我把神棍老爹卷成首辅 第670章 安南自古以来

安南自古以来是华夏领土。

安南北部，古代称为交趾。

往远一点说：

汉伏波将军马援平定交趾叛乱，立下铜柱，刻着“铜柱折，交趾灭”；

唐代在此设交趾郡，写《滕王阁序》的王勃，就是坐船去探望在交趾当官的父亲，途中发生海难去世。

往近一点说：

1540年，也就是嘉靖十九年，安南莫氏政权的莫登庸与大臣数十人到镇南关向大明投降，将安南土地册及户籍献于大明。

嘉靖皇帝将安南国降为安南都统使司，从藩属国变为直接属地。

后世的越南历史学家称莫登庸为“国贼”。

这一段历史，离船上的晏珣、冯保等人就太近了！

毕竟，他们都是见过嘉靖皇帝的人。

也就是说，现在安南还是大明帝国不可分割的固有领土。

历史上直到大明灭亡，安南始终是作为大明一个行政自治单位的地位存在。

晏珣此刻即将抵达的占婆，还没有完全被安南占领。

历史上要到1802年，阮福映在葡萄牙和法国的帮助下，形式上统一南北，形成后世的越南版图。

占婆被彻底灭亡后，残余的民众逃亡到柬埔寨。

阮福映称帝，建立阮朝，向当时大清嘉庆皇帝请求赐国号“南越”。

嘉庆不同意……南越是我们南方古代小国的名字，你叫这个国号有什么企图？

我一眼看出猴子狼子野心！

于是嘉庆断然决绝，改赐国号“越南”，意思是“南越之南”。

从此，才有了“越南”这个国家名。

船上的晏珣展示着一幅南洋地图，正在滔滔不绝地跟同僚们讲“自古以来”。

地图开疆哪家强？江南高邮找晏郎。

同僚们听着听着，觉得不管是莫氏政权还是阮氏政权，就连南部的占婆，自古以来也是我们的。

“说起先帝收复安南，也是一桩壮举，朝中许多人对此不甚在意，觉得安南这地方无利可图。”

“可是开疆拓土的事，岂能用眼前的利益来衡量？”

晏珣指着南海一大片海洋：“安南是我们的，哪怕是出海打渔，也能名正言顺啊！”

同僚们点头：“对！对！对！”

还有人说起收复安南的主将仇鸾，后来谗害夏言、曾铣，背上生了毒疮而死。

而仇鸾死了之后，又被追究勾结俺答、通敌卖国的罪行，被开棺戮尸、砍下头颅传檄九边。

几十年间，大明皇朝风云变幻。

在南中国海，遥想着那些烽火，不禁让晏珣想到嘉靖皇帝飘飘欲仙的身影。

一个让后世越南人骂骂咧咧的大明皇帝。

晏珣接着说：“虽然安南北部已经是大明领土，但还有很多人敌视大明、意图独立。而我们要去的占婆的局势也很混乱，务必要小心谨慎、严防偷袭。”

众人纷纷点头：……懂了！万一被人袭击，就有理由问罪。

见武将们已经摩拳擦掌，晏珣再次提醒：“安南也有火器，而且还不少。”

1464年（大明英宗天顺八年），安南黎圣宗敕令：

其婚姻之礼……打铜锣铜鼓、吹椰壳筒、及打竹筒鼓并放火铳。

火铳能够作为官方制定的婚庆仪式流程，可见几乎家家户户都有。

“猴子们哪来那么多火器？”李如松问。

晏珣说：“可能是红毛番军火商提供的，也可能有工匠来自大明。前者的可能性更大，毕竟红毛番就喜欢干这种事。”

“葡萄牙和西班牙，在倭国和安南都有扶持势力，其中一个重要目的是传教。不过到目前为止，他们在安南的传教并不顺利，安南人对传教士很警惕。”

船上众人对红毛番都厌恶至极，纷纷骂红毛番是搅屎棍。

……

安南和占婆此时确实乱得离谱。

莫登庸臣服大明后，被嘉靖皇帝任命为“都统使”，于嘉靖二十年嘎了。

安南国内很多人都不愿意臣服大明，分裂成南北两部分，越南历史称这段时期为“南北朝”。

现在，即将面对大明船队的是安南后黎朝郑氏政权第二任主公郑桧。

“莫氏压着我们打的原因，无非就是靠着大明的支持。现在我们也有了外援，有葡萄牙人的支持，是时候给莫氏一点颜色看！”

这是今年年初时，郑桧公开讲话的宣言。

郑氏家族誓师北伐，要一统安南、重新独立。

然而不久之前，他们得到消息，大明派出大船队南巡，并且击败了占据吕宋的西班牙人。

誓师北伐的郑桧：“……”

不是我军太弱，委实是敌人太强。

“因为莫登庸这个国贼，明国已经占领了安南的北部，难道还想来占据我们的地方吗？”郑桧瘦削黝黑的脸上满是不可置信。

站在他身旁的，是郑桧的弟弟，年仅二十多岁的郑松。

……此人被后世的越南人比作中国历史上的曹操。

曹操：这是对我最大的羞辱。

郑松见兄长焦躁，出言安慰：“我们跟明国没有冲突，他们没理由攻打我们。准备一些物资跟他们交易即可，说不定我们还能占一些便宜。”众所周知，明国的使团很大方。

郑桧想了想：“你说……有没有一种可能，我们跟明国合作，请他们帮我们北伐，收复莫氏割据的土地？”

郑松震惊地看着兄长……你可真敢想！

莫氏割据的土地已经献给大明，名义上是大明的领土。

发现弟弟的神色，郑桧露出懊恼的神色：“我想一想而已。借明军北伐不可能，就借他们南扩？把占婆彻底攻占。”

“这倒不是不可能。”郑松摸摸下巴。

安南人几百年来，一代一代向南扩张，就是为了彻底灭亡占婆。

……

经过安南的不断蚕食，占婆此时还顽强地统治着一块领土。

占婆在唐朝时称为林邑，原本是小佛国，信仰婆罗门教，历代出女王，据说是《西游记》中女儿国的原型。

两宋时期，伊斯兰教传来，因占婆处于女王统治的母系社会，伊斯兰教跟当地习俗矛盾，融合成为本地特色的“婆尼教”。

而此时，占婆的女国王也得知大明船队即将到了。

“等了好久终于等到今天！要跟大明天使好好告状，说安南人怎么欺负我们！请天朝上国为我们伸张正义！”女王激动地说。

上次大明主持下南洋的是一个太监，她的前辈女王无用武之地。

这一次来的听说是一个大学士，终于轮到她上场了！

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