大明元辅 第161章 南察风波(卌七)矿

高务实一连问了三个问题，刘馨张嘴结舌想了好一阵，发现都没法回答。

她不清楚日本是不是真的有几十万没法安排的武士浪人，但高务实在这些事情上从不空口白话，每句话都必有根据，所以他既然这么说了，刘馨也只好这么信。

几十万武士浪人是什么概念，刘馨自认为她甚至可能比高务实更清楚一些，因为刘家的精锐家丁“降倭夷丁”之中就有不少武士浪人，最多的时候甚至占比达到两成以上。

降倭夷丁，顾名思义就是投降明朝的倭寇。不过倭寇来历这个问题此前讲过，侵扰大明沿海地区的倭寇，大部分实际上是明人海盗，其中的“真倭”可能只有十分之一的样子。

但降倭夷丁有些不同，由于刘显当时是真正要挑选敢战能战之人的，因此其中的真倭比例更高。

真倭敢战能战，这一点是毋庸置疑的。至于说为什么，其实也简单：日本当时是战国时期，国内到处都是武士、浪人，他们需要真正拥有足够的武力才能保证自己的安全、获取自己的前途，这都是玩不得半分假的。

此时的大明内地则是安平已久，民不知兵、兵不知战，所以才会有区区几百倭寇就敢打到南京城下的怪事出现。要不是俞大猷、戚继光、刘显等名将横空出世，大明沿海几乎被倭寇们当做了自家后花园。

而那些因为自己所追随的大名战败而走投无路的倭寇，则成为了倭寇集团的骨干。连戚继光都承认真倭能战，需要征募最好的士兵，配合最好的战法才能压制和击败，可见这些人至少在个人战斗力上，远不是此时大明南方那些卫所兵能比的。

降倭夷丁，就是从这些倭寇中征募而来，而其中真倭则达到两成以上——不过这么多年过去，这一比例出现了下降，有不少大明国内的勇敢之士被填补了空缺。但不管怎么说，刘馨是清楚这些武士浪人战斗力之强横的。

毕竟人家靠这个活命，靠这个吃饭。

而现在高务实告诉她，日本很快就会有几十万急于靠打仗吃饭活命的人没地方安排，那京华此时去征服日本，可不就是丰臣秀吉困极之下送去的香软枕头？这不是打不打得过的问题，而是接近于亲者痛仇者快的性质，完完全全不划算。

因此高务实的第一问，刘馨就没法回答。

高务实的第二问是以什么理由去打日本。这个问题刘馨本来想都不曾想过，但高务实一问，她才发现这的确是个问题。

中国自古以来讲究出师有名，但现在要“出师”日本，其实是无名的。别看倭寇侵扰大明沿海那么多年，造成的危害那么巨大，但问题在于这些倭寇本身也不被日本当权者接纳，日本当权者也恨不得剿灭他们才好——都是被他们打败的大名所留下的余孽，他们自然也恨不得斩草除根。

这甚至导致了某些外交方面的尴尬：大明质问日本当权者倭寇问题，日本当权者表示他们也想剿灭，只是忙于内乱没空处理，并且还表示大明方面可以随便打、随便杀，他们统统拍手叫好。

于是大明就坐蜡了：妈个蛋，原来真是一群贼寇，跟人家官府不沾边。

当然，这也能解释北洋海贸同盟为什么还能安安心心和日本做生意——日本是日本，倭寇是倭寇，虽然都是日本人，但两者不是一路的。至少现在不是。

而与此同时，连刘馨都知道，日本是朱元璋所定下的“不征之国”其中一国。虽说朱元璋定下“不征之国”的原因是不希望子孙后代穷兵黩武，犯下“好战必亡”的错误，但他既然规定了，作为他的后人，大明的皇帝就很难找出什么理由来违背。

皇帝代表朝廷，朝廷既然不能打，高务实找个什么理由去开战？日本又不是安南，有成祖时期的历史可以拉过来编排一番，让高务实捡个现成的“宣称权”，大明从来没有统治过日本，甚至可能都没想过这茬，高务实除非自己编一个，否则根本找不到合适的理由莫名其妙去征服现在的日本。

这么一来，高务实的第二问刘馨也回答不了。

他的第三问就更让刘馨只能装傻了：即便高务实自己砸锅卖铁调动家丁乃至南疆的各处警备军去把日本给打败了，接下去怎么办？

他高司徒打算不在大明混了，改行跑去当日本天皇吗？

开什么玩笑，日本那地方从土地资源来看，说实话还不如南疆呢，高司徒连南疆的各个国王都还给人家保留着没有处理，怎么可能跑去日本厮混？现在的东京又不热。

而且高务实问题的核心是怎么解释这个战争举动：你打南疆我们可以理解，毕竟都是一群羁縻国，打服了也好，省得时不时闹出些事端来。可你毫无理由的打了一个不征之国是什么意思，太祖的话在你这儿不管用了？亦或者说，你真打算海外立国？

这麻烦就大了。

刘馨思来想去没有办法，只好叹气道：“这就太可惜了，石见银矿如果能拿到手，你那个计划其实可以大大提前的。”

但高务实倒似乎挺看得开，摇头道：“虽说现在不行，但将来还是很有机会的，你也不必一副‘错亿’的表情。”

刘馨一怔：“这又是为何？”

“万历三大征你总该听过吧？”高务实翘着二郎腿一动一动，看起来甚至有些得意：“咱们不去理会日本，丰臣秀吉自己就会被逼得没法，主动跑来撩拨大明。”

刘馨诧异道：“我是想起一点来了，不过……丰臣秀吉不就是统一日本的那个家伙吗，他都统一日本了，谁能逼他？天皇这会儿应该没有实权，好像不太行吧？”

“其实我刚才已经说过这