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1850再造中华 第102章 招募来人

作者:左茂行 分类:历史 更新时间:2024-05-13 15:05:21 来源:书海阁

冯可钦率领一千八百多名黑旗军,打起艇军旗号,来到白沙墟。

在广西,临近江河的乡镇通常被称为墟,也可称之为圩。白沙墟位于郁江西岸,是来人最后一处据点。

在这场历时三个多月的来土大械斗中,来人大败,被土人逐出家园。

贵县龙石地区有个客家地主,名叫石达开,即日后大名鼎鼎的太平天国翼王。石达开父亲早亡,十四岁便开始行走江湖,年纪轻轻便成为天地会里响当当的人物。

当时,浔江、梧江一带艇军横行。石达开人小鬼大,轻财好施,与艇军首领罗大纲、张钊等人来往紧密。

这一年,他仅有十九周岁,却名声在外,在天地会、来人中很有威望。

金田起义前,洪秀全、杨秀清等高层都反对吸收天地会加入太平军,认为天地会组织涣散,万事不足,败事有余。

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但是,洪秀全、冯云山特别看重罗大纲、石达开两部天地会,亲自过去游说二人入伙。

石达开只有十九岁,却受到洪秀全、冯云山的青睐,由此可见石达开的才能。

这次贵县来土大械斗,首先在大墟展开,与石达开的家乡龙山很近。他自然不能置身事外,只能积极召集族人、天地会会众组织自卫,石家所受损失不大。

现在,来人大败,石达开难以独善其身。他自知不能再在贵县立足,便自毁龙山老家,退到白沙墟召集来人。

来人在各个地方落败,听闻石达开的号召,纷纷退到白沙墟自保。来人聚在白沙墟,力量集中,更有利于抵御土人。

土人很快便追了过来,从北、西、南三面包围白沙墟,又征召战船封锁郁江,防止来人从水上逃跑。

艇军过来帮忙,却受到土人阻击。加之艇军数量有限,对来人的帮助可谓杯水车薪。

冯可钦率领黑旗军水营来到白沙墟,打的是艇军的旗号。土人不知道黑旗军的虚实,不问三七二十一,抢先向黑旗军开炮。

哪知道,黑旗军足有一百多艘战船,又装备了洋铁炮。黑旗军水营经历过广州之战、肇庆之战,打败过清朝广东水师、红单船武装,对付土人的战船更是小菜一碟。

水营副营长陆雨晨率领三支队将士,逆流而上攻击土人战船。土人缺乏水战经验,一窝蜂地涌向黑旗军,自以为顺流而下,取得了速度上的优势。

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没想到,黑旗军水营故意示弱于敌,引诱土人战船冒进。土人不知是计,鼓噪直进,陷入黑旗军水营的伏击。

土人战船顺流而下,进攻时速度虽快,却是有进无退。一旦陷入重围,急切间难以撤退,只能成为黑旗军的活靶子。

水营三支队战船装备了洋铁炮,决非土人装备的土炮所能匹敌。战不多时,土人战船损毁大半,余众只能靠泊郁江东岸,弃船逃命。

黑旗军控制郁江,撕开了土人包围圈,白沙墟的来人欢呼雀跃。

参谋长冯可钦率领步兵一营、三营在郁江西岸登陆,受到来人热情拥戴。石达开、杨元清、何震坤等来人首领都亲自过来迎接。

冯可钦来贵县之前,与杨烜、侦察科详细分析了来人情况。杨烜告诉过他,石达开、杨元清两人都有拜上帝会背景。

洪秀全、冯云山曾亲自拜会石达开,邀请石达开前往金田团营。

杨元清是天地会头目,与杨秀清关系极好。杨秀清是个孤儿,族人男丁稀少,便刻意结交杨姓朋友,扩充自家势力。

杨秀清虽然对天地会素无好感,却刻意结交杨元清,认了许多没有血缘关系的杨姓兄弟。历史上,太平军高官杨元清、杨辅清、杨嗣清、杨永清、杨德清等人都是杨秀清的结拜兄弟,受到杨秀清的重用。

这两人与拜上帝会来往颇深,极有可能会参加太平军金田起义。

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倒是何震坤,颇有可能加入黑旗军。他读过书,通过了府试,是个秀才,是个传统知识分子。

拜上帝会传到贵县时,来人纷纷入会,寻求拜上帝会庇护。但何震坤认为拜上帝会不敬孔子,男女别营、圣库等典章制度更是不近人情,日后必败无疑。

除了石达开、杨元清、何震坤外,冯可钦还见到了李寿春、黄盛均等拜上帝会元老。

李寿春是杨秀清的亲信,读过书,为人有智谋。杨秀清虽不识字,却很尊敬读书人,也曾刻意笼络李寿春。

黄盛均是洪秀全的亲信。他是洪秀全的表兄,本姓王,赐谷村人。因洪秀全已称天王,王盛均避讳“王”字,改姓黄。

这两人留在白沙墟,目的不言自明,就是为了说服石达开、杨元清等人赶赴金田团营。而石达开、杨元清等人既是来人首领,也是天地会头目,正在积极招募来人。

冯可钦受到石达开等人的礼遇,来到白沙墟粤东会馆商议战事。情势紧急,冯可钦开门见山,向众人亮明身份,说道:

本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!“诸位都是老江湖,对艇军的底细一清二楚。我今日打着艇军的旗号,诸位想必已经起疑。不妨告诉大家,我本是广东黑旗军参谋长冯可钦,因与司令杨烜政见不合,彼此分道扬镳。

“杨烜决意加入拜上帝会,我打算前往桂南、越北,途径贵县。我部下多是鹤山、嘉应来人,与贵县来人同源同宗,听说贵县来土械斗,特来白沙墟救护来人。

“来土世代仇杀,不是你死,就是我活。如今土人势大,依我之见,我们应当暂时撤离白沙墟。先撤到桂南、越北,暂时安顿下来,十年生聚,十年教训。

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“拜上帝”,就要抛弃祖宗信仰,只敬上帝一人;“分营伍”,就要男女别营,夫妻分居,不得私相约会;“守戒律”,就要戒烟酒,上缴私人财产,一切实行公有制。

太平军这种不近人情的制度,有利于强化纪律,在早期发挥了重要作用。但是,这些制度有违华夏传统人伦,并非长久之计,若非拜上帝会信徒,很难轻易接受。

石达开并不相信拜上帝会。在太平天国早期,他和罗大纲不受杨秀清重用,原因便在于此。

直到太平军西征、北伐接连失败,天国朝中无人,杨秀清才被迫起用石达开,派他主持西征。石达开文武双全,在西征战场上表现卓异,鄱阳湖水战更是逼得曾国藩跳江自杀。

相比于太平军,黑旗军对来人的要求并不高。除了为来人提供衣食庇护之外,冯可钦还提出,愿意额外赠送每个新兵二两银子。

然而,太平军实力强,已经经营数年,已有数万人马。黑旗军实力弱,年初才起于广东,根基不稳,羽翼不丰。

况且,听冯可钦的意思,他与杨烜不和,黑旗军已经走向分裂。这对于初创未久的黑旗军来说,绝对是致命的。

经过深思熟虑之后,石达开决定投奔太平军,说道:

“诸位,我们来人战败,被土人围在白沙墟。幸赖老天保佑,冯先生出手相救,咱们方能逃出白沙墟。情势紧急,我们也不必再争论了。

“人各有志,咱们只能就此别过,各奔东西,为来人保存血脉。日后若是有缘,咱们江湖再见。”

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