阴山箓 第一百九十六章 离合长老 神道之难

“要对付妖神，非是精通阵法的玄门高人，便是要剑气无双的剑道仙客。”阴阳法王放下手里的小碗：“北邙老鬼过来不合适，自然就只有让这位过来了。”离合阁，东海上的剑道门派，出了名的钱货两讫。你把报酬给足，他们给你把事情办平。空空儿便是这门派的太上长老，堂堂的长生剑修。这样的人物要来中土坐镇，苏三公子心里顿时有底不少。上古地府要分果子，硕果仅存的某位妖神要来中土，再加上刚刚好的一场政变。如今的南朝还真是一天比一天热闹。好日子，好光景。“不过你要找他办事，还是要出点什么，你小子也算算自己的家底。”阴阳法王提醒道。“大家难道不都是会中的……”“亲兄弟还明算账呢，再说了，你要使唤他，你当你是那位吗？我跟你说，也就是我老人家出了名的敦厚温良，这才让你小子可以多占点便宜。离合阁的那些鸟人，都是出了名的只要给的够，什么都能卖的鸟货。”“说起来，夫君你不是还有青蛟的半道神箓？”小狐狸见缝插针地说道。“这也算是个稀罕东西，正好咱们没人走神道香火的路子，倒不如拿出来……”“狐狸丫头说得倒是不错，神箓这东西，拿到手里就能捧出来个神明，修持的时候又要花费许多功夫，很是紧俏的。空空儿那老鬼虽然见得好东西不少，这东西他也不会拒绝……”半道神箓，稍微花费点心思就能养出个六品来，若是再加上点心力，弄出个五品也不在话下。若是更高层级的修士拿来也能转换道途，这样的东西就像是续命的灵丹，东海上不知道有多少寿命将终想要续命的修士愿意掏出身家来换。“不成。”苏彻摇了摇头。小狐狸眼中波光一转。“这么说是要给别人留着咯？也不知道是哪家的姐姐，能让夫君如此惦念。”“我对神道没有什么兴趣，也不准备留给什么人。这东西当然是要留给那头青蛟的。”苏彻静静地说道。青蛟想要投效，苏三公子愿意给他留个出路，但是日后能如何还要看这头青蛟自己的作为。至于那半封神箓，不仅是苏三公子没有兴趣，也不准备留给雪夫人。即便这位是早早就已经上心想要成就沧浪江神之位。“神道修行在于人间香火，而人间香火却是多半来自于人心。”《太乙东华玉书》之中有“存思”“神游”“种灵”“炼圣”四法，其中“种灵”一法与传统意义上的神道手段有所交集，苏彻虽然尚未实操，不过对神道修行也算是有所体悟。神道之艰在于人心。修持神道，第一要务便是收集人间香火，而这香火之力便是从黎明百姓的心头所起，于是乎便有三宗要务。第一便是“自成”，明确清晰地定义自己是何种神明，江神便是江神，火神便是火神，若是主管送子那就做个送子的善人，若是想要行瘟布疫，那就要做个彻头彻尾的恶神。不管成就何等神明，首先就是要将自家的修为转到这个方向上去，不然江神沾不得水，火神碰不得火，瘟疫神自己病死了，送子神只能亲自上阵送子，那这神明还不如不做。有了这个前提，这才能开始第二步。第二步便是“威仪”，既然要当神明，除了自家神通之外，还需要能够让万民相信的力量。而这就需要威仪，百姓都是很现实的人，你的庙宇大些，人家就觉得你厉害。信你的人多些，就觉得你比别人强。若是你能赐福善信之人，惩戒作恶之辈，形成口口流传的故事，那就更有不知多少人会相信了。这便是“威”。除此以外还需要“仪”，也就是仪式和仪轨，仪式和仪轨不仅可以彰显神明的神圣，更代表了神明本身的法度和教义，可以说是立身之本，而操持仪式和仪轨的核心信徒更是一个神明不能脱离的关键中枢。借由仪轨，信徒的虔诚信念才可以转化为香火之力。而借由仪式，核心信徒们所组成的现实网络更是神明们赖以维持信仰并扩张的重要工具。舍了“威仪”二字，这世上也就没有神明之说了。第三便是“灵明”。借香火之力修持神道同玄门修炼差不多，都逃不出一个“天人相搏”四个字，甚至比玄门修行还要凶险。因为神道修行的根基是香火之力，此物不同于玄门的修为，并非是从自己而来，而是借万民百姓的力量。在修行的过程中，难免会有许多冲突和波折。比如信徒心中的那个神明，与自己本我之间认识上自然存在差异。苏彻将就知道某个神明，本来是个健壮英武的汉子，本来也走的是救苦救难的正道路子，但是莫名其妙因为管了几桩送子之事，久而久之变成了送子娘娘。日积月累，信徒重重祷念之下，这位神明也不知道了自己到底是个什么东西，居然从一个英武的汉子变成了个未知男女的形象，这就是失了自我灵明的典型。还有某些朝廷封召的城隍，其实都是前朝的忠臣，一身忠心赤胆，于情于理都不会跟仇敌合作，可是朝廷偏偏阐述他们的忠诚。这些忠臣本来便没有修为在身，许多人在信徒祷念之下竟然也成了后来朝廷的忠臣，为朝廷牧守一方，可以说是吊诡至极。这样的路子，一旦走了，给天下百姓当许愿机也就算了，最多也就是落个服务人民的好名声，若是在口口相传之中失了自己的名姓，忘记了自家的本心，成了香火之力鼓动之下的机器。苏三公子好好的黄天道天下行走，堂堂的玄门正宗，鼓捣这种事情又图什么？雪夫人与那青蛟走这条路，无非是各有各的因由。所以苏三公子之前才说，他不会要青蛟的那