留里克的崛起 第1659章 凡尔登主教海尔度因与维埃纳男爵伯特

凡尔登，它的意思来自两个词的拼装。在这里，durum是ver的地名后缀，谓之为，它再被缩写为dun、den、ton等等。这个ver有着很多意思，它可以是viro意为，可以是virt意为，可以是virci意为。或者说这三个意思全部正确。当扩张的罗马帝国进军到马斯河上游，就在凡尔登地区与当地高卢部落发生激战并迅速取胜，战败的部落审时度势立刻投降，这些人也就成为罗马治下的普通百姓，随着获得罗马公民权变得极为廉价，当地人也就立刻成为罗马公民。随着圣人圣丹来此地传播福音，当地高卢人又都皈依天主。罗马灭亡了高卢，而高卢人又在三世纪危机时期再度建国，本地区的高卢旧民纷纷响应。罗马军队又在这片地域击败了高卢军队，但这个时期，罗马的衰落已经无法挽回。法兰克大王克洛维一世，他几乎以兵不血刃的方式占领凡尔登城，并赐予教士继续管理此地的权力。于是，从兰斯到沙隆，再到凡尔登，这片地域自克洛维当政之际，就没有封给军事贵族管理。凡尔登是兰斯大主教辖地，自法兰克王国建立，大主教管理此地已经超过三百年。此地因为没有任何的军事贵族，索性也不存在教会直接管理的军队。此地有的是一些村民的自卫武装，与其说这些武装是防备、攻击敌人，不如说是防备从山林窜出的野兽。兰斯的大教堂，这是法兰克历代国王时常举行盛大仪式的场所，甚至查理曼也是在兰斯登基成为新一代法兰克国王。整个兰斯教区的防卫全部交给国王，国王也有义务留驻重兵包围兰斯。不过，这一届洛泰尔，在经历了多年消耗后，他固然留下一支军队保卫兰斯，能保卫的也仅仅只是兰斯城了。凡尔登，这座隶属于兰斯大主教管理的东部重镇，皇帝没有军队守卫这里，当地的防备完全处于真空状态。至于欧塞尔伯爵军派出他儿子威尔芬，即上勃艮第的大军北上凡尔登，并声称是否处出于真心……仅仅就现在的情况而言，恐怕欧塞尔伯爵是真心实意的。所谓论迹不论心，欧塞尔伯国的标致化作旗帜，它在凡尔登城外的军营飘扬。凡尔登本城未被这些几乎都由勃艮第族人构成的军队骚扰，包围整个城市的石墙依旧，理论上厚重的城门也不必长久关闭着。因为所有勃艮第人声称自己效忠国王，又声称奉命驻扎凡尔登也仅仅是暂时的事。还声称很快更多的军队将涌入此城，在通过大山谷后去向东方，强调驻扎仅是临时举措。曾经，凡尔登的城墙曾为城市居民抵挡住匈人大王阿提拉的进攻。就算城外的村庄全部化作焦土，以城内的圣母大教堂为中心，罗马时代的石墙庇护了民众。如今，饱经历史风霜的石墙依旧，若非强劲的攻城武器，可没有军队可以越过石墙杀入蕴藏金银的内城。凡尔登地方主教海尔度因，他个人对于帝国内战完全秉承着消极态度。他觉得，发生自833年的，彼时还是储君的洛泰尔、对皇帝路易与小查理的囚禁事件完全是错误的。他同情被迫害的查理，但也没有公然站出来反对现任皇帝洛泰尔。至于战争发展到如今的程度，效忠洛泰尔的已经完全控制了凡尔登地区，这时候站出来反对洛泰尔就太不明智了。欧塞尔军几乎都是勃艮第人，他们的一座军营就在城外，且南部地区定然还有更多的军营。真若按照他们的描述，所谓大军要从凡尔登过境再去东方，他们对城外村庄的搜刮一定是必然的，至于这些军事贵族想要得到内城的金银和粮食，那是想都不能想的。教士们被海尔度因要求不与城外的勃艮第人发生任何联系。就算有下级贵族试图进入内城去圣母教堂做忏悔，看似合理的诉求依旧为海尔度因严令拒绝。他实在不喜欢勃艮第贵族们的品行，那些家伙的贪欲就写在脸上，只要许可这些军队进城，他们将城市财富洗劫殆尽也是轻轻松松的事情。至于这么做是否会堕入地狱，海尔度因确信那些家伙根本不在乎。勃艮第人想永久性占领凡尔登，这种**已经昭然若揭。如果可以选择，海尔度因宁可希望由年轻的查理拥有凡尔登。如今皇帝洛泰尔实力衰微，说不定兰斯大主教会审时度势的改变态度，整个教区干脆承认阿基坦国王查理掌控大权。海尔度因的权势来自于罗马教廷的直接认可，他没必要完全听从兰斯大主教辛克马尔的要求，不过兰斯与凡尔登彼此利益一致，值此艰难时刻更需要共进退。无论如何，海尔度因不会与勃艮第贵族合作，同样不能用一张嘴说服不断聚拢的勃艮第军队退兵。凡尔登正是处于交通十字路口，此地也自古是并家必争之地，数百年来无数民族武装在此战斗。昔日的勃艮第人也是从大山口钻出来，他们面对昔日还是杜瓦杜鲁姆的凡尔登之石墙兴叹，再把周围村庄洗劫一番后一路向南……这些历史书写在羊皮书上，它们放置在教堂图书馆内。正是清楚相关记载，海尔度因对勃艮第人已经不是警觉，而是不信任！这种不信任，直接以禁闭的大门做表现。更重要的是，海尔度因对未来局势有着强烈的悲观态度。去年，大量农民不堪忍受梅茨伯爵的盘剥，拖家带口地冲出大山口进入凡尔登。面对数量惊人的难民，本着慈悲，海尔度因救济了难民。至于将之安置在琐碎山丘怀抱的凡尔登，于情于理都是不可能的。本地农民无法承接数万难民，其中又有大量妇女和孩子，把他们留在凡尔登