大明元辅 第284章 总百揆(十八)座次

虽然南疆高层对高渊这位大少爷都表现得很尊敬，高渊也对他们很尊重，但在迎接仪式过后的接风宴上，众人很快感受到了这位大少爷绝不只是简单的尊重每一个人。

换句话说，他是有自己想法的，而且也会有亲疏之分。

后世有个网络流行词叫做“双向奔赴”，一开始是形容爱情中的两人互相爱慕，互相努力靠近，后来泛化到指两个人为了一件事情的发展共同努力。

其实，双向奔赴在权力场上也经常出现。比如储君与群臣之间，储君往往希望群臣都能成为其继位的支持者，而群臣也希望通过支持储君来换取储君继位后的重用。

只不过，权力场上这个储君与群臣的双向奔赴通常都会面临一个问题，即他们之间必然有一个第三者——在位君主。

在位君主显然是不会乐见储君与群臣这种双向奔赴的，毕竟你俩要是成功奔赴了，那我该如何自处？所以，历朝历代往往有太子不得结交重臣之禁，亦或者至少是个潜规则。

接风宴上，按照一开始大家都默认的座次，自然是高渊坐北朝南居上首，暹罗国王坐他左手即东方，意为此地地主；高孟男坐他右手即西方，意味着地位最高的陪席。

他们二人之后，就不必太讲究一一相对——也就是暹罗王国这边不必再来其他人。因此，按理说暹罗国王身侧该是军令部副部长高珗，高孟男身侧该是龙牙巡阅使高瑞雏。

这四位除了暹罗国王主要靠着名义上的地主名义高居高渊身侧，其余三位则是各有代表：高孟男代表的是南疆文官体系，高珗代表的南疆武将体系，这自是不必多说。那么，高瑞雏呢？

其实，高瑞雏这个龙牙巡阅使虽然地位不低，但在南疆而言也不过类似大明的某位巡抚，仅从职务而言着实不应该就排这么高的座次。

然而，他能坐在这里显然不是靠官职，而是靠他新郑高氏长房长孙的身份——高瑞雏在此代表的是高家宗亲，而高渊要称呼为他为大兄。

做个不太吉利的假设：如果高务实死后绝嗣，六房无后，那么理论上他的一切遗产就该由高瑞雏继承。这就是长房的特权——注意，这个时代的继承可没有黄芷汀等人什么事，只是按照一般惯例，应该给高务实的遗孀留下一笔可供维持生活的财产而已。

做这个假设主要是说明一件事：高瑞雏在此时的身份是很特殊的。

然而，问题就出在这里了。高渊在走到自己位置的时候，其余人还在鱼贯而入，并未有人落座，而此时高渊忽然指了指一位彪形壮汉，又指了指原本应该属于高瑞雏的位置，笑道：“黄司令，你坐这儿来。”

“司令”这个词虽然古已有之，但此时大明国内只有禁卫军的主将被高务实设置为“司令”，而南疆军方则广泛采用。

南疆警备军体系之中，六大警备军的主将正式名称即为“司令”，私下也有时称为“军长”、“总兵”、“总戎”之类；舰队方面不必说，南北两洋舰队的主将都称“司令”，私下也有时称为“提督”。

但是，南疆的“司令”虽多，可是司令之中姓黄的却只有一个，而且并不属于警备军或者两洋舰队体系，而是“定南卫戍司令部司令”——黄虎。

黄虎，这位其实是老熟人了，是黄芷汀手下最受重用的大将，也是她的远方族亲。

不过即便如此，高渊忽然指明让他去坐原本应该让高瑞雏坐的位置，南疆众人仍然免不了惊诧异常。大家的第一反应自然是“大少爷毕竟年少，或许不太清楚座次的意义”。

只是，虽然高渊看起来稚气未脱，但考虑到老爷在他这个年纪的时候……那可是能把许多朝廷重臣玩弄于鼓掌之间的存在了，难道大少爷就一点没遗传到这样的英明神武？

不少人面面相觑，一时不知道是该劝谏还是该装傻，只有高孟男反应最快——他心里猛然咯噔了一下，面色也瞬间凝重了起来。与此同时，他也下意识朝高瑞雏看了过去。

很显然，高瑞雏也没料到会出现这样一个意外，因此当高孟男朝他看来时，他的眼珠子正下意识转动着，明显是在琢磨此刻应该如何应对。

而就在此时，黄虎却也呆了一呆，然后谦然道：“大少爷有所不知，此处应该是瑞雏少爷的座位。”

“哦，是吗？”高渊的语气听起来有些诧异，但当他朝高瑞雏望去之时，大伙儿明显看得出来他的目光十分淡然，根本不像是听到什么意外之言的样子。

高瑞雏发现，高渊的目光就这样淡淡地注视着自己，而从其表现来看，也丝毫没有要收回之前那句话的意思。

他坚持要我让座。

高瑞雏立刻就有了这样的判断，只是下一瞬间他就有些疑惑：是啊，他坚持要我让座，可是，这究竟是为什么呢？

其实要说原因，高瑞雏也不是不会猜测——最大的可能无疑是故意立威。至于为什么高渊要立威便想到自己，高瑞雏也不意外。

自己是长房长孙，是他高渊名义上的大兄。只要自己这个同辈中的老大哥乖乖听命于他，那么将来其他兄弟们自然也就没有理由在他面前抗命。毕竟，比尊贵比不过他，比年长则已经被证明无用，不是么？

除此之外，高瑞雏还有一种猜测，那就是自己的父亲高务滋当年与四叔高务实是发生过冲突的，虽然事情在闹大之前就被控制了，但依旧造成父亲后来宁可在新郑赋闲也不肯求四弟高务实给他找点事做。而高务实也从来没有主动表示给高务滋这位长兄“加加担子”，反而有几次暗示说过：“大兄亲守祖祠，实乃至孝，