英伦文豪 第195章 《日本文明的天性》

英伦文豪正文卷第195章《日本文明的天性》第二天，午间。

陆时起床的时候，夏目漱石早已醒了，正坐在不远处的扶手椅中拆阅信件。

陆时揉眼，

“这么早啊？”

刚说完，床下便传来“喵~”的一声轻叫，

吾辈跳上了床。

陆时一边撸着猫，一边说道：“我可没从美国给你带吃的。”

吾辈用大脑壳拱着陆时的手背，

“呼噜呼噜~”

陆时打个呵欠，询问道：“夏目，有什么事吗？”

夏目漱石抿了抿唇，

犹豫片刻，他才说道：“我觉得还是给你看一看吧。”

说着，把信件塞回信封并递了过来。

陆时有点儿懵逼，

“这封信不是寄给你的吗？”

他扫了眼信封，发现是直式信封的写法，

收信人的姓名从上到下写在信封的正中间，字迹工整、字体较大，寄信人的姓名则在偏左下方。

夏目漱石收，

正冈子规递。

陆时摘出里面的信件，开始阅读，

——

夏目君：

前日见陆教授，方知天外有天、人外有人，

他亦为儒圣人之后继者，对日本国之了解虽有见地，也有误解，此所谓“龙生九子，不成龙，各有所好”。

然，枝丫杂乱无章不影响脉络之准确，若日本国能得陆教授之著述，便如《无关紧要的1587年》，是为一大幸事。

只是不知有此可能否？

此心中诚心所问，不吐不快，望见谅。

顺颂秋安。

——

陆时看得无语，心里暗道日本人真是有趣，

表面上，这信是写给夏目漱石的，内容却句句不离自己，显然就是希望夏目漱石拿给自己来读，

为这点儿小心思，竟然绕了这么大一个圈子。

陆时轻笑，忍不住嘀咕：

“

‘龙生九子，不成龙，各有所好。’

”

这话说得太对了。

孔圣人的儒学礼教，到了日本竟然发展成了这种怪模怪样，实在离谱。

夏目漱石尴尬地摸摸鼻子，

“陆，伱看这……”

陆时摆手，

“无妨。”

他拿来了一张纸，在上面写下文字，《日本文明的天性》。

夏目漱石看了，低声道：“陆，我不认为一个文明会有其天性，人之间的差异应该以个体区分，而非以群体区分。”

这个观点十分现代，也十分犀利，

陆时说：“我也认同。比如德国人严谨、法国人浪漫……是火车经常晚点严谨？还是大街上随地小便浪漫？”

夏目漱石一呆，随即哈哈大笑，

“哈哈哈！”

来了伦敦后，他确实听过太多各路欧洲人类似的吐槽了。

他摇摇头，驱散笑意，

“那你？”

陆时摊手回答道：“但一个群体正是因为有共同特征，才能和别的群体出现边界，被认为是不同文明。诚然，个体有差异，但‘枝丫杂乱无章不影响脉络之准确’。”

这是正冈子规信中的原话。

夏目漱石：“……”

“我还是不明白。”

陆时笑着说：“你说，所有人都是不同的存在，包含不同的意志。唯物地看，这固然正确。但人是社会关系的总和，把个体和整个社会割裂开来并不合适。”

说着，他低头沉思，

“有句话怎么说的来着……‘聪明的唯心主义比愚蠢的唯物主义更接近聪明的唯物主义’。”

夏目漱石惊讶，

“我怎么没听过这句话。”

“啊这……”

陆时语塞，这才想起那位俄国猛男还没上位。

他摆摆手岔开话题，

“退一步讲，我用这个标题，其实也是引用前人之作。”

“是前人之作？”

夏目漱石陷入了回忆，

片刻后，一个名字冲入了脑海——

小泉八云。

这位作家曾写过《日本与日本人》，而《日本文明的天性》正是该书第一章的标题。

夏目漱石惊讶，

“陆，你可真是博闻强识。”

他惊讶于陆时的阅读量，更惊讶于陆时的记忆力。

在日本，《日本与日本人》可是冷门中的冷门，比二叶亭四迷的《浮云》还要冷上几分。

夏目漱石说：“你喜欢这本书？”

陆时并不否认，

“我认可其中的一些观点。”

夏目漱石面露复杂，忍了许久还是没忍住，低声问道：“陆，你知道小泉八云并非日本人吧？”

小泉八云是混血，父亲是爱尔兰人，母亲是希腊人，

然而，

父另娶，母再醮；

爹不疼，妈不爱。

他七岁就成为了孤儿，左眼因为在学校和同学们打架而失明，十六岁便辍学走入社会，底层谋生，大半辈子漂泊无依。

后来他去日本工作，期间对日本的风土人情一见钟情，于是在40多岁加入日本籍并改名，

小泉八云就此获得新生。

这样的出身背景，也难怪夏目漱石不认可。

他叹气道：“据说，小泉八云为人极度情绪化，反复无常。跟谁要好时，他恨不得掏心掏肺；一旦翻脸，又会将对方置之陌路。他早年的好友都陆续疏远他，他的妹妹和他通信，他也经常是把空信封递回。”

陆时有点儿惊讶，

这一段连他都不知道，不善交际的夏目漱石为什么会清楚？

或许是感受到了陆时的疑惑，夏目漱石便说：“陆，你知道小泉八云是怪谈作者吧？”

陆时点头，

“嗯，《怪谈》和《来自东方》嘛~”

夏目漱石继续解释道：“小泉八云创作的鬼怪任性、自我、喜怒无常，不愿意被道德甚至情感所束缚，先是爱人，回头就杀人、吃人，十分不合理。”

陆时明白了，

“你觉得，那些鬼怪是他灵魂的写照。”

夏目漱石谨慎地说：“‘灵魂’不至于，我觉得，算是他经历和内心的反映吧。总之，我不认可……不光是我，绝大多数日本人应该不都不认可他创作的鬼怪