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洪荒:开局昆仑山,化身亿亿万 第268章 太清寻道

作者:天佑之民 分类:玄幻 更新时间:2024-05-12 23:10:26 来源:书海阁

龙族、凤凰、麒麟天生傲骨,妖族天生兽性难改,桀骜不驯,巫族性格不稳,暴躁难制。

洪荒的族群大部分都有某种“缺陷”。

唯有人族,既有傲骨凌霜的人,也有桀骜野心的人,还有叛逆修魔的人。

在他们身上,可以看到洪荒各种生灵的特性。

就好像是女娲造人时,参考了洪荒各大生灵神圣、族群物种等,把各族融合。

这种多样化的特性,让人族充满了创造力,拥有强大的自我完善能力、错误修正能力。

他们特殊的三魂七魄设计,让他们没有神圣那种为道而生、逐道而亡的纯粹,也没有巫族那种感情过于丰富、情绪多变的鲁莽。

既有先天清灵神圣的神性,也有先天浊气巫族的个性。

玄玑称之为“人性!”

这使得人族更容易吸取教训、自我调整,从而在修行路上千锤百炼一颗完美无瑕的道心。

这一点十分重要。

强大的可塑性,意味着对各种环境、道法的卓越适应能力,才是人族有无穷未来的根基,可以在洪荒多次大劫中越来越强,最终成为人道之主的原因。

“鸿蒙紫气指引我来这里,可为何我找不到道途方向?”

本能的,他元神闪过首阳山飞走的崆峒印和先天九鼎。

当时首阳山深处有玄玑分身坐镇,让他没有深入勘探。

但这个念头一闪而过,几乎没有停留。

他不是执着于过去错失机缘的先天神圣,不该是他的,就不会强留。

太清老子顺着鸿蒙紫气的指引,在人族待了整整六个元会。

十几个元会修为境界静止不前,好处是作为天道指定的圣人备选,他们和太清一样,气运一直在增长。

洪荒天地扩大,气运增加,他们是圣人之后,与伏羲、狴犴等一起,成为第二批获利者。

在大气运的帮助下,太清的三尸融合提升了一点点。

而像接引、准提,两兄弟蕴养残灵、教化残魂忙得不可开交。

八宝功德池都大了一圈。

玉清元始则开始摸索别的办法,几个元会以来,他在洪荒天地到处讲道,为众生阐述成道、行善积德、清除魔性的法门。

这是走鸿钧推广仙道、玄元建立金丹大道的道路。

一定程度上,是受了通天立教的刺激。

不过他暂时还停留在鸿钧、玄元只传道德、不立教派的阶段,完全没有想要创立教派的想法。

教派因果太大,他不太乐意承受。

不像传道学生,他们惹祸、陨落,都与老师无关,是各自产生的因果。

不知不觉,立教传道、功德成圣的法门出来大半,只差最后二合一。

阴冥之下,差点陨落的后土带着巫族治理阴冥,疏通火山、地脉等,辛苦几十个元会才把业力清洗完毕。

后土则作为混元金仙第一仙,在清理九地后,已经无牵无挂、无因果,自身地道、坤道双双踏入混元金仙巅峰,有望成为下一个混元大罗金仙。

地道与坤道融合,至刚与至柔合一。

其他祖巫没有这个天命,但运气也不小,境界提高也不小。

烛九阴、帝江、玄冥、句芒,四大混元金仙后期,祝融、共工、强良等纷纷成就混元金仙中期。

而大巫们,蚩尤第一个凝聚混元一炁,成为混元金仙初期。

比九凤、夸父、后羿还快了一步。

阴冥经过他们的努力,总算不再是鬼哭魂嚎的鬼地方。

人族并不知道身边有一位准圣大圆满在观看他们的一言一行,知道这件事的几位也装作看不到。

女娲巩固了境界,在三仙岛尝试修行逆古乱世神通,开始参悟时间大道、生克大道、轮回大道等相关法则。

对于太清老子没有太大的关注,反而奉命不时照看一下汤谷。

每隔一个元会,就会有混元金仙主动出现在长安宫,为人族、为洪荒生灵讲道。

玄元亲自过来讲过金丹大道,之后伏羲推出了自己优化的九德,狴犴也在这里讲解了法。

镇元子也过来讲解地仙大道,通天也跑来指点了剑仙学生们。

在此过程中,太清就像一个旁观者,观看着人族的衣食住行,思考着自己的道。

玄玑立下的金丹大道总纲领,本质上与太清老子的所求是不同的。

玄玑所求在于“道、德、法”兼容,从金丹立道、五戒三德,到狴犴之法,都带有了他自己独树一帜的观点。

太清心中的理想世界,是圣人以生灵为刍狗,道法自然、无为而治,在“圣人持左契”的条件下“道德无争”。

说白了太清持有类似“民可使由之,不可使知之”。

(意思是民众可以指引,但不能让他们知道为什么这么做的道理,这符合群体盲从、狂热、无知的特性,属于是顺大势而引导)

而玄玑持着“民可,使由之,不可,使知之”,追求百花齐放、百家争鸣的开放式态度。

双方有很多地方是相同的,但也有很多不同。“道与德,人族已经有了,我的道不在这里。”

太清老子最终起身,无可奈何叹口气,转身离开。

他没能找到插入点,把自己的道,在人族立足。

六个元会都没找到,他决定放弃,不再执着下去。

虽然鸿蒙紫气指出人族是他的成道关键,可他不想强行立道,违逆人族(二圣)已成的大势。

上善若水,不争则得,争则失之。

洪荒现如今,哪个族群最缺道德?

答案自然是妖族。

“为了成道,只能如此了。”

太清不太乐意这么做,但比起与天宫一脉发生争斗,无疑好得多。

因为妖族太大,妖君、东君管不过来,而且他们打不过他!

他开始在洪荒妖族底层之中传道,讲解道与德的关系。

如果是在没有传承,却有超级大气运的人族,他只需要收下一名弟子,让弟子代师布道即可。

嫡传弟子多少无所谓,他的道广为传播,那就是成了。

奈何这种方法在内部矛盾重重、各个部落对立的妖族行不通,只能亲自出马。

妖丹之法本来是金丹大道变种,蕴含玄玑以洪荒天地为丹炉、三千大道为大药的大道炼丹法。

只是很多后天妖族舍不得放弃强横的浊气妖躯、血脉里的天赋神通,进行浊气妖身与清气妖丹一起修。

以他们的资质、悟性、资源,走通一道成为金仙都十分困难。

更何况还是两种相反的大道兼行。

十二祖巫各个如此天骄,也是花费了漫长时间,才把九转玄功和九转炁(魔)功融合,打造出巫族版的九转玄元功。

要知道九转炁功和九转玄功本是一体,并不冲突。

祖巫在有不冲突的功法、自身也是大悟性,才实现元神、道躯一并兼挑,区区后天妖族如何能悟出类似九转玄元功的法门。

要是好办,帝俊早就让妖神们一起研创了。

可惜后天小妖们难以取舍,放弃血脉中觉醒的神通。

结果是两道都不通,没有实现相辅相成,却成了相克相制的局面。

清浊内耗、兽性难改,无法成为真正妖仙,很容易犯下罪业,多数有道无德,把道路越走越窄。

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