道。

“单修一道，可称之为：极道真仙。”裴玄景笑着回答道。

他虽然是达者，但是同样是在仙道上摸索前进的人，他不觉得单修一道的真仙就是弱者。

每个人的精力是有限的，但是道是无穷的，哪怕是自己有朝一日证道，却也不会认为别人的道路是错的。

所谓大道三千，每个人走的道路绝对不是一摸一样的，每个人的道路都是有着各自的不一样，这才是修的道。

若是每个人都跟在自己的身后，那么他们修的就不是道，而是裴玄景，而是长生道君，这就失去了道的真谛。

所以在他划分的时候，对于这种单一仙道路上继续修习的真仙强者，其实也有一个称呼那就是：极道真仙。

极道者，专注修习一道，在某一条道路上登封造极，因此可以称之为极道着。

极道真仙与玄仙、金仙，只是道路不通，但是却并不是说真的有着强弱之分，真的将某一条道路走到极致的话，其实也不会弱于另外一条道路。

并且所谓的触类旁通，当真的在某一条道路上走道极致的话，那么他们在仙道上的深切感悟，再次兼修其他的道路，也是轻而易举。